Eneffet, nous avons prĂ©parĂ© les solutions de CodyCross Ce saint est le PĂšre NoĂ«l en GrĂšce. Ce jeu est dĂ©veloppĂ© par Fanatee Games, contient plein de niveaux. C’est la tant attendue Tout d’abord, il faut dire que les traditions des fĂȘtes de fin d’annĂ©e en GrĂšce restent solidement ancrĂ©es dans chaque foyers. Aussi bien dans la pĂ©ninsule que dans les Ăźles grecques. Tout au long des vacances de NoĂ«l, se dĂ©roule diverses traditions de fĂȘtes de fin d’annĂ©e en GrĂšce. Celles-ci sont cĂ©lĂ©brĂ©es dans tout le pays. Nous avons remarquĂ© que les plus populaires restent la dĂ©coration du bateau de NoĂ«l, le Kalenda, Vasilopita, et le fait de briser la grenade. Tout ceci bien sĂ»r sans oublier les myriades de friandises que chaque mĂ©nage prĂ©pare pendant cette saison de fĂȘtes de fin d’annĂ©e en GrĂšce. Les fĂȘtes de fin d’annĂ©e en GrĂšce dĂ©bute par la dĂ©coration du bateau tel un sapin de NoĂ«l. Photo de Tim Douglas – Pexels – fĂȘtes de fin d’annĂ©e en GrĂšce - Partenaire -Dans le passĂ©, presque tous les hommes des Ăźles, souvent absents pendant des mois et leurs familles attendaient leur retour avec impatience. La joie de voir enfin les bateaux de leurs proches revenir et se rapprocher de rivages familiers a fait les femmes de l’üle cĂ©lĂ©brer en soulagement. Bien sĂ»r, il y a un certain nombre d’autres explications sur le pourquoi les Grecs qui vivent prĂšs de la mer dĂ©corent des bateaux Ă  NoĂ«l ? ». On dĂ©core ainsi le bateau en raison de la cĂ©lĂ©bration de la fĂȘte de Saint-Nicolas, le 6 dĂ©cembre. Celui-ci reprĂ©sente aussi le Saint-patron de marins. Ce qui rend l’occasion de sa cĂ©lĂ©bration une bonne raison de dĂ©corer les bateaux. Les fĂȘtes de fin d’annĂ©e en GrĂšce en chantant. Na Ta Poume? Kalanda Il s’agit lĂ , de chants de NoĂ«l grecs qui sont entonnĂ©s les matins de la veille de NoĂ«l, de la veille du Nouvel An et de la veille de l’Épiphanie. La tradition veut que ces jours-ci, des groupes d’enfants dĂ©ambulent de maison en maison sonnant aux portes pour demander Na Ta Poume? » Souhaitez-vous que nous chantions ?. Ils chantent accompagnĂ©s d’un triangle, parfois de tambours et reçoivent une petite somme d’argent des rĂ©sidents de chaque maison. Les paroles des chants de NoĂ«l grecs souhaitent aux gens prospĂ©ritĂ© et chance. Vasilopita - PublicitĂ© - C’est un gĂąteau grec traditionnel, servi Ă  minuit la veille du Nouvel An pour cĂ©lĂ©brer la vie de Saint Basile. On insĂšre une piĂšce dans le gĂąteau et celui qui la trouve se verra accorder la chance pour le reste de l’annĂ©e. Selon les traditions grecques, aprĂšs minuit la veille du Nouvel An, le chef de famille coupe le gĂąteau. La premiĂšre part coupĂ©e est pour le Christ, la seconde pour la Vierge Marie et la troisiĂšme pour la maison. Puis le reste du gĂąteau est coupĂ© pour les membres de la famille par ordre d’ñge. Casser une grenade une tradition des fĂȘtes de fin d’annĂ©e en GrĂšce. La grenade est un symbole de fortune, de fertilitĂ© et de prospĂ©ritĂ© en GrĂšce et dans sa mythologie depuis des milliers d’annĂ©es. Pendant les vacances hivernales, des grenades sont exposĂ©es comme dĂ©corations de NoĂ«l et suspendues aux portes des maisons. Selon les traditions grecques, la veille du Nouvel An, juste aprĂšs minuit, le chef de famille se tient devant la porte et casse une grenade en la jetant sur le pas de la porte. Les graines du fruit rĂ©pandues sur le sol seraient synonymes de bonheur et de santĂ© pour la