Thérèse de Lisieux sans doute la sainte française la plus populaire au monde, la plus connue, mais aussi la plus mystérieuse... À travers plus de 450 photographies et de nombreux encarts historiques, géographiques et thématiques, cet album nous fait pénétrer dans l’univers de la plus grande sainte des temps modernes » pour la découvrir dans la simplicité de sa vie quotidienne et de ses relations humaines et spirituelles. Il nous invite à une rencontre personnelle avec Thérèse qui s’écrie Je suis ta soeur, ton amie, toujours je veillerai sur toi », et à découvrir sa spiritualité de la petite voie ». Patronne des missions, Docteur de l’Église, la carmélite morte à 24 ans n’a pas fini de nous surprendre et de répandre son message sur la terre. Toute sa vie est résumée dans le poème Vivre d’amour » amour vécu au quotidien dans les joies et les épreuves de la vie, dans les souffrances intérieures et extérieures. Vivre d’amour, c’est un programme de vie, mais c’est surtout une grâce à demander par l’intercession de la Petite Thérèse ». Un album pour vivre d’amour » à son tour. SOMMAIRE Vivre d’amour » Une si belle famille » Alençon 1872-1877 Des parents sans égaux » Une mère incomparable » J’aimais beaucoup papa et maman » L’affection dont j’étais entourée » Aux Buissonnets 1877-1883 L’intimité de la famille » Ma vie était véritablement heureuse » Pauline était perdue pour moi ! ! ! » Ma complète conversion » Du sourire de la Vierge à la grâce de Noël 1883-1886 Ma première communion » La terrible maladie des scrupules » Une course de géant » De la grâce de Noël à l’entrée au carmel 1886-1888 Mon premier enfant » Cette vocation est celle du carmel » À la pointe de l’épée » Plus d’épines que [de] roses ! » De l’entrée au carmel à l’épidémie d’influenza 1888-1892 Je jouis de la solitude du carmel » Au temps de mon noviciat » Sur les flots de la confiance et de l’amour » Vous qui êtes deux fois ma mère » Autour du priorat de mère Agnès de Jésus 1892-1895 Ah ! que je serais heureuse de pouvoir peindre » L’entrée de ma Céline chérie » Mon offrande à l’Amour » Je ne meurs pas, j’entre dans la Vie » De l’offrande à l’Amour miséricordieux à sa Pâques 1895-1897 Je suis un petit pinceau » Dans le cœur de l’Église, je serai l’Amour » Après ma mort… » La vie posthume de Thérèse 1897-… Ces pages feront beaucoup de bien » Que je devienne une grande sainte » Je vous enseignerai » Tableau chronologiqueIndex généralListe des encartsListe des abréviations Pagination 316 pages Dimensions 21 × 26 cm EAN 9782204129336 Poids 1,330 kg Référence LTH5121 Didier-Marie Golay Historien, écrivain, carme déchaux, Didier-Marie Golay est l’auteur, entre autres, de l’album Edith Stein publié au Cerf en 2009, ainsi que de l'Atlas Thérèse d'Avila, aventurer sa vie. Il a préfacé et annoté les cinq volumes de Tomás Álvarez Introduction aux œuvres de Thérèse d’Avila et a coordonné et participé à divers colloques organisés en 2006 pour le centenaire de la mort d'Élisabeth de la Trinité. Aucun commentaire n'a été publié pour le moment.

Estelle& Michel Pascal sont plongés dans les centaines de témoignages, Expertises médicales, toutes les obligatoirement dans des procédures judiciaires canonisation la sainte Thérèse. Fait à nouveau des situations qui caractérise, vous soigneusement reconstitué toute la force de ce miracle attribué officiellement petites carmélite de Lisieux. Commencer à des miracles, où l

Texte intégral Pour moi je me sens de la famille de l’aimable sainte, et je m’intéresse d’instinct à ce qui semble la toucher quelque peu. Par exemple, le 11 novembre, fête de la saint Martin, je me suis empressé de faire remarquer cette coïncidence entre la signature de l’armistice, et la fête de la petite Thérèse Martin, qui a tant travaillé pour nos soldats pendant la guerre. »Frère Louis-Marie Frédéric, directeur du grand séminaire de Chefoo, Chine, 17 février 1919 ACL. 1 François Veuillot, Du carmel aux tranchées », La Croix, 27 septembre 1916, publié dans Antoinett ... 2 La référence à la guerre est un passage obligé pour toute monographie sur sainte Thérèse lorsqu’el ... 1Les réflexions suscitées par le développement du culte de Thérèse de Lisieux durant la Grande Guerre ont commencé au cœur même du conflit et ont connu de nombreux développements par la suite depuis les premières hypothèses lancées par François Veuillot1 jusqu’aux études plus récentes2, il s’agit tantôt de le prouver, de le décrire, de s’en étonner, et d’en chercher les raisons, ce qui permet d’aboutir à plusieurs type de conclusions, l’une des plus connues étant la thèse de la sainte des Poilus ». Nous abordons ici un aspect particulier du culte de Thérèse durant la Grande Guerre, et esquissons des pistes qui donneront lieu, par la suite, à une étude approfondie fondée sur l’exploitation de sources d’origines diverses. 3 Annette Becker, La guerre et la foi. De la mort à la mémoire, Paris, Armand Colin, 1994. Stéphane ... 4 Les premières informations sont données par les témoins convoqués lors du procès romain, qui se dé ... 2Aujourd’hui, il est notoire que le culte de Thérèse de Lisieux fait partie intégrante de cette religion de guerre » dont Annette Becker a décrit les caractères saillants3. Ce phénomène pittoresque, qui joue sur la thématique de la Belle et la Bête, a donné lieu à quelques études dans lesquelles, fréquemment, la précision des chiffres se trouve jointe à une forme d’admiration naïve, pour ne pas dire béate les données chiffrées, largement diffusées et facilement accessibles, proviennent toutes, par des voies plus ou moins directes, du carmel de Lisieux qui avait à l’époque besoin de les accumuler pour prouver, lors du procès de canonisation, la réalité et l’ampleur de la dévotion. Elles sont pourtant sans cesse reprises comme des nouveautés et très peu contextualisées4. 5 Pluie de Roses V, Bar-le-Duc, imprimerie Saint-Paul, 1920, 590 p. Ce volume contient 570 grâces att ... 6 Ces récits font toutefois une place au témoignage d’après-guerre ; il arrive aussi que l’on trouve ... 3C’est par ailleurs un exercice fort périlleux de tenter d’évaluer l’influence posthume d’une personne, dans un événement qui plus est mondial. Face aux millions de morts et de blessés de la Grande Guerre, sans parler des conséquences sociales et psychologiques de tant de drames familiaux – puisque les compétences de la petite sainte des Poilus ne sortent pas, du moins officiellement, du domaine de la vie individuelle et privée – comment penser avec justesse cet autre phénomène indiscutablement mondial, mais d’intensité beaucoup plus basse, qu’est la dévotion à Thérèse de Lisieux pendant le conflit ? La dévotion dont nous parlons ici est toujours considérée comme un moment important voire décisif de l’histoire posthume de sœur Thérèse. Les sommes sur la Grande Guerre, pour peu qu’elles mentionnent les aspects religieux, accordent toujours une place à la dévotion thérésienne – une toute petite place dans l’immense complexité du conflit. On ne peut s’empêcher, au lieu de monter en épingle les quelque 220 récits de miracles ou interventions » de sœur Thérèse de l’Enfant-Jésus pendant la guerre, réunis en un volume de la série Pluie de roses5 qui connut un succès indiscutable, de les comparer au terrible bilan humain de la Grande Guerre. En effet, combien de ces miraculés » autoproclamés dans les années 1914, 1915 et suivantes, se retrouvent-ils vivants, valides et fervents à la date de publication de leur histoire miraculeuse en 1920 ?6 7 Annette Becker a donné, la première, un aperçu de la multiplicité des dévotions durant la guerre, ... 4Une chose est sûre s’interroger en historien sur les causes d’un succès, c’est risquer les interprétations téléologiques, à plus forte raison dans une approche monographique qui peut occulter d’autres recours très sollicités durant cette période, à commencer par le Sacré-Cœur, Notre-Dame de Lourdes ou Jeanne d’Arc7. Une thaumaturge sans frontières 5La valorisation de Thérèse sainte des Poilus » comporte un inconvénient historique majeur elle ne tient pas compte du fait qu’en 1913, sœur Thérèse de l’Enfant-Jésus, décédée en 1897, est déjà connue dans le monde entier, y compris dans les pays de langue allemande, particulièrement, bien sûr, en pays catholique, en Autriche-Hongrie, en Bavière, et dans les régions polonaises des trois empires. Dans les pays de langue anglaise, The Little Flower of Jesus est abondamment invoquée, dès le début des années 1900, et particulièrement par les Irlandais et les Écossais catholiques. 8 Albanais, Allemand, Anglais, Annamite Vietnamien, Arabe Égypte, Arménien, Basque, Breton, Bulg ... 9 Pour l’année 1911, 189 visiteurs étrangers ont été identifiés, c’est-à-dire 6,4 % des pèlerins » ... 6Le carmel de Lisieux entretient une correspondance avec des zélateurs répandus dans le monde entier, souvent des religieux français missionnaires ou en exil. Les textes thérésiens et ses produits dérivés avaient déjà été traduits, avant la guerre, en une petite quarantaine de langues8. Ce caractère international est d’ailleurs volontairement souligné, dans son ampleur et dans sa précocité, au point de gommer les caractéristiques plus traditionnelles de cette dévotion, notamment le développement d’un pèlerinage local. Les visiteurs étrangers, bien présents quoique peu nombreux, furent valorisés en toute occasion et par tous les moyens9. 10 Sur les usages des photographies dans l’iconographie thérésienne François de Sainte-Marie, Visag ... 7Surtout, dès le début des années 1910, la diffusion des supports de dévotion, inséparable d’un courrier extrêmement volumineux mêlant commandes, demandes d’intercession, récits de miracles et témoignages de dévotion s’effectue en des quantités industrielles. L’offre s’est considérablement diversifiée, depuis la publication, en 1898, de cet énorme volume au titre interminable qui allait se faire connaître sous le nom d’Histoire d’une âme. Les textes thérésiens existent en éditions de poche, et sont également diffusés sous la forme d’opuscules destinés à un public populaire et intégrant la dimension miraculeuse de la vie posthume de sœur Thérèse de l’Enfant-Jésus. L’iconographie est riche de plusieurs dizaines de modèles, tantôt idéalistes et conformistes, tantôt réalistes, grâce à l’usage, jusqu’alors peu répandu dans l’imagerie pieuse, de la photographie retouchée10. 8Entre 1907 et 1913, le carmel de Lisieux a donc appris à produire et écouler des stocks importants d’imprimés, de reliques et de souvenirs, par le biais d’un réseau de zélateurs soigneusement stimulé par des dons de reliques et la dimension personnelle des relations épistolaires avec les reliques vivantes » – considérées comme telles – que sont les anciennes compagnes de sœur Thérèse, principalement ses trois sœurs biologiques, sœur Marie du Sacré-Cœur Marie Martin, 1860-1940, mère Agnès de Jésus Pauline Martin, prieure, 1861-1951, et sœur Geneviève Céline Martin, 1869-1959. Les carmélites de Lisieux ont su faire preuve d’une grande créativité dans la diversification des supports, et d’une grande réactivité face aux demandes du public, jonglant avec habileté entre les potentialités technico-économiques de la civilisation industrielle et les normes canoniques, montrant une capacité étonnante à vulgariser, tant dans le langage que par les supports, une spiritualité adossée à une imagerie moderne qui conjugue avec succès plaisir et piété. Le pragmatisme sert de base à l’apologétique, et l’expérience acquise en la matière va se révéler précieuse pour s’adapter aux conditions nouvelles liées à la guerre, et aux potentialités d’apostolat qui s’ouvrent alors. 9Comment, en 1914, le carmel de Lisieux, communauté française appartenant à un Ordre fortement internationalisé, au sein d’une chrétienté déchirée, a-t-il appréhendé son rôle et celui de sa thaumaturge ? 11 Témoin de cette concurrence Je recueille partout des témoignages de vénération et de confiance ... 10D’emblée, le carmel de Lisieux a visé pour sa nouvelle sainte une réputation exceptionnelle et universelle. En France, la seule véritable concurrence est Notre-Dame de Lourdes, parce qu’il s’agit avant tout d’un sanctuaire à miracles11. Or le pèlerinage de Lourdes a déjà, au début du XXe siècle, une forte dimension internationale. Durant la Première Guerre mondiale, cependant, Lourdes a moins d’atouts à faire valoir que Thérèse certes, l’eau de Lourdes conserve son attrait, mais les supports de dévotion mis en circulation par Lisieux, très diversifiés, présentent bien d’autres avantages. 12 Jean-Pierre Blin, Le vitrail commémoratif de la Grande Guerre. Les catholiques français et le cu ... 13 Sans minorer le fait que Thérèse était fascinée par Jeanne d’Arc, et que cette parenté fut abondam ... 11Les vitraux érigés en ex-voto à la fin de la guerre ont figé l’image de la sainte des Poilus » et contribué à pérenniser le souvenir de Thérèse combattante, en la faisant figurer au milieu des Poilus comme céleste avocate », sur le modèle des images répandues pendant la guerre. Il est avéré, pourtant, que la guerre n’a pas fait surgir de nouveaux cultes, mais a plutôt renforcé ceux qui s’étaient développés dans les décennies précédentes, comme le prouvent par exemple les programmes de reconstruction des églises après la guerre dans les 181 églises étudiées par Patrick Wintrebert, Thérèse fait l’objet de 69 représentations, derrière Saint Louis 96 et le Sacré-Cœur 76 mais devant Notre-Dame de Lourdes 66 et Jeanne d’Arc 58, alors que les intercesseurs présents dans ces églises sont au nombre de 84 saints et de 37 saintes. Sur les 48 vitraux commémorant la Grande Guerre étudiés par Jean-Pierre Blin, Notre-Dame des Armées figure quatre fois, Thérèse trois, Jeanne d’Arc deux c’est le Christ qui domine, sous la forme du crucifié 12 occurrences, du Sacré-Cœur bénissant 4 ou montrant le ciel 312. De telles études, bien que partielles, permettent de souligner le décalage entre les phénomènes réels et les phénomènes perçus, ainsi que la part de construction a posteriori que contient l’idée d’un intercesseur nouveau et unique, Thérèse de Lisieux. Il faut attendre des études comme celles de Jean-Yves Le Naour sur Claire Ferchaud, la Jeanne d’Arc de la Grande Guerre », pour rendre au qualificatif nouvelle Jeanne d’Arc », s’agissant de Thérèse, un caractère de banalité13, et rendre au Sacré-Cœur son authentique dimension de dévotion patriotique. 14 Stéphane Audoin-Rouzeau et Annette Becker, 14-18, retrouver la Guerre, op. cit., p. 180-181. Magal ... 12Jeanne d’Arc et Thérèse sont souvent étudiées ensemble, et toutes deux semblent mériter le qualificatif de sainte des tranchées » une récente exposition, à Domrémy, a sorti Jeanne de son statut de sainte officielle pour la situer comme un intercesseur de prédilection des combattants et de leurs familles. Annette Becker a insisté sur les points communs aux deux jeunes femmes et à la dévotion dont elles font l’objet. Il faudrait compléter ce tableau en développant leurs singularités Jeanne est un symbole fort du rassemblement patriotique et incarne l’Union sacrée, alors que le culte thérésien se développe hors de tout cadre institutionnel ou patriotique14. 13Dans ce panorama, on ne saurait oublier, non plus, la séduction qu’opèrent toujours les saints régionaux, particulièrement sainte Anne d’Auray en Bretagne, qui rattachent fortement le soldat déraciné à sa petite patrie d’origine. L’abondance des références à Thérèse de Lisieux dans les quotidiens de la Manche ou du Calvados, ou de lettres publiées dans La Croix par des Normands durant la guerre, permet d’ailleurs de mettre en évidence le caractère fortement régional de la dévotion à Thérèse de Lisieux, caractère qui n’exclut pas la notoriété internationale mais qui a fréquemment été négligé. Une sainte de proximité 14Quelle est la place particulière de la dévotion à la petite sœur Thérèse durant la Grande Guerre ? Il importe en premier lieu de préciser qu’elle opère en contexte catholique, dans lequel le croyant a la liberté de choisir des dévotions surérogatoires, lesquelles ne sont que rarement exclusives et, en tout état de cause, n’excluent jamais ni le Christ – sous la forme, par exemple, du Sacré-Cœur –, ni la Vierge – sous quelque vocable que ce soit. 15 Il n’est que de lire la longue litanie des saints français » évoqués par Stéphen Coubé dans Nos ... 16 Cette analyse, reprise par Nadine-Josette Chaline et d’autres, puise toujours à la même source l ... 15Dans ce Ciel saturé15 », Thérèse de Lisieux incarne incontestablement une figure de la proximité proximité géographique, évidemment, pour les Normands du pays d’Auge ; proximité de génération ou proximité sociologique, comme l’a souligné Annette Becker en s’appuyant sur les témoignages des Poilus publiés dans les Interventions de sœur Thérèse de l’Enfant-Jésus pendant la guerre16 cette religieuse parle une langue accessible à tous et peut faire, grâce au genre autobiographique, l’objet d’une connaissance intime. C’est une différence notable avec Jeanne d’Arc, sainte Geneviève, ou même Notre-Dame de Lourdes ou le Sacré-Cœur. Si les soldats de la Grande Guerre sont davantage des ruraux que des petits bourgeois, ils sont tous plus ou moins alphabétisés et partagent, en gros, les mêmes références culturelles que Thérèse, petite Normande décédée à 24 ans en 1897, fauchée par la tuberculose, mal qui, avant-guerre, causait le plus de décès chez les jeunes. 16Sœur Thérèse figure également comme une sainte contemporaine » elle est proche, car elle n’est pas encore portée sur les autels et, dans le même temps, son culte n’est ni imposé ni conseillé. Il me semble important de souligner ici ce caractère d’élection le soldat dévot à sœur Thérèse choisit sa sainte, il la choisit même avant que l’Église ne se prononce, et il n’est pas exclu qu’il la choisisse pour des critères d’esthétique et de contemporanéité, c’est-à-dire qu’il conserve dans son portefeuille une photographie de femme idéale, à la fois jeune et protectrice. En matière d’imagerie pieuse, la photographie, développée par les carmélites de Lisieux dans une perspective documentaire – et donc, anti-saint-sulpicienne, contrairement à ce qui est souvent dit, voire déploré – favorise l’effet de réel, effet qui était particulièrement bien adapté à la situation des soldats. 17 Image décrite par Nadine-Josette Chaline, art. cit., p. 207, publiée en hors-texte avec d’autres d ... 18 Fin 1914, mère Agnès de Jésus pense que la guerre fera obstacle à la diffusion de la dévotion, par ... 17Il ne faut donc pas trop s’étonner de ce que ce culte massif ait visé une sainte officiellement interdite de culte », puisque pas encore canonisée. En réalité, ce fut un atout sa personne bénéficia de la logistique développée entre 1907 et 1913 et destinée à promouvoir un futur saint pour obtenir sa canonisation. Du même coup, un traitement iconographique spécifique lui est réservé elle est représentée sur terre, et seule, car on ne peut la représenter avec d’autres saints, ni en statue, ni dans un nimbe, etc. La sobriété est de mise, y compris dans sa titulature petite sœur » et non sainte », ce qui la rend d’autant plus proche des vivants17. La cause de canonisation est introduite à Rome en juin 1914 les supports de dévotion sont déjà conçus, les réseaux de diffusion bien en place, et tout cela, après une nécessaire adaptation à la fin de 191418, va se déployer, d’une manière très réactive, en direction d’un nouveau marché » captif, les Poilus et leurs familles. Patriotisme thérésien et combat spirituel 19 La préface à Interventions... op. cit., p. vii, propose à ses lecteurs des éclaircissements sur le ... 20 Extrait d’une pièce de théâtre, dite récréation pieuse » destinée à être jouée par les novices d ... 21 D’après Ms A, f° 33. Thérèse de Lisieux, Œuvres complètes, Paris, éd. du Cerf/DDB, 1992, p. 121. 22 Ces dernières citations sont une synthèse arrangée d’extraits du Ms B, f° 2 v° et f° 4, v°, qui ... 23 Cette guerre révèle à nos défenseurs, souvent à leur insu même, et par une impression qui les pé ... 18Dans l’apostolat spécifiquement destiné aux Poilus, on va insister sur le patriotisme de Thérèse et sur la thématique du combat, bien présente dans ses écrits19. Par exemple, une image de Thérèse comportant la phrase J’aime la France, ma patrie, et je veux lui conserver la foi20 » est distribuée aux Poilus. D’autres expressions se rapportant à la France ou à la guerre sont rapportées, non référencées mais présentées comme des paroles de sœur Thérèse de l’Enfant-Jésus » Comme les guerriers antiques apprenaient à leurs enfants le métier des armes, ainsi m’apprit-on dès l’enfance le combat de la vie, excitant mon ardeur et me montrant la palme glorieuse21. » Je voudrais mourir sur un champ de bataille pour la défense de l’Église. » Je voudrais accomplir les œuvres les plus héroïques je me sens le courage d’un croisé » ; Ma pluie embaumée tombera sur l’Église militante afin de lui donner la victoire22. » Ces citations expriment moins d’ailleurs le patriotisme de Thérèse que son ardeur au combat, pour l’Église essentiellement on communique au soldat un modèle de combattante pour qui la patrie est davantage le ciel que la France. Pour la victoire de la France, le combattant français est donc invité à modeler son comportement sur celui des croisés, ou sur celui des saints soutenant l’Église militante. On n’y trouve ni nationalisme, ni bellicisme, mais la possibilité, pour le soldat, de faire de sa guerre une guerre sainte, à moins qu’il ne soit invité à combattre par analogie aux religieuses, le combat pour Dieu, aux soldats, le combat pour la patrie23. 