famille. DĂ©couvrez aussi La recette parfaite de moussaka grecque. Festin Le porc est le plat principal du repas de NoĂ«l grec. La dinde farcie est une tradition culinaire occidentale de NoĂ«l. AdoptĂ©e a son tour par les Grecs dans les 40 derniĂšres annĂ©es tout au plus. Les plats traditionnels comprennent des lahanodolmades Ă  base de riz, de hachis de bƓuf et d’avgolemono. Lahanodolmades sont des feuilles de chou farcies. Du vin Ă©picĂ© avec du miel est servi pendant les fĂȘtes, et chaque maison grecque confectionne deux biscuits Kourabiedes, qui sont des biscuits d’amande couverts de sucre glace et Melomakarona, un biscuit de noix garni de miel. Des traditions un peu plus insolites L’oignon – Photo by Miguel Á. Padriñån from Pexels Un marathon de cartes On considĂšre le Nouvel An comme un moment de chance, c’est l’excuse parfaite pour un marathon de jeu de cartes. Les parties se dĂ©roulent habituellement Ă  la maison et peuvent durer des heures. Et ce, du dĂ©but de soirĂ©e et jusqu’à minuit. Mais il y a Ă©galement des jeux organisĂ©s dans les cafĂ©s et des clubs. Les gros oignons L’oignon Une autre coutume, beaucoup plus discrĂšte mais non moins populaire. Les grecs pendent un gros oignon devant la porte, pour le Nouvel An. Celui-ci, accrochĂ© Ă  une ampoule et emballĂ© dans du papier d’aluminium bien sĂ»r. La lĂ©gende raconte qu’un gros oignon, ou oignon de mer, servait aux grecs pour adorer Pan, le Dieu de la nature. AccrochĂ© au-dessus de la porte, cet oignon, mĂȘme dĂ©racinĂ©, continuera de croĂźtre en couches et de fleurir. En outre, on dit qu’il a des pouvoirs magiques et qu’il est le symbole de la renaissance. A minuit, il est dĂ©montĂ© et le matin, les enfants de la famille sont frappĂ©s avec Ă  la tĂȘte pour les rĂ©veiller afin qu’ils puissent assister Ă  la messe de Saint Vassilis! Cet oignon est conservĂ© dans la maison jusqu’au prochain Nouvel An pour apporter longĂ©vitĂ©, santĂ© et chance. Le galet poilu ou moussu Cette tradition veut qu’une pierre, de prĂ©fĂ©rence couverte de mousse, soit recueillie sur une plage, auprĂšs d’une riviĂšre ou d’un Ă©tang. Puis qu’elle soit ramenĂ©e Ă  la maison et laissĂ©e sur le pas de la porte. Selon les rĂ©gions de GrĂšce, certains disent que la pierre doit se trouver Ă  l’intĂ©rieur de la maison. Enfin, il faudra marcher sur la pierre en entrant dans la maison pour la premiĂšre fois le jour de l’An. Cette tradition reprĂ©sente un porte-bonheur trĂšs ancrĂ© chez les grecs. Parmi cette farandole de fĂȘtes de fin d’annĂ©e en GrĂšce, le PĂšre NoĂ«l est toujours de la partie ! Et si le PĂšre NoĂ«l grec ne serait pas celui que l’on croit ? Il faut dire qu’aujourd’hui les Grecs ont embrassĂ© beaucoup des traditions modernes, dans la culture orthodoxe orientale. Le Saint le plus associĂ© au don de cadeaux Ă  NoĂ«l n’est pas Saint Nicolas, mais Saint Basile le Grand. C’est le 1 janvier, que les enfants en GrĂšce reçoivent leurs cadeaux. Newsletter Restez toujours connectĂ©s avec le meilleur de l'information en recevant gratuitement notre newsletter
StBasile pĂšre NoĂ«l en GrĂšce arrive le 1er janvier avec ses cadeaux. Le pĂšre NoĂ«l t Basile n’est pas jouflu. Il ne porte pas le barbe blanche et le manteau rouge. A la St
Les fĂȘtes de fin d’annĂ©e en GrĂšce La pĂ©riode des fĂȘtes de fin d’annĂ©e en GrĂšce dĂ©bute la veille de NoĂ«l jusqu’à l’Épiphanie, et elle s’étend sur une pĂ©riode de 12 jours appelĂ©e Douzaine. Durant cette Douzaine, de nombreuses coutumes sont cĂ©lĂ©brĂ©es Ă  travers tout le pays, qui varient d’une rĂ©gion Ă  l’autre. Ces coutumes proviennent de fĂȘtes chrĂ©tiennes et de croyances paĂŻennes que le Christianisme a tentĂ© en vain de balayer. Ainsi les saints ont pris la place des hĂ©ros et des dieux, protĂ©geant et aidant selon leurs particularitĂ©s. La persĂ©vĂ©rance et l’attachement d’une population pour la plus grande partie agricole, Ă  ces coutumes ancestrales, ont obligĂ© l’Église d’accepter les coutumes et les habitudes contraires Ă  ses dogmes. Au point que vers la fin de l’époque romaine l’Église a remplacĂ© toutes les fĂȘtes paĂŻennes chĂšres Ă  la population comme les saturnales, les calendes et autres, en les transformant en fĂȘtes chrĂ©tiennes. Dans les temps anciens, la pĂ©riode de NoĂ«l n’était pas la pĂ©riode de fĂȘte et d’allĂ©gresse qu’elle est aujourd’hui, elle reprĂ©sentait plutĂŽt la victoire de la lumiĂšre sur les tĂ©nĂšbres. Pour ajouter foi Ă  ces croyances, il faut avoir en mĂ©moire que le 25 dĂ©cembre est cĂ©lĂ©brĂ© quelques jours aprĂšs le solstice d’hiver du 22 dĂ©cembre, Ă©poque oĂč la nuit est plus longue que le jour. Ainsi la fĂȘte de la naissance du dieu Mithra dies natalis solis invicti, l’invincible soleil, le 25 dĂ©cembre, est devenu au milieu du IVe siĂšcle 354 ap. le jour anniversaire du Christ, la nouvelle lumiĂšre du monde. Traditionnellement, chaque maison s’ornait d’une maquette de bateau, en bois, plus ou moins grande, dĂ©corĂ©e d’une guirlande lumineuse ou de petites bougies. A l’époque de l’antiquitĂ© classique Ă  AthĂšnes mais aussi dans les Ăźles Ioniennes, un bateau sur une plate-forme faisait le tour de la ville pendant la fĂȘte des fleurs pour montrer Ă  tout le monde la fin de l’hiver. Pendant les premiĂšres annĂ©es chrĂ©tiennes, des groupes de jeunes gens allaient de maison en maison, en tenant un petit bateau entre leurs mains et en chantant les Kalanta » pour annoncer l’arrivĂ©e de Saint-Basile PĂšre NoĂ«l. Le sapin de NoĂ«l remplace aujourd’hui la traditionnelle maquette de bateau, mais , cette tradition a perdurĂ© dans certaines Ăźles. On assiste Ă  un retour progressif de la maquette dans les vitrines et les foyers grecs. Le sapin de NoĂ«l n’est pas une tradition grecque, dans certaines provinces comme en Asie Mineure, les grecs, le soir de NoĂ«l, posaient sur la table un pain en forme de croix autour duquel ils disposaient des fruits secs et dans lequel ils plantaient une branche d’olivier qu’ils dĂ©coraient avec des pommes, des oranges et des figues. Toute la famille se rĂ©unissait autour du pain, le saisissait et le levait trois fois de suite en rĂ©citant Le Christ est venu au monde, et cette table est celle de la Sainte Vierge ». Ainsi dĂ©corĂ©, le pain Ă©tait conservĂ© devant l’iconostase jusqu’à l’Épiphanie avant d’ĂȘtre mangĂ©. En fait, le sapin de NoĂ«l est une tradition bavaroise, il a fait son apparition en GrĂšce en 1839 avec l’installation Ă  AthĂšnes de la cour bavaroise qui accompagnait le roi Othon 1er, montĂ© sur le trĂŽne de GrĂšce libĂ©rĂ©e du joug ottoman. TrĂšs vite, le sapin dĂ©corĂ© de cadeaux et de bougies a envahi tous les salons de l’aristocratie, il faudra attendre le grand essor Ă©conomique de l’aprĂšs Seconde Guerre Mondiale pour qu’il soit adoptĂ© par l’ensemble des foyers grecs. Les fĂȘtes de fin d’annĂ©e en GrĂšce sont marquĂ©es par trois grandes fĂȘtes NoĂ«l, le Jour de l’An et l’Épiphanie et deux personnages Agios Vassilis PĂšre NoĂ«l et les Kalikantzari.