24 François Veuillot, Du carmel aux tranchées », art. cit. Édité par Lisieux sous forme de feuillet ... 25 Ce n’était pas la première fois que François Veuillot créait l’événement en mentionnant Thérèse de ... 19Le type d’explication contextuelle développé ici ne doit pas occulter d’autres facteurs, plus spirituels, qui ont contribué à créer ce sentiment de proximité propre à la dévotion thérésienne. Le premier journaliste à avoir écrit sur Thérèse et les soldats, François Veuillot, était un grand admirateur de la petite Thérèse », devenu de ce fait proche du carmel de Lisieux dès 1906. C’est lui qui avance des raisons essentiellement spirituelles, en développant une analogie entre la petite voie » et les boyaux des tranchées, et en mettant en exergue l’importance du champ lexical du combat dans les textes thérésiens, champ lexical favorisant selon lui une appropriation spirituelle24. Cet article est constamment repris, encore aujourd’hui, pour mentionner la dévotion des Poilus, à juste titre d’ailleurs parce qu’il fut diffusé à des dizaines de milliers d’exemplaires sur le front assorti d’une illustration. Il n’est pas sans intérêt de préciser que François Veuillot insistait sur la spiritualité parce que la publication de nouveaux récits de miracles venait d’être suspendue par Rome25. Parler de spiritualité, c’était parler de Thérèse au nom de l’actualité sans desservir la cause de canonisation. La part importante de stratégie qui entre dans cette publication, et les usages qui ont été faits de cet article par le carmel de Lisieux lui-même, imposent donc de ne pas trop l’utiliser pour fonder en fait les dévotions des combattants. Il est en revanche tout à fait possible, compte tenu de la large diffusion de ce feuillet, qu’il ait contribué dans une certaine mesure à façonner la dévotion des combattants dans un sens plus spirituel. 26 Guillaume Cuchet, Le crépuscule du purgatoire, Paris, Armand Colin, 2005. 27 Conrad De Meester, Dynamique de la confiance. Genèse et structure de la voie d’enfance spirituelle ... 28 Claude Langlois, Les dernières Paroles de Thérèse de Lisieux, Paris, Salvator, 2000, p. 131-159. 29 L’expression est employée par Mgr de Teil à mère Agnès, 4 mars 1909, pour la récuser. ACL. 30 Le succès de Thérèse de Lisieux est fondé sur ces deux slogans imprimés dans toutes les publicatio ... 20Avec le recul, et sans trop tirer de conclusions des affirmations performatives de Veuillot, on peut considérer, comme Guillaume Cuchet, que la spiritualité thérésienne, adossée à la guerre et en phase avec elle, notamment avec les difficultés théologiques posées par la mort de masse, a infléchi de manière décisive les rapports des catholiques avec le Ciel tels qu’ils furent établis au XIXe siècle26. Cette analyse fonde historiquement les travaux des spécialistes de la pensée thérésienne sur le travail d’élaboration lexicale opéré dans les années 1910 par les carmélites de Lisieux à partir du texte thérésien, de la voie toute nouvelle » à la petite voie » ou voie d’enfance spirituelle27 ». La spiritualité thérésienne propose une réponse consolante au drame de la mort de masse, beaucoup plus plausible que le purgatoire pour tous28. Thérèse n’est pas seulement une figure de compassion, sur le modèle marial, une petite sainte modern style29 » à l’esthétique séduisante, elle peut également être plébiscitée pour ses conceptions de la mort et de l’au-delà, ainsi que pour sa promesse, abondamment diffusée, de passer son ciel à faire du bien sur la terre » et de travailler jusqu’à la fin des temps au salut des âmes30. La popularité des récits de grâces, mais aussi d’apparition et de phénomènes surnaturels, dans un contexte de mort omniprésente et violente, révèle un besoin irrépressible de donner une face positive aux bouleversements de l’ordre naturel. 21On le voit, il entre une part d’imprévisible et d’imprévu dans la manière dont les combattants ont adopté la petite sainte de Lisieux, adoption rendue possible par le dynamisme des carmélites, dynamisme économique, logistique mais aussi spirituel en effet, cette proximité de la petite sainte correspond bien à la manière dont les communautés religieuses cloîtrées conçoivent leur engagement dans la guerre. Par la prière, par le sacrifice, par le soutien aux familles des carmélites mais aussi de leur entourage immédiat, par l’accueil de réfugiés, parfois, ou bien encore la préparation de colis pour le front. Universalisme et patriotisme 22Dans ce contexte, peut-on dire que mère Agnès de Jésus et sa communauté ont demandé à Thérèse de Lisieux de se consacrer à la France le temps du conflit ? Comment aspirations universelles et patriotisme se trouvent-ils articulés, dans ce cas précis ? 23On le sait, l’impact de la guerre sur les comportements moraux et spirituels des chrétiens est ardemment souhaité. Mais Thérèse de Lisieux ne fut pas, officiellement du moins, convoquée par ses sœurs à trancher le différend séculaire entre la France et l’Allemagne. En coulisse, pourtant, le vice-postulateur de la cause de Thérèse, Mgr Roger de Teil, demande à la sainte petite sœur un miracle national », la guérison du général Gouraud 31 Mgr de Teil à Mgr Lemonnier, 11 juillet 1915. ABL. Sœur Thérèse pourrait s’employer à la fois pour la France et pour ce soldat sans peur et sans reproches. Il serait difficile d’avoir un miracle plus scientifiquement constaté ; cette guérison à elle seule vaudrait une pluie de roses. Demandons-la pour la France et pour la glorification de notre sœur Thérèse, toute l’armée sera reconnaissante31. » 32 Julie d’Andurain, Le général Gouraud, un colonial dans la Grande Guerre, thèse, université de Pari ... 24Le général Henri Gouraud 1867-1946, qui comptait parmi ses frères et sœurs un prêtre et une religieuse, symbolisait le patriotisme catholique, même si lui-même n’utilisait le langage religieux que pour communiquer avec sa mère. Atteint par un obus sur le front des Dardanelles en 1915, il avait eu les jambes broyées, le bassin brisé et un bras emporté. Il fut dit qu’il se remit rapidement, grâce à sa robuste constitution. En d’autres termes la guérison ne donna pas lieu à un récit de miracle, quelle qu’ait été par ailleurs l’intime conviction du général et de son entourage, sans parler des proches du carmel qui avaient cru œuvrer pour cette guérison patriotique32. 33 La Croix, 18 janv. 1914, Autour de la bataille de la Marne » sous-titre lettre d’un prêtre-so ... 34 La Croix, 18 mars 1915 Apologétique tirée de la guerre ». Sous titre un vrai petit franc-ma ... 35 Jean-Louis Charvet, La faute de l’abbé Charvet », en ligne, ... 25De son côté, La Croix essaya de suggérer que Thérèse de Lisieux avait eu son rôle dans la victoire de la Marne33. Durant la guerre, certains témoignages de soldats publiés par le journal sont évidemment destinés à prouver que Thérèse travaille, non pas directement à la victoire, mais au relèvement de la France, c’est-à-dire à la conversion de ses enfants34. Ces assertions sont toutefois laissées à la responsabilité de leurs auteurs, et l’on a vu que ce journal, en la personne de François Veuillot, préfère mettre l’accent sur le terrain spirituel en effet, il n’était pas admis, en France, d’imputer les victoires de l’armée française à des causes surnaturelles, comme en témoigne par exemple le procès intenté à l’abbé Charvet en 191535. En des temps propices à l’attente d’interventions surnaturelles, les réserves émises par les institutions laïques et ecclésiastiques, liées à l’Union sacrée en contexte de Séparation, tendent à favoriser le développement de dévotions privées, et en particulier les pratiques d’intercession, dont témoignent les récits de miracles et l’accumulation d’ex-votos dans les sanctuaires. La laïcisation des discours a certainement contribué à la privatisation de la foi, ce qui a favorisé les saints non institutionnels, Thérèse de Lisieux par excellence. 36 Sœur Geneviève Céline Martin à sœur Françoise-Thérèse Léonie Martin, le 4 avril 1915 Et ce ... 37 Mère Agnès au P. Rodrigue, 19 octobre 1914. ACL. Stéphen Coubé, dans Nos alliés du Ciel, op. cit.,... 26Mère Agnès de Jésus, comme beaucoup de ses pareilles, se demandait si la France serait sauvée par la défaite ou la victoire. Le salut dans la victoire lui semblait souhaitable à la fois sur le plan spirituel et patriotique, mais cela relèverait, bien évidemment, de l’inouï et du miraculeux36. C’est dans la correspondance privée de sœurs de Thérèse que l’on trouve exposés les problèmes posés par la dialectique du salut et de la victoire Je sens bien que la France est si coupable qu’elle a besoin de ce fléau qui d’ailleurs cache de grandes miséricordes37 », écrit par exemple mère Agnès. 27Dans les publications du carmel de Lisieux, Thérèse échappe donc au discours nationaliste parce qu’elle n’est pas canonisée, parce qu’elle n’est pas intégrée, à la différence de sainte Geneviève, saint Louis et Jeanne d’Arc, au consensus historique républicain, mais aussi pour des raisons touchant à la construction – toute récente à l’époque et encore inachevée – de cette figure de sainteté. Aux yeux de Dieu, les âmes ne sont ni françaises ni allemandes » 28Un aspect de la dévotion est rarement souligné, alors qu’il a joué un rôle déterminant dans le succès international de Thérèse de Lisieux et, peut-être, dans l’intérêt qu’elle suscita chez Benoît XV la petite Thérèse n’est pas une sainte nationale, et ce n’est pas un hasard si elle fut proclamée patronne des missions 1927 avant d’être proclamée patronne secondaire de la France 1944. Mère Agnès ayant voulu faire de sa sœur une sainte universelle canonisée au plus vite, elle ne voulut pas borner son rayonnement aux frontières nationales. Elle continua donc, malgré la guerre, à envoyer des reliques aux Allemands 38 Mère Agnès de Jésus au P. Rodrigue, 6 mai 1915. ACL. Mentionner la protection accordée à ces relig ... Nous en envoyons bien volontiers [par la Suisse] car devant Dieu les âmes ne sont ni françaises ni allemandes. Les unes et les autres sont précieuses aux yeux de Dieu. À ce sujet, mon T. R. P., si Votre Révérence permet d’éditer une petite brochure de “roses de guerre”, j’ai bien l’intention de ne rien imprimer même pas la moindre phrase, qui puisse froisser les Allemands, dans le cas où la petite publication leur tomberait entre les mains, par exemple nous n’imprimerons pas la protection accordée aux religieuses belges38. » 39 Préface à Interventions..., op. cit., p. vii Et, chose curieuse, cette attirance [pour la peti ... 40 Nadine-Josette Chaline, art. cit., p. 208. 41 Michel Lagrée, Les répliques de la grotte de Lourdes. Suggestions pour une enquête », dans Relig ... 29Le soutien spirituel n’est pas refusé à l’ennemi, soutien fort discret pendant la guerre, plus largement révélé ensuite, quand l’heure est à la réconciliation39. Dans les pays de langue allemande, les cartes postales de sœur Thérèse continuent à se vendre, avec des légendes modifiées, comme l’a montré Nadine-Josette Chaline40. Après la guerre, temps de la canonisation de Thérèse, donc d’institutionnalisation du culte 1925, on ne se contentera pas, Outre-Rhin, d’installer cette statue que l’on trouve dans toutes les églises de France ce sont des reproductions de la châsse de Lisieux et son gisant en cire qui vont marquer la dévotion thérésienne en Allemagne, en Autriche et en Hongrie, preuve que si les communications avec la France ont été altérées au point de rendre difficile le pèlerinage à Lisieux, la dévotion fut suffisamment enracinée avant-guerre pour continuer ensuite, et entraîner la construction sur place de petits Lisieux, comme on fit en France des grottes de Lourdes41. 42 C’était la première supplique de ce genre qui parvenait au Saint-Père, mais ce ne fut pas la der ... 43 Les archives du carmel de Lisieux n’ont pas gardé beaucoup de traces de ces suppliques militaires ... 44 Le pape a été fort touché de ces demandes et voudrait que cela se généralise dans l’armée frança ... 30Il n’en demeure pas moins que l’engouement des militaires français pour la petite sainte de Lisieux est remarquable et bénéficie sans doute d’un effet boule de neige. Il fut utilisé pour faire pression sur le pape, notamment pour montrer comment la France retournait à Dieu grâce à sœur Thérèse, ce qui était un bon argument en faveur d’une canonisation rapide. Les partisans de Thérèse de Lisieux ne se privèrent pas non plus de présenter la canonisation qu’ils imploraient comme un geste qui aurait permis de laver Benoît XV de l’accusation de pape boche ». C’est un officier, Pierre Mestre, qui eut l’idée, en 1916, d’envoyer à Benoît XV des pétitions de soldats en faveur de la canonisation, initiative qui fut, semble-t-il, massivement imitée, et qui connut, dans tous les cas, un fort retentissement42. Cette supplique était en réalité un ensemble de lettres collectées par les soins de Pierre Mestre, calligraphiées et reliées par Lisieux43. D’autres furent envoyées directement au Vatican. Dans ces lettres qui mêlent expressions formelles et récits très personnels faisant allusion à la situation de chacun et décrivant les grâces reçues, les soldats s’expriment en leur nom propre, en soulignant toutefois qu’ils se font les interprètes de quantité d’autres soldats, ou de leur unité44. 45 Il organise par exemple une pétition des enfants d’Alençon, ville natale de Thérèse de Lisieux, en ... 46 100 000 signatures britanniques furent collectées en 1919 par une bénédictine anglaise Rome, Arch ... 31La mise en valeur tardive de ces marques de dévotion militaire est due à un jésuite italien, le P. Fajella. Le 26 mai 1918, ce dernier suggérait à mère Agnès – que, par ailleurs, il ne connaissait pas – de généraliser le mouvement des suppliques et de l’étendre à l’ensemble du peuple français, puis du monde. Dans ce projet, les soldats sont une catégorie de Français parmi d’autres45, et ce mouvement de pétition n’est qu’un élément seulement du plan médias » proposé au carmel de Lisieux par ce religieux très entreprenant. Tout est fait pour que l’entreprise ne semble pas émaner du carmel de Lisieux et ait l’air spontanée rien ne doit transpirer », écrit-il46. Signe des temps, du poids de la guerre et de la figure du combattant dans la conscience collective, les pétitions des soldats sont le seul souvenir laissé par cette entreprise d’envergure, au point de figurer aujourd’hui comme un des principaux arguments en faveur du caractère particulier et exceptionnel de la dévotion des Poilus pour Thérèse de Lisieux. 47 Deux livres reprenaient cette série le support à 96 tableaux..., comportant, en regard des repro ... 32Autre source qui a contribué à la fabrication de ce thème la place faite aux miracles pendant la guerre dans les séances de projections qui connaissent, dans le premier quart du XXe siècle, leur apogée avant d’être progressivement remplacées par le cinématographe. Thérèse de Lisieux fut l’un des grands sujets des spectacles paroissiaux organisés par les curés projectionnistes dès les années 1908-1910. La série thérésienne la plus appréciée, Pluie de Roses, 96 tableaux, quelques miracles et interventions de sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus, était constituée pour moitié de récits de guerre. Le livre publié en support connut un durable succès et survécut au cinématographe. Il était encore vendu dans les années 196047. Parallèlement à ces deux séries thérésiennes, vie » et miracles », existait une série uniquement consacrée aux interventions pendant la guerre, preuve que ce sujet revêtait un grand intérêt pour le public et pour les projectionnistes eux-mêmes, qui choisissaient leurs sujet dans les catalogues spécialisés de la Bonne Presse. Très certainement ce sujet permettait-il à des curés anciens combattants d’attirer également les hommes dans les salles paroissiales, et de mêler d’une manière fédératrice héroïsme, sainteté, merveilleux et spiritualité. Des patronages emboîtés 33La part de communication est donc importante dans la mémoire de ce patronage spécifique. Cette mémoire a été alimentée par des éléments visibles et durables, tels que les vitraux représentant Thérèse sur le champ de bataille, et l’on peut dire que, de ce point de vue, la mémoire de Thérèse patronne des Poilus a profité des dispositifs mis en place pour pérenniser, dans l’entre-deux-guerres, la mémoire de la guerre, comme par exemple les témoignages d’anciens combattants ou les exhibitions d’ex-voto militaires, ainsi que les séances de projection organisées dans les institutions religieuses ou les paroisses rurales et les restes de la surabondante propagande de guerre les objets et images pieuses rappelant la dévotion de cette époque sont encore aujourd’hui très nombreux. Ces éléments ont pérennisé en la modifiant la mémoire de la dévotion à sœur Thérèse de l’Enfant-Jésus pendant la guerre. 48 [Abbé Léon Bourjade], Histoire de l’avion sœur Thérèse 1917-1918, Bar-le-Duc, imprimerie Saint-P ... 