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Lestraditions de NoĂ«l ont Ă©voluĂ© et finalement, c’est le PĂšre NoĂ«l qui a remplacĂ© le rĂŽle de l’animal. 2. Au Canada . Au Canada, on aspire aussi au titre de pays du PĂšre NoĂ«l. Chaque annĂ©e, un immense cortĂšge de plus de 2000 participants est organisĂ© dans les rues de Toronto. Une autre habitude bien vivace est l’organisation de concours du meilleur
Le PĂšre NoĂ«l est nĂ© bien tard, au milieu du XIXe siĂšcle, aux États-Unis, descendant lointain de saint Nicolas qui lui, est bien mieux attestĂ© historiquement, mĂȘme si sa lĂ©gende dĂ©passe beaucoup ce que l'on sait de saint Nicolas ?On sait de Nicolas qu'il fut Ă©vĂȘque de Myre en Asie Mineure, au IVe siĂšcle et qu'il aurait Ă©tĂ© emprisonnĂ© durant la persĂ©cution de DioclĂ©tien. Peut-ĂȘtre a-t-il participĂ© aussi au grand concile de NicĂ©e 325, qui eut Ă  rĂ©flĂ©chir sur l'identitĂ© de JĂ©sus fils de Dieu, face Ă  la crise arienne qui la remettait en question. TrĂšs vĂ©nĂ©rĂ© en Orient en particulier en GrĂšce et Russie, il le fut aussi en Occident Ă  partir du XIe siĂšcle, lorsque la ville de Myre tomba aux mains des musulmans et que ses reliques furent ramenĂ©es Ă  Bari. Tels sont les grands traits de ce que l'on sait de la lĂ©gende qui entoure saint Nicolas est grande. En tĂ©moigne la chanson bien connue qui rappelle la "LĂ©gende des trois enfants" Ă©gorgĂ©s et mis au saloir par un aubergiste, pour ĂȘtre servis en nourriture. Saint Nicolas, venant Ă  passer par lĂ , leur rend la vie. On ne s'Ă©tonnera pas qu'il soit dĂšs lors le saint patron des Ă©coliers. Il l'est aussi des marins, en raison d'autres miracles qu'on lui Nicolas et PĂšre FouettardL'iconographie religieuse est trĂšs riche en reprĂ©sentations du miracle des trois enfants, et l'on reprĂ©sente toujours saint Nicolas une mitre sur la tĂȘte et une crosse dans la main droite. Mais l'imagerie populaire aime qu'il soit aussi accompagnĂ© d'un Ăąne, blanc ou gris, et portant des cadeaux. En effet au jour de sa fĂȘte, le 6 dĂ©cembre, en Grande-Bretagne, aux Pays-Bas, en Allemagne, dans les Flandres, dans le nord et l'est de la France, les enfants cirent soigneusement leurs chaussures pour les dĂ©poser au pied de la cheminĂ©e, car saint Nicolas passe et
 distribue des cadeaux. Mais il ne les distribue qu'aux enfants sages, et la joie des enfants est toujours suspendue Ă  cet examen de passage qui les fait redoubler de vigilance Ă  l'approche de la fĂȘte. Car la lĂ©gende ne s'arrĂȘte pas lĂ , et lorsque saint Nicolas frappe Ă  la porte des maisons, il est toujours suivi du Knecht Ruprecht comme on l'appelle en Allemagne, c'est-Ă -dire du PĂšre Fouettard, moine bourru vĂȘtu de noir qui porte le sac de cadeaux et un bĂąton pour punir les plus saint Nicolas au PĂšre NoĂ«lC'est surtout depuis le XVIe siĂšcle qu'en Allemagne et dans les pays mentionnĂ©s plus haut l'on cultive la lĂ©gende et la fĂȘte de saint Nicolas dĂ©posant ses cadeaux. Mais avec le temps et l'Ă©volution des pratiques religieuses de NoĂ«l – crĂšches et cĂ©rĂ©monies religieuses –, sous l'effet aussi de l'interdiction que prononça l’Église de se dĂ©guiser en Ă©vĂȘque, saint Nicolas perdit peu Ă  peu de ses attributs d'Ă©vĂȘque pour devenir le Weihnachtsmann, le PĂšre NoĂ«l que nous ventru et barbuOn ne sait exactement la date, ni l'origine exacte de notre PĂšre NoĂ«l. Il apparut mystĂ©rieusement au XIXe siĂšcle. Saint Nicolas dĂ©barrassĂ© de sa mitre, de sa crosse et de son Ăąne apparaĂźt en 1822 dans un poĂšme qu'un thĂ©ologien amĂ©ricain Ă©crivit pour ses enfants La visite de saint Nicolas, la veille de NoĂ«l. En 1863, ce poĂšme fut illustrĂ©. Saint Nicolas prit alors les traits du gros bonhomme souriant, joufflu, ventru et barbu que nous connaissons, vĂȘtu de sa houppelande et de son bonnet rouge et volant dans les airs Ă  la tĂȘte d'un traĂźneau tirĂ© par des rennes. Le PĂšre NoĂ«l Ă©tait nĂ© et destinĂ© Ă  une longue carriĂšre, en cartes postales, vitrines et grands magasins, et parfois dans les cheminĂ©es. Et aussi dans le rĂȘve des enfants, qui hĂ©sitent Ă  congĂ©dier la lĂ©gende pour entrer trop vite dans l'Ăąge est doux le temps du rĂȘve !Entre le PĂšre NoĂ«l et saint Nicolas, s'il fallait n'en garder qu'un, peut-ĂȘtre garderait-on saint Nicolas, qui en plus des cadeaux, a quand mĂȘme fait des miracles pour protĂ©ger les enfants. Et pour le reste, Ă  chacun de choisir s'il veut ou non croire encore – mais pas trop ? – au PĂšre NoĂ«l !A LIRE → La crĂšche de NoĂ«l, quelle origine?→ Quelle est l’histoire du sapin de NoĂ«l ?→ Quelle est l’origine des cadeaux de NoĂ«l ? Quiest-ce Saint Basile, le pĂšre NoĂ«l des Grecs ? C’est d’abord un vrai saint contrairement au mĂ©lange cosmopolite des contes et traditions qu’est le pĂšre NoĂ«l. AscĂšte toute sa vie, Saint Basile n’a rien Ă  voir avec le grassouillet papa NoĂ«l de l’Occident qui lui en a refilĂ© son embonpoint dans l’imagerie populaire moderne. LĂ©thĂ©, la nymphe et le fleuve de l'Oubli
AprĂšs de longs mois d'absence, je me rappelle que j'ai un blog et que j'avais des lecteurs, un peu dĂ©laissĂ©s il est vrai. NoĂ«l est synonyme de partage, n'y a-t-il rien de mieux qu'un blog pour partager moi qui est loin de tout et prĂšs de vous ? NoĂ«l Ă©videmment, c'est le PĂšre NoĂ«l, pour moi Parisienne, petite fille qui attendait de partager ses cadeaux avec ceux qu'elle aime. Petit parcours du combattant Ă  AthĂšnes, trouver un cadeau qui soit utile, qui soit pas trop cher et surtout dont je suis sĂ»re qu'il fera plaisir. Non pas que je ne puisse offrir le cadeau un peu plus onĂ©reux mais c'est une chose qui ne se fait pas, surtout en temps de crise, et surtout lorsque nos amis proches sont dans le besoin. Mais je ne voudrais pas vous parler de cette crise qui nous lamine en GrĂšce, je ne l'ai pas fait pendant tous ces mois de silence parce que je ne voulais pas le faire - comme si ça pouvait changer quelque chose ! - je voudrais vous parler du PĂšre NoĂ«l. Alors Monsieur le PĂšre NoĂ«l ne passera pas en GrĂšce, tout simplement parce qu'il ne passe jamais le jour de NoĂ«l. D'ailleurs il ne s'appelle "PĂšre NoĂ«l", c'est Saint Basile. Mais avant de passer Ă  Saint Basile, prenons les choses dans leur ordre La veille