34Thérèse sainte des Poilus » ne peut en effet se comprendre que dans un jeu de patronages emboîtés comme des poupées russes, qui visent à faire d’elle, dans la perspective d’une canonisation rapide et exceptionnelle à tous points de vue, la sainte patronne d’une infinité de catégories patronne du noviciat carme dès la béatification, puis patronne des missions carmes, patronne des missions, patronne de la Russie, patronne du Grand Nord canadien ou encore étoile » du pontificat de Pie XI. Dans cette optique, les interventions de Thérèse de l’Enfant-Jésus » pendant la guerre visent à montrer, bien plus qu’un intérêt particulier de Thérèse pour les Poilus, que rien de ce qui fait la douleur du monde ne la laisse indifférente que Thérèse est d’actualité, qu’elle est même moderne, comme en témoigne la protection particulière accordée à des curés aviateurs, à l’exemple du grilleur de saucisses » Léon Bourjade, missionnaire du Sacré-Cœur d’Issoudun48. C’est dans ce sens qu’il faut comprendre la mise en exergue, sous le pontificat de Benoît XVI, de la protection des combattants, protection demeurée gravée dans les mémoires grâce au succès iconographique de ce thème. Notes 1 François Veuillot, Du carmel aux tranchées », La Croix, 27 septembre 1916, publié dans Antoinette Guise, Thérèse de Lisieux et ses miracles recompositions du surnaturel 1898-1928, thèse EPHE, 2006, Annexes, p. 109. 2 La référence à la guerre est un passage obligé pour toute monographie sur sainte Thérèse lorsqu’elle prend en compte sa postérité. Quelques exemples Mgr Laveille, Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus, Lisieux, 1925, p. 418-422. Bernard Gouley, Rémi Mauger, Emmanuelle Chevalier, Thérèse de Lisieux ou la grande saga d’une petite sœur 1897-1997, Paris, Fayard, 1997, p. 75-98. Pour l’iconographie thérésienne en temps de guerre Pierre Descouvemont et Helmut-Nils Loose, Thérèse et Lisieux, OAA/Office central de Lisieux/Novalis/Cerf, 1991. En dehors du contexte thérésien Nadine-Josette Chaline, Pluie de roses sur les tranchées », dans Bernard Hours dir., Carmes et carmélites en France du XVIIe siècle à nos jours, Actes du colloque de Lyon 1997, Paris, éd. du Cerf, 2001, p. 201-208. Chaline a montré la première que la dévotion thérésienne était déjà enracinée avant la guerre. 3 Annette Becker, La guerre et la foi. De la mort à la mémoire, Paris, Armand Colin, 1994. Stéphane Audoin-Rouzeau et Annette Becker, 14-18 retrouver la guerre, Paris, Gallimard, 2000, p. 180-181. 4 Les premières informations sont données par les témoins convoqués lors du procès romain, qui se déroula à Bayeux entre 1915 et 1917. Le témoignage le plus développé est celui de Pauline Martin mère Agnès. Pauline Martin, réponse à la 57e question, f° 525. Procès de béatification et de canonisation, t. 2 Procès apostolique, Rome, Teresianum, 1976. [en ligne] Il ne s’agit pas, ici, de contester la véracité de ces chiffres de quantités de publications et de reliques distribuées, ainsi que l’importance de la correspondance reçue. Le carmel de Lisieux a souvent donné aux chercheurs la possibilité de se faire une idée de l’ampleur des témoignages de dévotion reçus durant cette période. Des recherches aux archives du diocèse et dans celles de l’Ordre des carmes, à Rome, donnent des résultats concordants. Le carmel n’a comptabilisé avec précision que les commandes livrées par l’imprimerie Saint-Paul. Les comptes sont, pour cette raison, en-deçà de la vérité, celle-ci n’ayant pu avoir d’activité régulière durant la guerre – elle était située à Bar-le-Duc, à proximité du front. En outre, de nombreuses publications ont été effectuées hors du contrôle de Lisieux. Il importe simplement, comme l’a fait Annette Becker dans 14-18, retrouver la Guerre, op. cit., p. 337, n. 77 de faire le lien entre la constitution du dossier Thérèse et la guerre » au carmel de Lisieux et le procès romain. 5 Pluie de Roses V, Bar-le-Duc, imprimerie Saint-Paul, 1920, 590 p. Ce volume contient 570 grâces attribuées à l’intercession de Thérèse de Lisieux entre 1914 et 1918. La dernière partie, représentant 40 % du total 225 récits, intitulée Interventions de sœur Thérèse de l’Enfant-Jésus pendant la Guerre », fut également éditée en tiré-à-part à 22 000 exemplaires, sans compter les rééditions ultérieures. De même, la moitié des récits de Quelques miracles et interventions de sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus, publié régulièrement à partir de 1928, a la guerre pour théâtre. En soulignant le caractère particulier de cette entreprise, comme l’a fait Nadine-Josette Chaline Du carmel aux tranchées », art. cit., il convient de souligner que, durant la Grande Guerre, on eut également recours à Thérèse dans les pays épargnés par le conflit ou bien, dans les pays en guerre, pour des causes sans rapport direct avec celle-ci. 6 Ces récits font toutefois une place au témoignage d’après-guerre ; il arrive aussi que l’on trouve, en note, la mention du devenir du soldat, qu’il soit mort au champ d’honneur ou qu’il se soit rendu à Lisieux en pèlerinage d’action de grâce au sortir de la guerre. 7 Annette Becker a donné, la première, un aperçu de la multiplicité des dévotions durant la guerre, même si cet aspect avait auparavant été repéré par le clergé, par les folkloristes ou par des laïques déplorant la revitalisation des superstitions. Les monographies tendent à donner du phénomène une image déformée on trouve de grandes ressemblances entre les récits recueillis à Lisieux et à Montmartre, sans compter les interventions de Notre-Dame de Lourdes. Le Sacré-Cœur de Montmartre s’enorgueillit de posséder un ex-voto du maréchal Foch, de même que Notre-Dame du Bon-Secours en Meurthe-et-Moselle. 8 Albanais, Allemand, Anglais, Annamite Vietnamien, Arabe Égypte, Arménien, Basque, Breton, Bulgare, Canaque Kanak, Catalan, Chinois, Cingalais, Croate, Danois, Espagnol, Flamand, Géorgien, Grec, Hindi, Hollandais, Hongrois, Italien, Japonais, Latin, Maltais, Polonais, Portugais, Roumain, Russe, Slovaque, Slovène, Tagal Philippines, Tamoul, Turc. Bien souvent, ce sont un opuscule de propagande et des images qui ouvrent la série des traductions dans une langue donnée, surtout en pays de mission. Pour une étude d’ensemble des publications thérésiennes, Antoinette Guise, Thérèse de Lisieux et ses miracles..., op. cit. 9 Pour l’année 1911, 189 visiteurs étrangers ont été identifiés, c’est-à-dire 6,4 % des pèlerins ». 35 % des visiteurs sont issus du Calvados, et parmi eux, 20 % habitent Lisieux. ACL Archives du carmel de Lisieux. 10 Sur les usages des photographies dans l’iconographie thérésienne François de Sainte-Marie, Visage de Thérèse de Lisieux, t. 1, Introduction et notes, Lisieux, Office Central de Lisieux, 1961, p. 39-50. Voir aussi Antoinette Guise, op. cit. 11 Témoin de cette concurrence Je recueille partout des témoignages de vénération et de confiance envers sœur Thérèse. Des pèlerins de Lourdes, prêtres de Poitiers, me disent à leur retour qu’on n’y a pas constaté de miracles depuis la guerre. », écrit le vice-postulateur de la cause de canonisation de Thérèse au chancelier du diocèse de Bayeux, le 28 août 1917. Archives du diocèse de Bayeux et Lisieux ABL. 12 Jean-Pierre Blin, Le vitrail commémoratif de la Grande Guerre. Les catholiques français et le culte du souvenir. », et Patrick Wintrebert, L’iconographie du vitrail religieux entre les deux guerres dans le Pas-de-Calais », dans Nadine-Josette Chaline dir., Le vitrail en Picardie et dans le Nord de la France, XIXe-XXe siècles, Amiens, Encrage, 1997. 13 Sans minorer le fait que Thérèse était fascinée par Jeanne d’Arc, et que cette parenté fut abondamment soulignée durant la guerre. Mais la comparaison n’était-elle pas applicable à toute jeune fille de ce siècle, pour peu qu’elle fût à la fois patriote et pieuse ? Jean-Yves le Naour, Claire Ferchaud. La Jeanne d’Arc de la Grande Guerre, Paris, Hachette, 2007. 14 Stéphane Audoin-Rouzeau et Annette Becker, 14-18, retrouver la Guerre, op. cit., p. 180-181. Magali Delavenne, Une sainte des tranchées Jeanne d’Arc pendant la Grande Guerre. Catalogue de l’exposition organisée à Domremy-La-Pucelle du 1er juin au 30 septembre 2008, Épinal, 2008. 15 Il n’est que de lire la longue litanie des saints français » évoqués par Stéphen Coubé dans Nos alliés du Ciel, Paris, Lethielleux, 1915. 16 Cette analyse, reprise par Nadine-Josette Chaline et d’autres, puise toujours à la même source la préface aux Interventions pendant la guerre, qui s’appuie sur quelques extraits de lettres judicieusement choisis par les carmélites de Lisieux, et repris dès 1925 par les hagiographes de Thérèse, Mgr Laveille en tête. Un exemple Nous avons bien Jeanne d’Arc, mais la petite sœur est plus près de nous », cité par Chaline, p. 205 Interventions..., préface, p. vi. 17 Image décrite par Nadine-Josette Chaline, art. cit., p. 207, publiée en hors-texte avec d’autres documents essentiels. 18 Fin 1914, mère Agnès de Jésus pense que la guerre fera obstacle à la diffusion de la dévotion, parce qu’elle entrave la circulation du courrier. Malgré la guerre, écrit-elle au responsable de la Cause à Rome, nous recevons près de 200 lettres par jour, 100 lettres en moyenne, c’est dire qu’il y a des offrandes. Après la guerre, je suis sûre que la moyenne d’il y a quelques mois, 300 lettres et quelques fois 400 et plus, sera augmentée. » 20 déc. 1914, ACL 19 La préface à Interventions... op. cit., p. vii, propose à ses lecteurs des éclaircissements sur le point de jonction entre cette fleur du cloître et le soldat de la grande guerre », à partir de l’analyse de François Veuillot déjà citée. 20 Extrait d’une pièce de théâtre, dite récréation pieuse » destinée à être jouée par les novices du couvent. Thérèse de Lisieux, La Mission de Jeanne d’Arc ou La Bergère de Domremy écoutant ses Voix, RP 1, 19 r°. Des fragments de ce texte avaient été publiés dans la première édition de l’Histoire d’une Âme, puis ôtés après 1908. Première publication intégrale dans Thérèse de l’Enfant-Jésus, Théâtre au carmel récréations pieuses, dans Édition critique des œuvres complètes de sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus et de la Sainte-Face, t. 4, Paris, éd. du Cerf/DDB, 1985. 21 D’après Ms A, f° 33. Thérèse de Lisieux, Œuvres complètes, Paris, éd. du Cerf/DDB, 1992, p. 121. 22 Ces dernières citations sont une synthèse arrangée d’extraits du Ms B, f° 2 v° et f° 4, v°, qui est un court récit de vocation. Thérèse de Lisieux, op. cit., p. 224 et 228. Voir aussi Claude Langlois, Le poème de septembre, lecture du Manuscrit B de Thérèse de Lisieux, Paris, éd. du Cerf, 2002. 23 Cette guerre révèle à nos défenseurs, souvent à leur insu même, et par une impression qui les pénètre, la nécessité de ces mêmes vertus que Thérèse de l’Enfant-Jésus pratiqua jusqu’à l’héroïsme la constance à tout faire et à tout souffrir en esprit de devoir... » François Veuillot, art. cit., repris dans la préface aux Interventions, p. vii. 24 François Veuillot, Du carmel aux tranchées », art. cit. Édité par Lisieux sous forme de feuillets vendus au prix de 15 francs le mille et écoulés dans les cantonnements, les tranchées et les hôpitaux. Voir aussi G. Sarraute, Un soldat français Thérèse de l’Enfant-Jésus », Vie thérésienne, 1969, no 3 et 4. 25 Ce n’était pas la première fois que François Veuillot créait l’événement en mentionnant Thérèse de Lisieux à un moment crucial de son histoire posthume pour hâter l’ouverture du procès diocésain, il avait évoqué en 1906, sous le titre Çà et là, une image de la Sainte-Face [de Jésus] », la figure de Thérèse de Lisieux en première page de L’Univers, accompagnée d’un portrait 9 juillet 1906. Publié dans Antoinette Guise, Thérèse de Lisieux et ses miracles », op. cit., Annexes, p. 106-107. 26 Guillaume Cuchet, Le crépuscule du purgatoire, Paris, Armand Colin, 2005. 27 Conrad De Meester, Dynamique de la confiance. Genèse et structure de la voie d’enfance spirituelle de sainte Thérèse de Lisieux, Paris, Cerf, 1969, rééd. 1995, Thérèse et la formule “enfance spirituelle” », p. 73-80. 28 Claude Langlois, Les dernières Paroles de Thérèse de Lisieux, Paris, Salvator, 2000, p. 131-159. 29 L’expression est employée par Mgr de Teil à mère Agnès, 4 mars 1909, pour la récuser. ACL. 30 Le succès de Thérèse de Lisieux est fondé sur ces deux slogans imprimés dans toutes les publications la concernant Après ma mort, je ferai tomber une pluie de roses » et Je veux passer mon ciel à faire du bien sur la terre ». Ce fait a été perçu dès le départ, y compris par les membres du tribunal ecclésiastique chargés d’instruire la cause de canonisation à partir de 1908. 31 Mgr de Teil à Mgr Lemonnier, 11 juillet 1915. ABL. 32 Julie d’Andurain, Le général Gouraud, un colonial dans la Grande Guerre, thèse, université de Paris 4, 2009, p. 259-272. Le général reçut une ou deux lettres de Mgr Lemonnier, évêque de Bayeux et Lisieux, durant sa convalescence. 33 La Croix, 18 janv. 1914, Autour de la bataille de la Marne » sous-titre lettre d’un prêtre-soldat de Bayeux » non signé. L’article fait mention d’un vœu à Sœur Thérèse de l’Enfant-Jésus. 34 La Croix, 18 mars 1915 Apologétique tirée de la guerre ». Sous titre un vrai petit franc-maçon celui-là... s’est confessé hier soir ». Lettre adressé au journal par un prêtre de l’Oranais. 35 Jean-Louis Charvet, La faute de l’abbé Charvet », en ligne, [consulté le 14 février 2010]. Le miracle de la Marne » est toujours commémoré au sanctuaire de Notre-Dame de l’Épine, en Champagne, le 12 septembre, en la fête du Saint Nom de Marie et du “miracle de la Marne” ». Sur la rumeur infâme » d’un complot clérical mêlant guerre et retour à Dieu Jacques Fontana, op. cit., p. 149-159. Stéphane Audoin-Rouzeau et Annette Becker, 14-18 retrouver la Guerre, op. cit., p. 169. Voir aussi Annette Becker, La guerre et la foi, op. cit., p. 72, sq. 36 Sœur Geneviève Céline Martin à sœur Françoise-Thérèse Léonie Martin, le 4 avril 1915 Et cependant notre petite Thérèse travaille là-bas sur le champ de bataille, chaque jour nous en recevons de nouveaux témoignages. C’est absolument merveilleux. Nous recevons aussi des tracts sur elle, dont les titres la désignent presque comme la nouvelle libératrice de la France. Hélas ! Pourra-t-elle nous sauver ?... un soldat anglais l’a vue, paraît-il, trois fois dans une tranchée, elle était à genoux et priait avec ferveur, elle avait l’air très triste. C’était en octobre ou novembre, peut-être de nouvelles expiations étant venues payer les dettes de la Patrie, elle n’est plus triste maintenant, espérons-le ! Si le moment n’est pas venu de sauver la France, elle sauve les âmes sans trêve ni merci. » ACL. 37 Mère Agnès au P. Rodrigue, 19 octobre 1914. ACL. Stéphen Coubé, dans Nos alliés du Ciel, op. cit., développait l’analogie entre morts pour la France et martyrs, analogie sur laquelle est également fondée la publication des textes thérésiens. 38 Mère Agnès de Jésus au P. Rodrigue, 6 mai 1915. ACL. Mentionner la protection accordée à ces religieuses belges, c’était en effet suggérer les exactions allemandes contre les populations civiles. 39 Préface à Interventions..., op. cit., p. vii Et, chose curieuse, cette attirance [pour la petite Thérèse] se produisit non seulement dans notre armée, mais jusque chez nos adversaires. » Mgr Laveille, dans les quelques pages consacrées à la dévotion thérésienne pendant la guerre, octroie – du bout de la plume – un paragraphe à la dévotion de l’ennemi Bonne Française, comme sainte Jeanne d’Arc, sœur Thérèse ne refuse pourtant pas sa pitié à quelques catholiques qui, même dans les rangs de l’armée allemande, l’ont invoquée. » Mgr Laveille, op. cit., p. 421 40 Nadine-Josette Chaline, art. cit., p. 208. 41 Michel Lagrée, Les répliques de la grotte de Lourdes. Suggestions pour une enquête », dans Religion et modernité. France, XIXe-XIXe siècles, Rennes, PUR, 2003, p. 169-177. Selon Michel Lagrée, l’essaimage de sanctuaires-répliques paraît impossible dans le cas où le pèlerinage commémore, comme c’est le cas à Lisieux, une vie terrestre, sauf en cas de dissémination des reliques, génératrice de nouveaux lieux » p. 177. 42 C’était la première supplique de ce genre qui parvenait au Saint-Père, mais ce ne fut pas la dernière. Désormais, la voie était ouverte et les militaires du front usèrent très largement de ce moyen d’atteindre l’auguste prisonnier du Vatican. » Commandant M. [Pierre Mestre], La petite sainte de Lisieux, avant – pendant – après la Guerre, Paris, Saint-Paul, 1935, p. 81. 43 Les archives du carmel de Lisieux n’ont pas gardé beaucoup de traces de ces suppliques militaires deux cahiers seulement, dont l’un n’est pas terminé, contenant respectivement 26 suppliques d’officiers et sous-officiers 1915-1916, et 35 1916-1919, résultats de la collecte du commandant Mestre. Nous n’avons trouvé trace des originaux ni aux Archives du Vatican, ni aux Archives de la maison généralice des Carmes. 44 Le pape a été fort touché de ces demandes et voudrait que cela se généralise dans l’armée française. Sans doute cela ne modifiera pas la procédure de canonisation mais le nombre de ces suppliques militaires serait une chose curieuse et impressionnerait fort. » Marie du Sacré-Cœur à sœur Françoise-Thérèse, 1er novembre 1916, ACL. 45 Il organise par exemple une pétition des enfants d’Alençon, ville natale de Thérèse de Lisieux, en veillant à ce que les carmélites de Lisieux ne se trouvent pas impliquées dans la démarche. 46 100 000 signatures britanniques furent collectées en 1919 par une bénédictine anglaise Rome, Archives de la maison généralice des carmes. 47 Deux livres reprenaient cette série le support à 96 tableaux..., comportant, en regard des reproductions des plaques de verres, les cantiques notés pour être chantés pendant la séance. Mais aussi Quelques miracles et interventions de sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus 1928, dans lequel les cantiques ont été remplacés par des textes simples écrits en gros caractères. 48 [Abbé Léon Bourjade], Histoire de l’avion sœur Thérèse 1917-1918, Bar-le-Duc, imprimerie Saint-Paul, 1919. Édouard Peyriller, Le pilote de sainte-Thérèse. Bourjade, des Pères du Sacré-Cœur d’Issoudun, officier de la Légion d’honneur, 16 citations, 28 victoires, mort à la mission de Port-Léon Papouasie, Plon, Paris, 1930. Dans la Pluie de Roses, c’est le mécanicien-aviateur Marius Julienne qui raconte avec verdeur les grâces reçues pendant la guerre.

Thérèsede l’Enfant-Jésus, carmélite de Lisieux (1873-1897), est la sainte catholique la plus populaire du XXe siècle. Sa notoriété fulgurante, fondée sur le succès d’un livre posthume, Histoire d’une âme (1898), sans cesse réédité depuis, doit aussi beaucoup à une réputation de sainte à miracles.

Rome, 18 mars 2015 Apic Le pape François a reconnu, le 18 mars 2015, le miracle attribué à l’intercession des bienheureux Louis et Zélie Martin, les parents de Sainte Thérèse de Lisieux. Il a ainsi ouvert définitivement la voie à leur canonisation qui devrait avoir lieu à Rome à l’occasion du synode sur la famille en octobre prochain comme déjà annoncé il y a quelques semaines. Le miracle a eu lieu dans le diocèse de Valence en Espagne. Il concerne une petit fille Carmen Carmen est née prématurément, atteinte de multiples complications qui mettaient sa vie en danger. Une hémorragie cérébrale très grave aurait pu entraîner des dommages irréversibles. Sur les conseils d’un carmel proche de Valencia, ses parents ont prié avec foi Louis et Zélie Martin, qu’ils ne connaissaient pas. Carmen a aujourd’hui franchi le cap de ses quatre ans. Elle étonne par sa vitalité et l’absence totale de séquelles. Depuis trois ans, une équipe a procèdé à des investigations, récolté les dossiers médicaux et interrogé les témoins. famille, médecins, etc. Après la phase diocésaine le miracle a été examiné par la Congrégation pour les causes des saints à Rome par des médecins experts, des théologiens et des cardinaux, avant d’être présenté au pape. Un couple modèle de vie chrétienne Louis Martin est né à Bordeaux le 22 août 1823. Membre d’une fratrie de cinq enfants, il grandit au sein de différentes garnisons avant que sa famille ne s’installe définitivement à Alençon. Louis Martin souhaitait consacrer sa vie à Dieu au monastère du Grand St Bernard, mais son niveau insuffisant de latin l’oblige à abandonner ce projet. Il ouvre en 1850 une horlogerie-bijouterie. Grâce à l’intermédiaire de sa mère, il rencontre Zélie Guérin qu’il épouse en juillet 1858 à la veille de ses 35 ans. Zélie Guérin est née le 23 décembre 1831 à Saint Denis–Sarthon dans l’Orne où son père était gendarme. Sa sœur ainée devient religieuse. Elle se sent elle aussi appelée à la vie religieuse et souhaite entrer à l’Hôtel-Dieu d’Alençon où sa famille s’est installée en 1844, mais la mère supérieure le lui refuse. Zélie ouvre une fabrique de dentelle en 1853. Elle est la tête d’une entreprise prospère lorsqu’elle rencontre Louis Martin. Louis et Zélie, un don» pour les parents, les époux, les veufs et les malades De 1860 à 1873, neuf enfants, dont quatre mourront en bas âge, naîtront au foyer des Martin. La dernière sera Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus. Une foi profonde anime la famille. Une grande affection lie les deux époux comme en témoigne les lettres de Zélie à son mari. A la mort de Zélie Martin le 28 août 1877 des suites d’une longue maladie, Thérèse n’a alors que 4 ans, Louis s’installe dans la ville de sa belle-famille à Lisieux. Dix ans plus tard, après l’entrée de Thérèse au carmel, Louis sera interné au Bon Sauveur de Caen. Lui-même malade, il s’occupera dès qu’il le peut des autres patients qui l’entourent. Il meurt le 29 juillet 1894, à 71 ans.apic/rv/ag/mp © Centre catholique des médias Cath-Info, Les droits de l’ensemble des contenus de ce site sont déposés à Cath-Info. Toute diffusion de texte, de son ou d’image sur quelque support que ce soit est payante. L’enregistrement dans d’autres bases de données est interdit. Sanctuairede Lisieux – Basilique Sainte Thérèse. Actions de Grâce / Témoignages . Accueil Se recueillir Actions de Grâce / Témoignages. Je dépose mon témoignage. Témoignages. Sanctuaire de Lisieux. 31 rue du Carmel - 14100 Lisieux Tél. 02 31 48 55 00 . Nous contacter. Horaires & accès. Newsletter. Restez informé des dernières actualités du Sanctuaire du