de NoĂ«l, les enfants se sont levĂ©s de bon matin pour passer de maison en maison, pour chanter les chants de NoĂ«l les kalantas en jouant de leur "trigone" une piĂšce de mĂ©tal en forme de triangle pour l'accompagnement musical, ramasser quelques piĂšces et quelques friandises - mais ils prĂ©fĂšrent les piĂ©cettes ! le 25 au matin, le PĂšre NoĂ«l ne passera pas. Il faudra que les enfants attendent encore quelques jours pour l'Ă©change des cadeaux. Le sapin de NoĂ«l mĂȘme s'il trouve sa place dans tous les foyers n'est pas l'Ă©lĂ©ment traditionnel grec en GrĂšce, le symbole de NoĂ«l c'est un beau voilier en bois gĂ©nĂ©ralement dĂ©corĂ© et placĂ© bien en Ă©vidence sur les cheminĂ©es. AprĂšs la soirĂ©e du rĂ©veillon, quoiqu'en gĂ©nĂ©ral les Grecs s'attablent plus le jour de NoĂ«l en famille, A NoĂ«l, pas de cadeau - mĂȘme si chez nous nous distribuons nos cadeaux ce jour lĂ , c'est un mixte occidental de notre famille. Ne mĂ©langeons pas ce jour chrĂ©tien, la naissance de JĂ©sus, et ce rite, cet engouement pour nos achats excessifs. Tout doucement, nous arrivons Ă  notre Saint Sylvestre, le rĂ©veillon du jour de l'An. Tout doucement, notre gros bonhomme rouge au fait vous savez que nous devons ce mythe Ă  l'amĂ©ricain Coca-Cola ? laisse sa place Ă  un brave homme, Saint Vassilis Basile, qu'on appelle en grec "Agios Vassilis". Loin d'ĂȘtre Ă©paissi comme son acolyte amĂ©ricain, Saint Basile est longiligne, ascĂšse, avec un visage anguleux, barbe noire, bĂąton de pĂšlerin Ă  la main Saint Basile ne porte pas son costume rouge flambant mais des habits de moine de couleurs austĂšres. Basile le Grand vient de CĂ©sarĂ©e Kayseri en Turquie en Cappadoce, il est comme Saint Nicolas en occident, celui qui apporte les cadeaux aux enfants le 1er janvier. C'est d'ailleurs ce jour lĂ  qu'on partage la galette, non pas des Rois, mais de Saint Basile, la "Vassilopita". Enfin la pĂ©riode des fĂȘtes de fin d'annĂ©e s'achĂšve par le baptĂȘme de JĂ©sus, ce qu'on appelle "Ta Fota" Epiphanie, l'une des fĂȘtes orthodoxes, troisiĂšme et derniĂšre festivitĂ© d'un rite de 12 jours, avec PĂąques, les plus importantes. l'Epiphanie en GrĂšce, comme NoĂ«l et le lendemain de NoĂ«l 25 et 26 dĂ©cembre sont des jours fĂ©riĂ©s en GrĂšce. La GrĂšce est un pays de marins, la mer et son bleue intense se retrouve partout le voilier, symbole de NoĂ«l, le drapeau et son bleu/blanc. Ce jour lĂ , le 6 janvier, le prĂȘtre purifie l'eau de la mer, il jettera un crucifix dans l'eau et de jeunes hommes et parfois des femmes maintenant plongent dans l'eau glaciale de l'hiver pour le rattraper. L'heureux gagnant recevra alors la bĂ©nĂ©diction de l'Eglise. Les chants de NoĂ«l les kalantas accompagnent encore une fois toutes les Ă©tapes du rite de NoĂ«l nousavons les kalantas d'avant NoĂ«l, ceux d'avant le jour de l'An et en dernier les kalantas du jour des lumiĂšres Ta Fota qu'on entend de plus en plus rarement. Alors ce gros bonhomme n'est toujours pas passĂ© en GrĂšce Saint Basile tarde encore un peu. Patience ! Je vous souhaite Ă  toutes et Ă  tous un excellent NoĂ«l et une trĂšs bonne annĂ©e 2014.
Lareprésentation la plus célÚbre du PÚre Noël vient de "Twas la nuit avant Noël" quand tout au long de la maison - whoops, désolé - dont le titre original est "Une visite de Saint
Parmi les grandes fĂȘtes traditionnelles, la Saint-Nicolas, fĂȘtĂ©e le 6 dĂ©cembre, a longtemps Ă©tĂ© un temps fort des fĂȘtes de fin d’annĂ©e... Mais depuis quelques dĂ©cennies, c’est le PĂšre NoĂ«l, qui est au-devant de la scĂšne. Cependant, dans certaines rĂ©gions de France la Lorraine et l’Alsace et de pays du nord de l’Europe Allemagne, Suisse, Pays-Bas, Belgique
, Saint-Nicolas reste le saint prĂ©fĂ©rĂ© des enfants et des grands. La lĂ©gende de Saint-Nicolas Qui Ă©tait-il ? Saint-Nicolas, avant d’ĂȘtre saint », Ă©tait Ă©vĂȘque de la ville de Myre. Il est nĂ© au 3Ăšme siĂšcle Ă  Patara en Lycie, dans le sud de la Turquie. Il Ă©tait rĂ©putĂ© par sa bontĂ©. Il est cĂ©lĂ©brĂ© en Orient Russie et GrĂšce mais aussi en Europe du Nord depuis le 11Ăšme siĂšcle. Lors des croisades, ses reliques furent rĂ©cupĂ©rĂ©es et transportĂ©es Ă  Bari en Italie
 mais l’histoire ne s’arrĂȘte pas lĂ . Un chevalier lorrain les amena Ă  Port, dont la ville devint un lieu de pĂšlerinage et rebaptisĂ©e Saint-Nicolas-du-Port au sud de Nancy
 d’oĂč le saint lorrain. Son tenue Il est vĂȘtu de l’habit ecclĂ©siastique de l’évĂȘque, coiffĂ© d’une mitre le chapeau du religieux et tenant une crosse Ă©piscopale. Portant son habit rouge, il est considĂ©rĂ© comme l’ancĂȘtre du PĂšre NoĂ«l on le rappelle Santa-Claus, venu des USA, en 1931 avec la publicitĂ© pour Coca-Cola. La tradition de Saint-Nicolas 5 choses Ă  savoir Il est le saint patron des enfants et leur protecteur. Selon la lĂ©gende, il aurait ressuscitĂ© trois petits enfants, tuĂ©s par un horrible boucher, qui voulait en faire du petit salĂ© ! Saint-Nicolas leur a redonnĂ© vie et a puni le mĂ©crĂ©ant Le PĂšre Fouettard. Le saint lorrain est accompagnĂ©, lors de sa tournĂ©e, par une sorte de double malĂ©fique, un Ă©trange personnage, habillĂ© en noir, muni d’un fouet, pour punir les enfants turbulents le PĂšre Fouettard. Dans la nuit du 5 au 6 dĂ©cembre, Saint-Nicolas apporte des friandises fruits secs, oranges, pain d’épices
 ou des cadeaux aux enfants sages. Selon les pays, les traditions changent. En Alsace, Saint-Nicolas a une brioche Ă  son effigie, appelĂ©e mannele » ou mannala ». Quant au PĂšre Fouettard, il est appelĂ© Pierre le Noir » en nĂ©erlandais, Hans Trapp » en alsacien, Houseker » en luxembourgeois ou encore Schmutzi » en Suisse. Saint-Nicolas est aussi le saint patron des hommes cĂ©libataires de plus de 30 ans. D'autres fĂȘtes de fin d’annĂ©e La Saint-Martin Elle se fĂȘte le 11 novembre ou le 10 selon les rĂ©gions. Saint-Martin Ă©vĂȘque de Tours reste cĂ©lĂšbre lorsqu’il coupa en deux son manteau militaire pour le partager avec un mendiant transi de froid lors d’un hiver rigoureux. En Allemagne, la lĂ©gende diffĂšre avec celle des Flandres cachĂ© au fond d’une Ă©table pleine d’oies, il fut retrouvĂ© au bruit des cacardements des volatiles par les enfants munis de lanternes, d’oĂč la tradition de la procession. En Flandre, le 10 novembre, Ă  la tombĂ©e de la nuit, les enfants cherchent son Ăąne, que le saint aurait perdu, en Ă©vangĂ©lisant le pays. Munis de lampions lanternes, betteraves
, ils chantent en appelant la monture. Saint-Martin, pour les remercier aurait transformĂ© les crottes de l’ñne en petits pains, appelĂ©s follards ». La Sainte-Catherine FĂȘtĂ©e le 25 novembre, elle commĂ©more le martyre de Catherine d’Alexandrie. Dans la tradition populaire, c’est la journĂ©e dĂ©diĂ©e aux femmes d’au moins 25 ans, encore cĂ©libataires les Catherinettes.