Publié le 14/06/2011 à 1118, Mis à jour le 14/06/2011 à 1140 Eva Hernandez, belle d'âme comme de visage. Ph DR La petite Thérèse, française si orgueilleuse dans sa vocation et si humble dans son expression, a marqué la vie monastique. Pourquoi elle, plutôt que beaucoup d'autres comme elle ? À cause de son auto... La petite Thérèse, française si orgueilleuse dans sa vocation et si humble dans son expression, a marqué la vie monastique. Pourquoi elle, plutôt que beaucoup d'autres comme elle ? À cause de son autobiographie sans doute qui s'est vendue à 500 millions d'exemplaires mais aussi par son extrême jeunesse qui a marqué les esprits. On pourra reprocher au texte de Michel Pascal de ne pas assez montrer les difficultés du vivre ensemble » dans un couvent, difficultés qui ont sans doute tué Thérèse ; peut-être aussi, plus théâtralement, de ne pas nous entraîner, par l'émotion, dans une véritable progression dramatique. Le spectacle est néanmoins très fort. Eva Hernandez, belle d'âme comme de visage, est impressionnante de simplicité. Comment rendre la spiritualité au théâtre ? C'est la leçon du théologien-philosophe Henri Gouhier il faut montrer non la croyance mais celui qui croit. On est seulement là dans l'incarnation de la foi. C'est ce qui est réussi Thérèse de Lisieux, histoire d'une âme, Mathurins, 36, rue des Mathurins VIIIe Tél. 01 42 65 90 00. Horaires Du mar. au sam. à 19 h, dim. à 15h. Places 25 €. Durée 1 h 05 jusqu'au 3 juillet.» Réservez maintenant vos places pour Sainte Thérèse de Lisieux, histoire d'une âme » à partir de 17 € avec Ticketac

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Playlist: le culte de Sainte Thérèse de Lisieux. Le 19 octobre 1997. Thérèse, patronne des Missions, est proclamée docteur de l'Église par Jean-Paul II. C'est la 3 ème femme à recevoir cet honneur. Les miracles de Sainte Thérèse. La môme Piaf a été élevée en Normandie. Elle a souvent raconté que c'était la "Petite Sainte de Lisieux" qui lui avait rendue la vue alors

Un miracle commence quand les enquêtes policières, médiales, scientifiques, psychologiques, avouent leurs limites. Un miracle, un vrai, est tout simplement... Lire la suite 10,00 € Neuf Grand format Définitivement indisponible 10,00 € Nouvelle édition Expédié sous 3 à 6 jours 18,30 € Définitivement indisponible Un miracle commence quand les enquêtes policières, médiales, scientifiques, psychologiques, avouent leurs limites. Un miracle, un vrai, est tout simplement une action concrète, tangible, soigneusement vérifiée par l'homme, mais le dépassant totalement. Chez Thérèse, pas de supra-paranormal, pas d'extraterrestre. Au contraire, il s'agit d'actes simples, précis, au cœur de notre quotidien. Des miracles incroyables, en plein naufrage, sur un lit de mort, dans des situations cocasses... D'autant plus extraordinaires qu'ils sont tous " signés de sa main ". Toutes les investigations se recoupent. Chaque fois, les témoignages, les enquêtes signalent le même parfum de rose, la même présence douce. Autant de preuves, de signes, que Thérèse avait tenu à annoncer de son vivant. Chez Thérèse, il ne s'agit pas de croire, simplement d'expérimenter. À partir d'expertises irréfutables, ce livre nous fait revivre dix miracles officiellement attribués à sainte Thérèse. Chacun d'entre eux veut ouvrir notre conscience au-delà du quotidien, de nos repères, de ce que nous appelons la réalité. Chacun veut nous redonner confiance, " dilater notre âme ". Date de parution 20/05/2003 Editeur ISBN 2-268-04279-0 EAN 9782268042794 Présentation Broché Nb. de pages 256 pages Poids Kg Dimensions 14,0 cm × 22,5 cm × 2,1 cm

2« Discours de S. S. PIE XI lors de l’Approbation des miracles approuvés pour la Béatification de Ste Thérèse de l’Enfant-Jésus [11 février 1923] », [Carmel de Lisieux], Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus glorifiée par la Sainte Église, actes officiels et discours pontificaux, Lisieux, 1932. Discours publié également en

Bandes dessinées Aimer c’est tout donner Coline Dupuy Illustrations Davide Perconti et Francesco Rizzato Une magnifique bande dessinée qui retrace la courte vie de la grande sainte de Lisieux. Un récit à la portée de tous, véritable appel à suivre la petite voie » de l’abandon et de la confiance. Les articles ci-dessous pourraient également vous intéresser Pauline Jaricot 15,90 € Louis et Zélie Martin 8,91 € Saint François de Sales et sainte Jeanne de Chantal 18,00 € Sainte Thérèse de Lisieux 31,90 € Léonie Martin 16,01 € Sainte Thérèse de Lisieux 1873-1897 31,90 € Louis et Zélie Martin 17,00 € L’histoire extraordinaire de la famille Martin 17,00 € Histoire d’une âme 18,51 € Saints Zélie et Louis Martin 26,40 € Saints Louis et Zélie Martin 11,90 € Thérèse, dis-nous en qui tu crois ! 19,90 € Thérèse 13,91 € Description Commentaires En 1895, au Carmel de Lisieux, sœur Thérèse de l’Enfant-Jésus entreprend par obéissance à sa prieure, sa propre sœur Pauline, d’écrire ses souvenirs. À l’aube de son premier jour, Thérèse Martin reçoit la promesse d’être rose un jour. Vingt-quatre ans plus tard, au crépuscule de sa vie, elle promet de faire pleuvoir des roses. Mystérieusement suivie par ce thème mystique, tandis qu’elle se compare à une petite fleur blanche, Thérèse se laisse consumer d’amour jusqu’à son dernier souffle. Pour y parvenir, elle redécouvre la voie d’enfance. Six mois après sa mort, son évêque, Monseigneur Hugonin, se penche sur son Histoire d’une âme... Illustrations Davide Perconti et Francesco Rizzato Pagination 48 pages Dimensions 24 × 32 cm EAN 9791094998922 Poids 585 g Référence LEB5143 Les 149 autres produits de la même catégorie Daniel Brottier Remuer Ciel et TerreBrunor et DuphotHéros de notre temps missionnaire spiritain au Sénégal, il se révèle un grand éducateur, devenant le second fondateur de l’œuvre des Orphelins Apprentis d’Auteuil ». Baudouin IV de Jérusalem Le Roi lépreux - L’Étoile de pourpreSerge DalensJeune prince exceptionnel, terrassé dans son corps par la lèpre. Onze ans durant il fait face au sultan Saladin, soutenu par une foi inébranlable en partir de 12 ans. L’histoire des bénédictins Hallé - NèvesLa vie du jeune Benoît et son rayonnement sur toute la chrétienté. Une fabuleuse histoire commencée depuis plus de quinze siècles. Avec Charette Bernard Capo - Guy Lehideux Deux jeunes enfants, Marie-Jeanne et Julien, suivent la grande épopée Vendéenne au côté du Chevalier Charette, qu’ils vont accompagner jusqu’à la mort. Avec les Cadets de Saumur Juin 1940Guillaume Berteloot-Patrick de Gmelinela résistance héroïque des élèves officiers de cavalerie face à l’armée allemande en juin 1940. La patrouille des Castors - L’intégrale 1 Jean-Michel Charlier De jeunes scouts arpentent le monde de l’étrange abbaye de Grosbois aux côtes bretonnes, des forêts de l’Inde en passant par les États-Unis... Le mystère du Poilu Jeannette et Jojo 1 Jean-François Kieffer Deux jeunes orphelins qui vont découvrir la Grande Guerre... à leur manière !A partir de 8 ans. La patrouille des Castors - L’intégrale 2 Jean-Michel Charlier Des aventures toujours plus mystérieuse pour nos jeunes amis qui affrontent tous les dangers. Chez les Castors », scoutisme rime avec polar. Saint-Cyr de 1802 à demainRené Le HonzecUne BD pour mieux connaître La Spéciale » qui attire chaque année des centaines de jeunes. Clovis le premier royaume Coline Dupuy Collection Plein Vent Illustrations Andrea Mutti et Christian Lerolle Aux origines de notre roman na­tional », l’é­popée fascinante du royaume franc. Une magnifique bande dessinée qui ra­conte le mystère de Clovis ». Cathelineau Coline Dupuy Grande et noble figure de l’Armée Catholique et Royale, Jacques Cathellineau reste à jamais gravé dans la mémoire des Vendéens et des BD magnifique ! La Médaille miraculeuse Les Apparitions de la rue du Bac Arnaud Delalande Collection Plein Vent Illustrations Salvo La merveilleuse histoire d’une humble religieuse, messagère de Notre-Dame. Fidèle à sa Sainte Mère, sainte Catherine va œuvrer toute sa vie pour la diffusion de la Médaille miraculeuse. Commandos SAS qui ose gagne 1942-1945 Philippe Zytka Une BD qui nous plonge dans l’extraordinaire épopée des combattants de l’ombre, épopée commencée dès 1942 et poursuivie jusqu’à la fin de la Seconde Guerre mondiale. Sur les chemins de Cotignac Antoine d’Arras Lieux privilégié pour rencontrer la tendresse de Notre-Dame et de Saint Joseph, Cotignac est devenu le rendez-vous des familles en quête du vrai bonheur. Les Familius 1 Qui a fait ça ?Nicolas DoucetScènes de la vie des Familius par Nicolas Doucet, dessinateur à Famille 7 à 107 ans. François d’Assise Jean-François Kieffer et Gaëtan EvrardLa vie du petit pauvre d’Assise en bande dessinée. Les Familius 2 Soyez sages !Nicolas DoucetRetrouvons les Familius pour de nouvelles aventures de la vie quotidienne. Petits défauts et grandes qualités d’une vie de famille croquée avec 7 à 107 ans. Les Familius 3 Attention, enfants serviables !Nicolas DoucetUne famille tout à fait comme les autres ! Petits et grands, se réjouiront de se reconnaître dans ces pages croquées avec humour et 7 à 107 ans. Les petites chroniques de l’Abbaye L’intégrale Abbaye Sainte-Marie de Rieunette Les aventures de sœur Honorine et sœur le quotidien d’un petit monastère où les moniales vivent l’aventure des chercheurs de Dieu au gré des événements, laissant pour les siècles futurs des archives d’une grande valeur ! À partir de 7 ans. Pier Giorgio Frassati Plus près du ciel Didgé - Marie Malcurat Dévouement, générosité, vie de prière, autant de vertus à découvrir dans cette vie en bande dessinée du Bienheureux Pier Gorgio Frassati, patron de la jeunesse. Les Familius 4 Recettes de familleNicolas DoucetCroqués avec humour, les défauts et les qualités de tous les membres d’une famille attachante qui ressemble comme deux gouttes d’eau à la vôtre !De 7 à 107 ans. Les Familius 5 Des ho ! et des bah !Nicolas DoucetDe nouvelles aventures drôles et sympathiques avec les 7 à 107 ans. François et Claire d’Assise Toni Matas Une admirable bande dessinée qui regroupe les deux grands saints d’Assise. La simplicité, l’innocence et la pureté au service de dame pauvreté. Premier de cordée Jean-François Vivier Illustrations Pierre-Emmanuel Dequest Nouvelle édition avec 2 plan­ches le célèbre roman de Frison-Roche, une magnifique BD qui retrace toute la fascination et les dangers de la montagne. Les Familius 7 Chaud devant ! Nicolas Doucet La suite des aventures d’une famille ordinaire le papa adroit, la maman talentueuse, l’ainée raisonnable, un garçon respon­sable, une petite fille modèle et un paisible bébé !De 7 à 107 ans. Les fantômes de Katyn 1940 Patrick Deschamps Collection Le Vent de l’Histoire Illustrations Philippe Glogowski Toute l’affaire d’une manipulation par les So­viétiques avec la com­plicité des pays occi­dentaux. Un dossier sans précédent dans l’his­toire, où crimes et mensonges se mêlent étroitement. Familius 6 Pour le meilleur et pour le père Doucet Un nouveau Familius avec tou­jours beaucoup d’aventures et d’humour pour le plaisir des petits et des 7 à 107 ans. La Gendarmerie 1 De la guerre de Cent Ans au Premier EmpireGuillaume Berteloot-François Cathala-Benoît HaberbuschCréée sous l’Ancien Régime mais toujours présente, la gendarmerie traverse toute l’histoire de notre pays. Sainte Geneviève La patronne de Paris 423-502Reynald Secher - Jacques Olivier - Antonio Cardoso Vénérée de son vivant par tout un peuple, Sainte Geneviève grâce à la prière, prend une stature nationale méritée. La Gendarmerie 2 De la Restauration à la Belle ÉpoqueGu. Berteloot-F. Cathala-B. HaberbuschDu XIXe siècle à l’aube du XXe siècle. L’évolution d’une institution familière au Français, à travers les différents régimes. Le mur Berlin, 1961-1989 Didier Chardez, Guy Lehideux Histoire du mur de Berlin, de sa construction à sa démolition, en bande dessinée. Hugues Capet Jean-Michel Billioud Illustrations Jérôme Mondoloni Choisi par les Grands du royaume, Hugues Capet est élu à Senlis et donne ainsi naissance à la dy­nastie des un royaume franc, théâtre de l’effondrement des structures carolin­giennes, il saura assumer la royauté avec dignité et mesure, tenant à dis­tance ceux qui la menaçaient, pour la trans­mettre à sa descendance. À partir de 10 ans. Les Invalides Philippe Glogowski et Guy Lehideux Magnifique fresque sur l’un des plus beaux monuments de Paris. Ignace de Loyola Toni Matas Le fondateur de la compagnie de Jésus une âme de feu au service d’un grand Roi ! Padre Pio La Volonté de DieuLaurent BidotCollection Le Vent de l’HistoireLa vie extraordinaire d’un humble religieux. Vivante image de Jésus crucifié, que Dieu a envoyé dans notre monde pour nous rappeler à Lui et pour que nous lui ouvrions notre cœur. Jehanne d’Arc Gagner la paixBrunor et Dominique BarUne magnifique bande dessinée pour suivre l’humble bergère de Domrémy dans sa mission divine. A la rencontre de sainte Jeanne Jugan Fondatrice des Petites Sœurs des PauvresDidier Chardez Jeanne Jugan a eu le souci de la dignité des personnes que l’âge a rendus vulnérables, reconnaissant en eux la personne du Christ. » Benoît XVI L’évadé Jeannette et Jojo 2 Jean-François Kieffer Une nouvelle bande dessinée avec Jeannette et Jojo, frère et soeur, orphelins placés en famille d’ac­cueil. Une histoire pleine de sur­prises et de rebondissements. A partir de 8 ans. Karl Leisner Victor in vinculis Malcurat, Seeger, Latzel Préface Mgr Hippolyte Simon Séminariste allemand affronté aux Nazis, Karl Leisner est amené à dénoncer l’imposture du nazisme. Si bien qu’il suivra son Maître, le Christ, sur le chemin de la passion. Commando Kieffer 6 juin 1944 Marcel Uderzo et Philippe Zytka Première troupe française à débarquer en Normandie, le commando Kieffer fait preuve d’une combativité héroïque, témoignant d’un ardent amour pour la Patrie. Les aventures de Loupio 1 La RencontreJean-François KiefferLes premières aventures de celui qui n’allait pas tarder devenir le célèbre Loupio. Sept récits et deux partir de 6 ans. Les aventures de Loupio 2 Les ChasseursJean-François KiefferLoupio, jeune orphelin musicien et poète, vit en Italie au XIIIe siècle. Ses deux grands amis sont François d’Assise et Frère Loup. A partir de 6 ans. Les aventures de Loupio 3 L’AubergeJean-François KiefferLoupio, jeune orphelin musicien et poète, vit en Italie au XIIIe siècle. Ses deux grands amis sont François d’Assise et Frère Loup. A partir de 6 ans. Les aventures de Loupio 4 Le TournoiJean-François KiefferLoupio, jeune orphelin musicien et poète, vit en Italie au XIIIe siècle. Ses deux grands amis sont François d’Assise et Frère Loup. A partir de 6 ans. Les aventures de Loupio 5 Les Deux IlesJean-François KiefferLoupio, jeune orphelin musicien et poète, vit en Italie au XIIIe siècle. Ses deux grands amis sont François d’Assise et Frère Loup. A partir de 6 ans. Les aventures de Loupio 6 La CaverneJean-François KiefferLoupio, jeune orphelin musicien et poète, vit en Italie au XIIIe siècle. Ses deux grands amis sont François d’Assise et Frère Loup. A partir de 6 ans. Les aventures de Loupio 7 Les FauconsJean-François KiefferCinq nouvelles aventures du petit ménestrel. Pour faire rêver les enfants de la belle époque des chevaliers, des troubadours et des premiers frères partir de 6 ans. Les aventures de Loupio 8 Le défiJean-François KiefferLoupio a cassé la cloche de la chapelle de François. Il part sur les chemins d’Italie pour réparer sa faute. Réussira-t-il à relever ce nouveau défi ?A partir de 6 ans. Avec Saint Louis Christian Goux Roi à 12 ans, Louis IX régnera 44 ans sur la France et fera d’elle la première nation en Europe. A partir de 10 ans. Les aventures de Loupio 9 L’incendie et autres récitsJean-François KiefferTrès attendues, de nouvelles aventures de Loupio, palpitantes ! A partir de 6 ans. La Légion 1 Camerone Histoire de la Légion Etrangère, 1831-1918Marien PuisayeLes débuts de la Légion une élite au service de la France ! La Légion 2 Bir Hakeim Histoire de la Légion étrangère, 1919-1945 Marien Puisaye De la pacification du Maroc à la victoire sur l’Allemagne, la Légion s’illustre de nouveau sur tous les fronts. Général de Sonis Jean-François Vivier Collection Plein Vent Illustrations Emmanuel Cerisier Une noble et belle figure de soldat de la bataille de Loigny, il n’a rien épargné pour transmettre l’héritage du passé avec un grand amour de la patrie. La Légion 3 Diên Biên Phu Histoire de la Légion Etrangère, 1946-1962 Marien Puisaye Des années meurtrières pour ces hommes de guerre qui entraient dans le sacrifice avec un silence total, une rare élégance ! La Légion 4 Kolwezi Histoire de la Légion étrangère de 1963 à demain Marien Puisaye Après deux décennies de transition, la Légion se tourne résolument vers l’avenir confirmant son identité de force combattante. Avec Guy de Larigaudie Sur les chemins de l’aventure Charlie Kiefer — Koch — Guy Lehideux Pour la première fois en album BD, la richesse d’une vie qui demeure un exemple pour tous. Avec de Lattre de Tassigny Patrick de Gmeline - Guillaume Berteloot Le parcours de J. de Lattre de Tassigny héros de la grande guerre, il tient tête victorieusement aux assauts de la Wehrmacht en 1940... Maréchal de France. Portrait d’un grand militaire. Avec Lyautey de Nancy à RabatPhilippe Censi et Louis-Bernard KochDepuis sa Lorraine natale, en passant par le Tonkin et Madagascar, jusqu’à l’Afrique du Nord, une véritable épopée racontée pour la première fois BD ! Saint Louis Jean-Michel Billioud Illustrations Jérôme Mondoloni Une superbe bande dessinée sur Louis IX, enfant de Poissy, suivie d’un abrégé historique sur la vie en France à l’époque du saint roi. À partir de 10 ans. Les aventures de Loupio 10 Vers JérusalemJean-François KiefferNotre cher ami entreprend le périlleux voyage de la Terre Sainte. Un pèlerinage mouvementé aux aventures partir de 6 ans. Saint Martin Brunor et Dominique BarLa vie de saint Martin, le soldat devenu évêque de Tours. Grand apôtre des Gaules, il est l’un des saints le plus populaire d’Europe. Pauline Jaricot Aimer et agir Marie et Olivier Malcurat Collection Plein Vent Illustrations Francesco Bisaro Le portrait d’une pionnière, femme moderne et croyante, qui s’est engagée auprès des plus pauvres au sein du monde et dans l’Église. Mère ! Ô ma Mère ! Je suis toute à vous » C’est par cette offrande à Marie que Pauline Jaricot ter­mine sa vie à l’aube du 9 janvier 1862. Sainte Marguerite-Marie La messagère du Sacré-CœurReynald Secher - Jacques Olivier - Xorge ChargoyUne nouvelle bande dessinée retraçant la vie de la confidente du Sacré-Cœur de Jésus. La grande fresque de la marine 1 De saint Louis à Louis XIV Patrick de GmelinePremier d’une série de quatre albums, une histoire pleine d’aventures où la France se lance à la conquête des mers. La grande fresque de la marine 2 De Louis XV à la fin de l’Ancien Régime Patrick de GmelineUne lutte acharnée entre la France et l’Angleterre pour obtenir la prépondérance maritime. Un deuxième volume passionnant ! La bataille de la Marne Août-Septembre 1914Guillaume Berteloot - Patrick DeschampsAprès un mois de guerre, tout semble perdu pour la France. Mais le 6 septembre à l’aube, Joffre saisit une dernière chance le miracle de la Marne » sauva la France. Les aventures de Loupio 12 Les bâtisseurs Jean-François Kieffer Le dévouement du jeune Loupio est mis à rude épreuve… Une nouvelle aventure qui nous fait découvrir, une nouvelle fois, tous les talents de notre ami. La grande fresque de la marine 3 De la Révolution à la fin du XIXe siècle Patrick de Gmeline Après la Révolution, il faudra attendre de nombreuses années pour voir la Marine française s’imposer de nouveau et retrouver tout son prestige. La Rose blanche Des étudiants contre Hitler Jean-François Vivier Collection Plein Vent Illustrations Beniamino Delvecchio et Francesco Rizzato Le combat héroïque de jeunes allemands contre le régime nazie. Ils ont donné leur vie pour l’honneur de l’Allemagne. Saint Martin Raymond MaricChaque fois que vous avez fait quelque chose pour l’un de ces petits qui sont mes frères, c’est à moi que vous l’avez homme exceptionnel, passionné de Dieu, qui ne laisse pas indifférent !A partir de 12 ans. Le Royal-Etranger 1er régiment Etranger de CavaleriePatrick de GmelineCollection Le Vent de l’HistoireIllustrations Willy-Harold WilliamsonUne magnifique bande dessiné pour marquer les 100 ans de la Légion. Un siècle d’épopée glo­rieuse, d’ Honneur et de Fidé­lité ». Pie XII Un pape dans la tourmenteGuillaume Berteloot, Patrick Deschamps, Ludwig von BomhardBande dessinée qui permet de faire revivre la figure de celui qui fut pape à un moment fort difficile du XXe siècle. Paul Devenir un homme nouveauBruno et Pascal VincentPaul, apôtre du Christ Jésus, une des figures majeures du christianisme dont la vie a été un échec douloureux, et la destinée posthume extraordinaire. Familius 13 L’union fait la farce Nicolas Doucet La célèbre famille toujours très unie, pour le meilleur et pour le pire ! La nuit des Paras 5 juin 1944Gerardo Balsa - Philippe ZytkaUne BD captivante avec des hommes héroïques ! Sainte Rita de Cascia Don Roberto Laurita - Giampietro CostaLa sainte des causes désespérées en bandes dessinées. Un modèle pour tous, petits et grands, qui saura, dans nos difficultés, nous montrer un chemin sûr. Avec Hélie de Saint Marc L’honneur d’un soldat Patrick de Gmeline Une grande figure, qui pour vivre debout a vécu sa vie en accord avec ses idées, choisissant l’Honneur aux honneurs. Un destin hors du commun. Tom Morel Vivre libre ou mourir Jean-François Vivier Nous sommes faits pour une vie héroïque » rappelait Tom Morel à ses compagnons d’armes. Une captivante bande dessinée pour tous. Saint Thomas d’Aquin Le docteur angélique Reynald Secher - Jacques Olivier - Leopoldo Zea Salas Une bande dessinée passionnante sur le célèbre dominicain, le plus savant des saints et le plus saint des savants». Thérèse d’Avila L’aventure intérieure Camille W. de Prévaux Une bande dessinée sur celle qui donna tout son éclat à l’Espagne du XVIe siècle. Une grande dame au service de son grand Roi ! Avec Vauban Malik, Arnaud d’Aunay, Louis-Bernard KochNé en 1663 et mort en 1707, Vauban, meilleur ingénieur de son temps, infatigable preneur de ville et grand bâtisseur, travailla 57 ans au service de la France, édifiant près de 300 ouvrages. L’ange de l’apocalypse Une vie de Vincent Ferrier Christophe Hadevis La belle vie, hélas peu connue, du célèbre dominicain. Une torche lumineuse dans une période prophète pour notre temps !A partir de 12 ans. Le Trésor du Puy du Fou 1 Philippe Glogowski, Coline Dupuy, Thibaut DaryPremière visite dans le célèbre parc pour François, Florence et leurs enfants, très vite une mystérieuse créature se joint à eux pour les conduire vers un trésor... Les Grands Voiliers du Siècle des Lumières Philippe Brochard Illustrations Pierre Brochard S’appuyant sur les documents de l’époque, les auteurs nous font revivre avec passion ce que fut la grande aventure de la marine au XVIIIe siècle. Le Trésor du Puy du Fou 2 Les 3 macles d’argent Philippe Glogowski, Coline Dupuy, Thibaut Dary L’aventure continue avec la charmante Puyfolie, nos amis vont prendre part au drame qui se joue autour du château du Puy du Fou. Rethondes Le wagon de l’Armistice 1918-1940 Patrick Deschamps Collection Le Vent de l’Histoire Illustrations Guillaume Berteloot Une bande dessinée qui retrace des grands mo­ments de notre histoire encore récente. Témoi­gnage vivant des lourds sacrifices consentis pour la liberté de la Pa­trie. Le Trésor du Puy du Fou 3 Le sang des chevaliers Philippe Glogowski, Coline Dupuy, Thibaut Dary François, Florence, Julien et Amanda, en dignes chevaliers, véritable héros des siècles passés, vont combattre avec bravoure et fidélité. Don Bosco Jijé Joseph GillainLa vie et les œuvres du grand éducateur de la jeunesse que fut saint Jean Bosco à Turin au XIXe siècle magnifiquement racontées dans cette très belle bande dessinée. Saint Yves Les chemins de la justice Gaëtan Évrard Collection Le Vent de l’Histoire Illustrations Dominique Bar Une magnifique bande dessinée qui retrace la vie du célèbre saint de Bretagne à la renommée uni­ d’intégrité à la foi ardente et au cœur généreux, saint Yves offre à tous un chemin de sain­teté. Saint Dominique Les chemins du cœur Dominique Bar L’histoire du fondateur de l’Ordre des dominicains, apôtre de la vérité par sa prédication et sa sainteté. Une figure attachante à l’âme transparente et plein d’enthousiasme. Saint Hubert Philippe Glogowski Au-delà de la légende, qui en fait le patron des Ardennes et des chasseurs, la vie d’un infatigable apôtre de Jésus-Christ. Maximilien Kolbe Un Saint à Auschwitz Jean-François Vivier Illustrations Régis Parenteau-Denoël La belle vie du chevalier de Notre-Dame, fon­dateur de la Milice de l’Immaculée. Humble religieux, martyr de la charité, Maximi­lien Kolbe procla­me face au monde le rôle unique de la Vierge Marie. Grande fresque de la marine De la Grande Guerre à nos joursPatrick de GmelineLe dernier volume du vaste panorama relatant l’histoire de la Marine française. Fièrement, elle continue son œuvre, honorant son passé et regardant vers l’avenir. Apôtres du Coeur de Jésus Sainte Marguerite-Marie et saint Claude La Colombière Christophe Hadevis Illustrations Jean-Marie Woehrel et Véronique Gourdin Une magnifique bande dessinée qui retrace le parcours des deux messagers du Cœur de vies consumées par un zèle ardent, qui vont trouver à l’ombre du calvaire toute la puissance de l’Amour Miséricordieux. Notre-Dame de Paris Les riches heures de la cathédrale Serge St Michel, Claude Lacroix et Nadine VoillatLa BD de référence sur l’un des plus prestigieux monuments de notre depuis ses origines au 12e siècle, ce chef-d’œuvre qui associe à la mémoire de Paris celle de toute la France. Harkis Fidélité et abandon Patrick de Gmeline Collection Le Vent de l’Histoire Préface Jeannette Bougrab Postface Général François Meyer Illustrations Philippe Glogowski La tragédie des harkis restés fidèles à leur parole. Jusqu’au bout, ils refusèrent la soumission à des méthodes barbares et se battirent pour un idéal de valeurs qui étaient faites de Liberté, de Conscience et de Dignité. Zita Courage et foi d’une impératrice Gaëtan Évrard et Dominique Bar Collection Le Vent de l’Histoire Préface de l’Archiduc Rudolf d’Autriche et de Jean Sévillia Haute et noble figure spirituelle du XXe siècle, compagne fidèle du Bienheureux Charles d’Au­triche et témoin de près d’un siècle de boule­versements vie exemplaire, traversée par la souffrance et soutenue par une foi invincible. Avec les croisés Tome 1 Des origines à l’an 1162 Fin du XIe siècle, Urbain II lance un appel à la chrétienté pour la délivrance des lieux saints. Un vaste mouvement au cri de Dieu le veut » va, pour de longues années, entrainer les forces vives des royaumes chrétiens. Saint François de Sales et sainte Jeanne de Chantal Tout faire par amour et rien par force Christophe Hadevis et Visitation de Paray-le-Monial Deux grandes figures du XVIIe siècle, dévorées par l’amour de Dieu et des âmes. Modèles de sainteté pour notre époque. La patrouille du Faucon 1 Vol à la Grande ChartreuseJean-François VivierCollection Plein VentUne belle aventure scout au cœur du massif de Chartreuse. L’é­preuve sera rude pour le jeune Charlie, tout nouveau dans la troupe… La Madelon Jeannette et Jojo 5 Jean-François Kieffer Nos deux héros s’initient au scoutisme beaucoup d’aventures en perspective… À partir de 8 ans Familius 8 Restons calmes ! Nicolas Doucet L’album, spécial 10 ans, de la célèbre cadeau la naissance d’une 7 à 107 ans. Avec les martyrs chrétiens d’aujourd’hui Dominique Bar Collection Le Vent de l’Histoire Illustrations Gaëtan Évrard Garder la mémoire des martyrs est un devoir pour l’Église et pour tout chrétiens. Témoins de notre temps, ce sont les vrais prophètes de la Transfiguration du monde ».Extrait de la préface de Mgr Jeanbart. Familius 11 La flemme et les enfants d’abord ! Nicolas Doucet Encore de nombreux gags avec des enfants pleins de vitalité et des parents qui font face à toutes les situations. Avec le Maréchal Leclerc Patrick de Gmeline Collection Le Vent de l’Histoire Illustrations Guillaume Berteloot Homme d’honneur au destin sin­gulier, disparu tragiquement dans un accident d’avion, le Maré­chal Leclerc apparaît com­me un grand militaire soucieux, en toutes cir­constances, de l’unité nationale. Madame Elisabeth de France Coline Dupuy Illustrations Emmanuel Cerisier Ange consolateur de la famille royale, âme d’une grande piété dominant de sa profonde humilité les évènements qui vont la con­dui­re à l’ des plus belles pages de notre Histoire de France. Familius 12 Parés à ranger ! Nicolas Doucet Le quotidien d’une famille qui ne peut pas vivre sans gags ! Avec les Cristeros Viva Cristo Rey ! Un combat oublié pour la liberté Michel Faure et François Corteggiani Collection Le Vent de l’Histoire La résistance héroïque des catho­liques mexicains face à un gou­vernement Vendée mexicaine » qui au nom du Christ-Roi défendit jusqu’au martyre l’attache­ment à ses prêtres et à sa religion. Monseigneur Vladimir Ghika Vagabond apostoliqueGaëtan Évrard et Louis-Bernard KochPrêtre et martyr roumain, Mgr Ghika fut l’instru­ment de Dieu pour soutenir les communautés chrétiennes face aux persécutions communistes. Thomas More Apôtre de la conscience Dominique Bar et Gaëtan Évrard Collection Le Vent de l’Histoire Je meurs, bon serviteur du roi, et de Dieu premièrement. »La vie exemplaire d’un homme politique intègre. Une vie boule­versante, d’une profonde huma­nité et d’un amour de Dieu iné­branlable. Un modèle toujours d’actualité ! À partir de 9 ans. Avec Turenne Christian Deschamps Illustrations Gilbert Declercq Figure singulière et exemplaire que ce grand stratège qui a mar­qué durablement son siècle et toute l’histoire de France. Grand seigneur au tempérament de chef, le vicomte de Turenne s’impose comme un homme d’hon­neur. À partir de 11 ans. Fatima Le jour où le soleil dansa... Gaëtan Évrard et Dominique Bar Collection Le Vent de l’Histoire Une magnifique bande dessinée sur le message de Dame nous appelle à la confiance et veut faire de son Cœur immaculée le refuge et le chemin qui nous conduira jusqu’à Dieu. Les aventures de Loupio 11 Les archers et autres récits Jean-François Kieffer Trois récits et deux chants dans ce nouveau Loupio, pour la plus grande joie des partir de 6 ans. Familius 10 Tous en cœur Nicolas Doucet Beaucoup d’ambiance dans ce nouvel album où les enfants débordent d’énergie, alors que les parents font preuve d’une patience admirable ! À partir de 7 ans. Patrouille des castors intégrale Mitacq et Marc Wasterlain Illustrations Mitacq Dernier volume de la série de L’Intégrale. Après plus de 40 ans d’intrigues et de bonnes actions, la Patrouille des Castors vit ici ses dernières aventures. Le Sacré-Coeur de Montmartre Jean-François Vivier Illustrations Emmanuel Cerisier Véritable sentinelle veillant sur la capitale, la basilique de Mont­martre est le lieu privilégié des adorateurs du Cœur de Jésus. Édifice grandiose édifié par un acte de confiance, il demeure un signe d’espérance pour la France Jeanne d’Arc La pucelle 1412-1431 Reynald Secher, Guy Lehideux et Charlie Kiefer Une excellente BD sur la sainte de la Patrie, épopée fascinante d’une mission qui continue...Complétée par un dossier Sur les traces de Jeanne. Franz Stock Passeur d’âmes Jean-François Vivier C’est un appel à la sainteté que nous jette la providence par la voix de l’histoire, il nous importe de le suivre...Un artisan de paix au coeur de la fournaise, symbole de la réconciliation franco-allemande. Anne de Guigné Le lys de Jésus Didgé Illustrations Cécile Guinement Une magnifique bande dessinée qui retrace le charme d’une vertu vécue dans la simplicité et la vérité de l’ la vie d’Anne, rien d’extraordinaire, si ce n’est sa persévérance à devenir bonne pour que Jésus soit content ». Comme des étincelles Une vie de Marthe Robin Christophe Hadevis Illustrations Derji Grabataire depuis l’âge de 18 ans jusqu’à sa mort à 78 ans, Marthe Robin est sans doute l’un des visages les plus fascinants du XXe était donc le secret de cette humble crucifiée ?... 1918 Du printemps tragique à l’armisticeGuillaume Berteloot et Patrick DeschampsCollection Le Vent de l’HistoireAprès avoir frôlés la défaite en mars 1918, les alliés, sous le commandement de Foch, général en chef des armées, remportent des succès sans précédent et acculent les Allemands à déposer les armes. Jehanne d’Arc Coline DupuyCollection Plein VentIllustrations Davide PercontiLe roman de Jeanne d’Arc de Philippe de Villiers adapté en extraordinaire de la jeune bergère de Domrémy. Charles de Foucauld Conquérant pacifique du SaharaJijéVéritable fils prodigue, Charles de Foucauld, après une vie dissipée et une carrière militaire désor­donnée, va trou­ver la paix et l’abandon total au cœur du désert, trouvant une infini confiance en Dieu le père. Familius 9 Tous au lit ! Nicolas Doucet Un nouvel album de la célèbre famille, aux enfants toujours aussi sages, avec des parents plein d’attention et de patience. À partir de 7 ans. Jérôme Lejeune Serviteur de la vie Gaëtan Évrard et Dominique Bar Collection Le Vent de l’Histoire D'après le récit de Aude Dugast La première bande dessinée consacrée à l’éminent professeur qui pour défendre les plus petits a accepté de demeurer un signe de contradiction. Avec Cadoudal Mankho et François Corteggiani Collection Le Vent de l’Histoire Personnage mystérieux et de con­traste, figure emblématique de la chouannerie bretonne G. Cadou­dal, n’en demeure pas moins un fidèle serviteur de son Roi et de son Dieu. Louis et Zélie Martin Plus dignes du Ciel que de la terre Marie et Olivier Malcurat Illustrations Marco Greselin Un destin exceptionnel qui se ma­nifeste essentiellement par un oui à la sainte chrétiens Louis et Zélie Martin ont cheminé ensemble dans une vie de famille simple et heureuse, ensemble ils ont vécu le chemin de la sainteté. Jésus de Nazareth T. I André SèveTout l’évangile en bande dessinée un classique du genre, créé en 1953 et toujours édité parce que vraiment fidèle à la lettre et à la poésie du texte. Jésus de Nazareth T. II André SèveTout l’évangile en bande dessinée un classique du genre, créé en 1953 et toujours édité parce que vraiment fidèle à la lettre et à la poésie du texte. Les sacrements Demetrius ManousosEdition française d’une bande dessinée sur les sacrements. La cagnotte Jeannette et Jojo 3 Jean-François Kieffer Une mauvaise blague de jojo va faire de nos deux amis des héros de la charité...A partir de 8 ans. Saint Augustin Si tu savais le don de Dieu...Dominique BarSaint Augustin, un des plus célèbres Pères de l’Eglise, le plus illustre représentant de la chrétienté dans l’antiquité, né à Tagaste en 354, est mort à Hippone en 430. L’envol Jeannette et Jojo 4 Jean-François Kieffer Nous avons un nouvel ami, il s’appelle Tom Bradford. C’est un ancien aviateur qui veut cons­truire une montgolfière... On apprend plein de choses sans faire de bê­tises. »A partir de 8 ans. Aimeric Un enfant au cœur d'une abbaye Julie Roux À la découverte d’une abbaye cistercienne en compagnie du jeune Aimeric. Bernadette de Lourdes Jijé Joseph GillainPubliée pour le centenaire des apparitions de Lourdes cette magnifique bande dessinée de Jijé conserve toute sa fraicheur cinquante ans après. Bernadette affaire non classée Brunor et Dominique BarLes apparitions vues sous l’angle de l’enquête policière ou comment commissaire et procureur passent du septicisme à la certitude. Saint Benoît L’âme de l’EuropeNoël Gloesner, Monique AmielLa vie de saint Benoît, patriarche des moines d’Occident et Patron de l’Europe. La patrouille des Castors - L’intégrale 6 Jean-Michel Charlier Illustrations Mitacq Nos intrépides scouts continuent de nous distraire, malgré une rupture entre Charlier, débordé, et Mitacq. Mais ce dernier prend en main le scénario tout en continuant à faire merveille par son réalisme perfectionniste de véritable dessinateur. La patrouille des Castors - L’intégrale 7 Mitacq et Marc Wasterlain Illustrations Mitacq Malgré de nombreuses difficultés Mitacq continue un travail acharné avec sa patrouille préférée. La venue d’un jeune collaborateur semble assurer l’avenir d’une belle aventure... Avec Mère Teresa Visage de la miséricorde Didier Chardez Collection Le Vent de l’Histoire Une femme hors du commun, grande figure de l’histoire de l’Église contemporaine. Grande surtout par son humilité et dans son désir de laisser toute la place à Jésus. MarieFrançoise Thérèse Martin, en religion sœur Thérèse de l’Enfant-Jésus et de la Sainte-Face, également connue sous les appellations sainte Thérèse de Lisieux, sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus ou encore la petite Thérèse, est une religieuse carmélite française née à Alençon le 2 janvier 1873 et morte à Lisieux le 30 septembre 1897. ^{aimer, c'est tout donner de Guy Gaucher, Louis Sankalé, Pierre Descouvemont chez Editions Emmanuel Collections Points de repères Paru le 20/07/2012 Broché 138 pages Tout public avec la participation de Guy Gaucher, Louis Sankalé, Pierre Descouvemont Quatrième de couvertureUn portrait de sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus, décrivant sa vie, son message et sa mission particulière. Des témoignages sur les miracles et les grâces obtenues par son intercession, des fiches explicatives sur les notions développées et des extraits de textes de ou sur la sainte complètent la synthèse.}

FamilleSaint Arthur; Jojo et Gaufrette; Le monde à coeur battant; Paul et Colombe; Prune et Séraphin; Titou et Maxou; Scolaire; Vies de Saints. Belles Histoires, Belles Vies; Légende dorée des Enfants; Les petits pâtres; Sur les chemins de l’Évangile; Vies de lumière; Éssais; Éveil à la Foi. Activités manuelles; Bibles; Petites

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Mardi 6 Mars 2018 Jeu 1 Mar - 9:28 par Pierre Guevar » Le chanteur Grégoire et Thérèse de Lisieux Mer 28 Fév - 18:41 par Pierre Guevar » Sainte Thérèse et la prière "Notre Père". Mar 20 Fév - 6:51 par Pierre Guevar » le Lisieux du présent.Le Lisieux du passé . Lun 19 Fév - 8:59 par Pierre Guevar » Ancienne broche religieuse Sainte Thérèse de Lisieux métal doré L’un des 3 reliquaires de Thérèse de Lisieux, aussi connu sous le nom de Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus, arrive dans le diocèse de Valence pour une pérégrination de sept jours dans les paroisses Sainte Famille du Crestois, Sainte Claire en Dauphiné et Saint Emilien du 25 octobre au 2 novembre prochains. C’est une pérégrination exceptionnelle qui démarre ce lundi soir à Crest avec un parcours millimétré qui fait voyager le célèbre reliquaire de Sainte Thérèse dans de nombreuses églises drômoises. C’est le reliquaire dit “gothique” qui contiendrait une vertèbre cervicale de Sainte Thérèse de Lisieux qui voyagera de Crest à Romans avant d’arriver à Valence. Sainte Thérèse est à la fois patronne des Missions et, comme Jeanne d’Arc, patronne de la France. Marie-Françoise Thérèse Martin en religion sœur Thérèse de l’Enfant-Jésus et de la Sainte-Face » a été canonisée par Pie XI sept ans après la Grande Guerre. Celle qu’on connaît plus généralement sous le nom de sainte Thérèse de Lisieux était une religieuse née à Alençon Orne le 2 janvier 1873 et décédée à l’âge de 24 ans de la tuberculose, au carmel de Lisieux Calvados qu’elle avait intégré à l’âge de 15 ans. Deux miracles ont été requis du temps du procès de canonisation de sainte Thérèse. Une fois ces miracles authentifiés, la canonisation peut être proclamée par le pape qui autorise et recommande le culte de ce nouveau saint dans l’Église universelle. Les deux miracles retenus pour sa canonisation sont la guérison de Sœur Gabrielle Trimusi, des Pauvres-Filles des Sacrés Cœurs de Jésus et de Marie Parme, Italie, d’une tuberculose des vertèbres 1923 et la guérison de Maria Pellemans Belge venue en pèlerinage sur la tombe de la Bienheureuse Thérèse d’une tuberculose intestinale. Cette dernière souffrait de sa maladie depuis 1919. En 1997, Le Pape Jean-Paul II proclame Sainte Thérèse Docteur de l’Église. Ce titre, rarement accordé, signifie qu’elle a mis en lumière de manière inédite des aspects de la foi jamais perçus auparavant avecune telle clarté. Peu connu pour les non-croyants, ce périple des reliques de Sainte Thérèse, représente une occasion très attendue pour les catholiques de se recueillir devant un objet sacré. A chaque étape, les fidèles se poseront en vénération au cours de diverses messes et prières. Et cela débute ce 25 octobre dans la paroisse de Sainte Famille du Crestois, initiatrice de ce voyage drômois L’idée de départ est de pouvoir vivre de beaux moments de prière, de consolation et de guérison dans cette période compliquée où beaucoup de familles se divisent, de liens se distendent… ». D’autres paroisses du diocèse de Valence ont alors profité de cette initiative pour vivre cette démarche. Voici les dates de la pérégrination Lundi 25 octobre 20h Veillée de prière et d’adoration avec mise en scène de la vie de Thérèse Eglise St Sauveur-Crest Mardi 26 octobre 10h Temps de prière avec les reliques Eglise de St Nazaire-le-Désert 15h Messe en présence des reliques Eglise de Piégros 19h Messe en présence des reliques Eglise d’Allex Mercredi 27 octobre 9h-11h Libre vénération des reliques Eglise St Sauveur-Crest 15h-19h Accueil solennel des reliques et vénération libre Eglise Notre Dame de Lourdes – Romans sur Isère 20h Chants et prières pour confier nos souffrances à Ste Thérèse et demander à Dieu la guérison Eglise Notre Dame de Lourdes – Romans sur Isère Jeudi 28 octobre 10h-18h Vénération libre des reliques et découverte de Sainte Thérèse Eglise Notre Dame de Lourdes – Romans sur Isère 19h Messe Eglise Notre Dame de Lourdes – Romans sur Isère 20h Veillée Oser croire à notre soif d’Amour infini Eglise Notre Dame de Lourdes – Romans sur Isère Vendredi 29 octobre 10h – 14h Vénération libre des reliques Eglise Notre Dame de Lourdes – Romans sur Isère 15h – 17h Vénération libre des Reliques Eglise Saint Curé d’Ars – Romans sur Isère Lundi 1er novembre 10h30 Messe de la Toussaint Eglise Sainte Catherine – Valence 12h-18h Accueil pour la vénération des reliques Eglise Sainte Catherine – Valence 18h-20h Veillée de prière et confession Eglise Sainte Catherine – Valence Mardi 2 novembre 10h30 Messe pour les défunts Eglise Sainte Catherine – Valence 12h-18h Accueil pour la vénération des reliques Eglise Sainte Catherine – Valence ^{La canonisation de Sainte Thérèse de Lisieux a été faite par Pie XI en 1925. La cause de béatification avait été introduite en 1914 par Pie X. Elle a été béatifiée en 1923, et proclamée patronne des missions en 1927. Pie XII en a fait la patronne secondaire de la France en 1944. Jean Paul II l'a proclamé docteur de l'Église en 1997 consacrant ainsi la spiritualité et Thérèse Martin à 15 ans Une amie d’enfance Qu’y a-t-il de commun entre Thérèse de l’Enfant-Jésus, jeune bourgeoise entrée au Carmel de Lisieux à 15 ans et morte à 24 ans dans ce même Carmel après y avoir vécu une vie toute simple, et le Père Marie-Eugène de l’Enfant-Jésus qui, issu d’une modeste famille aveyronnaise, exercera dans l’Ordre du Carmel d’importantes responsabilités, sera amené à parcourir les continents, et fondera l’Institut Notre Dame de Vie ? Quelle intuition spirituelle poussera le Père Marie-Eugène à compter Thérèse parmi les plus grands maîtres spirituels de l’Église » ? Pourquoi Mère Agnès, la sœur de Thérèse a-t-elle pu dire Je n’ai jamais vu une âme qui ressemble autant à ma petite sœur que le Père Marie-Eugène » ? Henri Grialou a connu Thérèse de l’Enfant Jésus dès son enfance, au petit séminaire. Il lit La Rose Effeuillée, un petit livre de rien du tout » selon lui, et gardera toujours ce livre avec lui, même lorsqu’il partira à la guerre 1914-1918. Aucun livre n’a jamais fait tant d’impression sur moi que celui-là. Je ne trouve pas de mots pour l’exprimer. C’est admirable ! » Pendant les campagnes militaires, Henri expérimente la puissante protection de celle qu’il appelle son amie d’enfance ». Toutefois, plus que les miracles extérieurs, ce sont les merveilles que Thérèse opère dans les âmes qui impressionnent le jeune prêtre. A l’occasion de la béatification de Thérèse, le 29 avril 1923, il confiera Personnellement, j’ai l’impression que c’est un des plus beaux jours de ma vie. Peut-être ai-je prié pour la glorification de la petite sœur Thérèse plus que pour n’importe quelle autre intention. Thérèse doit, me semble-t-il, répandre encore des flots d’amour divin sur le monde ». La voie d’enfance Le Père Marie-Eugène diffusera inlassablement, dans des milieux très divers, la doctrine spirituelle de Thérèse Elle est surtout pour nous une maîtresse spirituelle modestement mais avec sûreté elle nous a enseigné sa petite voie », nous a appris la confiance, nous a appris l’abandon, après nous avoir révélé quelque chose de ce qu’elle a découvert elle-même en la Trinité Sainte, à savoir ce foyer brûlant d’amour qu’est l’Amour substantiel, qu’est l’Esprit Saint ». Qu’est-elle, cette petite voie » ? Plus on est faible, sans désirs ni vertus, plus on est propre aux opérations de l’amour consumant et transformant », écrit Thérèse. Le Père Marie-Eugène commente ainsi La petitesse, sur tous les plans, est l’aptitude à recevoir Dieu… Le spirituel s’incarne dans le petit. Dieu accorde ses faveurs aux simples et aux petits… Si nous voulons attirer la grâce, développons l’humilité ». Dès lors apparaît la relation profonde entre la sainteté et la pauvreté totalement acceptée Quand l’âme est complètement pauvre, explique le Père Marie-Eugène, elle va vers Dieu, et Dieu se précipite vers elle », chargé de la richesse de ses dons. La sainteté consiste en un état de pauvreté telle qu’à tout instant on soit obligé de tout demander à l’Esprit Saint ». C’est l’attitude de l’enfant qui s’abandonne, confiant, dans les bras de ses parents. La petite voie de Thérèse, appelée aussi enfance spirituelle, n’est pas une voie réservée aux parfaits, précise le Père. La voie d’enfance s’ouvre devant toutes les âmes ». Parole de Dieu pour notre temps Dans une de ses conférences, le Père Marie-Eugène s’adresse ainsi à Thérèse Vous êtes venue, parole de Dieu pour notre siècle, parole de Dieu pour les humbles et les petits, parole de Dieu pour les grands et les vaillants, parole de Dieu pour les cloîtres et les boulevards… Parole actuelle, et combien universelle ! Thérèse de l’Enfant-Jésus Écoutons encore le Père Marie-Eugène A notre civilisation raffinée et blasée qui a perdu le sens de l’infini et qui en souffre, Dieu a envoyé une enfant qui, avec les charmes et la pureté lumineuse de sa simplicité, redit le message éternel de son amour, à savoir qu’il nous a créés par amour, que son amour reste vivant, qu’il est plus ardent encore à cause de nos abandons, qu’il attend que nous l’aimions comme des enfants, que nous nous laissions aimer comme de tout petits enfants. C’est par la prière que Thérèse prend contact avec l’amour de Dieu et, s’unissant à lui, le reçoit en plénitude, et c’est cette prière que le Père Marie-Eugène a enseignée tout au long de sa vie. Par l’Institut Notre Dame de Vie, il a voulu que des hommes et des femmes, consacrant quotidiennement deux heures à l’oraison, témoignent dans tous les milieux sociaux de l’amour particulier de Dieu pour chaque personne. Le Père Marie-Eugène, tout comme Thérèse de l’Enfant-Jésus, a une profonde connaissance de l’amour de Dieu, plus spécialement encore de l’amour miséricordieux, de l’amour gratuit qui se penche vers l’homme, si misérable et si blessé soit-il, pour panser ses blessures, le soulager et le relever. Cet amour n’a d’autre horizon que l’Eglise, le Corps mystique du Christ. Thérèse l’a bien compris, qui s’écrie Je suis l’enfant de l’Eglise ». A sa suite, le Père Marie-Eugène déclarera Il n’y a qu’une réalité qui soit le but de notre vie, c’est Dieu, c’est le Christ Jésus, c’est l’Eglise ».} SAINTETHÉRÈSE DE LISIEUX. Editeur : EDITIONS DE L´EMMANUEL. Le chef-d'oeuvre intemporel qu'est l'autobiographie de « la plus grande sainte des temps modernes » dans une belle édition. En stock. 15.00 €.

Laconfiance fait des miracles ; selon sainte Thérèse de Lisieux - E-Book - La confiance est aussi chemin guérison intérieure comme Thérèse l'a expérimenté pour elle-même au coeur de sa fragilité. Cette confiance thérésienne transforme la personne humaine lorsqu'elle se met à l'école de la grâce, en l'accueillant de Dieu et en répondant amour pour amour par le don de soi

Pourla première fois, un livre fait revivre les miracles de la plus grande sainte des temps modernes. Estelle & Michel Pascal se sont plongés dans les centaines de témoignages, expertises médicales, toutes irréfutables, figurant au

Avantla béatification de Thérèse, les carmélites de Lisieux ont pris soin, pour éviter ces écueils, de privilégier des mots plus neutres que celui de miracle : grâces, guérisons, faveurs, interventions, faits extraordinaires, et bien sûr « Pluie de

Soiréede louanges, intercessions, témoignages, action de grâce autour de sainte Thérèse de Lisieux. thème : "C’est la confiance, rien que la confiance qui conduit à l’Amour" Présence du P. Jacques Marin. OUVERT A TOUS. apporter pic nic, 1 enveloppe timbrée, 1 pliant. Renseignements : Communauté des Béatitudes Domaine de Burtin

AvecJeanne d’Arc et la Vierge Marie, Thérèse, qui ne sera béatifiée qu’en 1923, fut concrètement présente dans les tranchées. Beaucoup de soldats avaient dans leurs bardas une image de la jeune femme ou même un exemplaire de l' »Histoire d’une âme », véritable best-seller de l’époque. Et les innombrables ex-voto visibles

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