ï»żVoicitoutes les solution Ce saint est le PĂšre NoĂ«l en GrĂšce. CodyCross est un jeu addictif dĂ©veloppĂ© par Fanatee. Êtes-vous Ă  la recherche d'un plaisir sans fin dans cette Les origines et l'histoire du PĂšre NoĂ«l Avant le PĂšre NoĂ«l, il n’y avait que le Saint Nicolas que l’on fĂȘtait le 06 dĂ©cembre. Les premiĂšres traces du PĂšre NoĂ«l remontent Ă  plus de 170 ans aux Etats-Unis. Retrouvez encore plus d'idĂ©es de PĂšre NoĂ«l En effet, ce sont les hollandais qui ont "importĂ©" le Saint Nicolas aux Etats-Unis sous le nom de Santa-Claus. Aux Etats-Unis, la fĂȘte de la Saint Nicolas s’est dĂ©calĂ©e pour coĂŻncider avec NoĂ«l et en faire une grande fĂȘte des enfants oĂč ils reçoivent notamment des cadeaux. Comme le Saint Nicolas ne rĂ©compensait que les enfants sages alors que son compĂšre le pĂšre Fouettard s’occupait de punir les autres, Il a fallĂ»t faire Ă©voluer la figure de Santa Claus pour qu’il s’adresse Ă  tous les enfants, que sa posture soit plus douce et son vĂȘtement moins religieux. TerminĂ©e la tenue d’EvĂȘque et les punitions, bonjour au grand papa tendre avec sa bonhomie et son large pantalon. Le PĂšre NoĂ«l n'a pas toujours eu l'apparence qu'on lui connaĂźt aujourd'hui ! En fait, comme personne ne l'a jamais vu il est bien difficile de savoir Ă  quoi il ressemble. A chaque Ă©poque et dans chaque pays, les enfants comme les adultes ont tentĂ© de deviner son apparence et de lui donner un nom. Les premiĂšres traces du PĂšre NoĂ«l tel qu'on le connaĂźt aujourd'hui remontent Ă  173 ans environ aux États Unis. Cette vision du PĂšre NoĂ«l est en fait une synthĂšse empruntant Ă  chaque tradition et croyance dans le monde. Voici une synthĂšse des diffĂ©rents visages qu'a pris le PĂšre NoĂ«l Ă  travers le temps et les pays. A LIRE AUSSI le PĂšre NoĂ«l en France ! Saint Nicolas ou Santa Claus Il y a plus de 100 ans, les enfants ouvraient des cadeaux le 06 dĂ©cembre, et non le 25 comme aujourd'hui. C'Ă©tait le jour de la Saint Nicolas. Si peu Ă  peu, le 25 dĂ©cembre et Saint Nicolas se sont imposĂ©s, la Saint Nicolas reste une fĂȘte populaire en Allemagne, en Belgique, en Suisse, aux Pays-Bas, en Autriche mais aussi dans le Nord et l'Est de la France, en GrĂšce ou en Slovaquie. A LIRE AUSSI tout savoir sur la Saint Nicolas Jul Tomte Jul Tomte est la version suĂ©doise du PĂšre NoĂ«l. Un petit homme assez maigre qui fait beaucoup penser Ă  un lutin ou un gnome. Jul Tompte porte un bonnet pointu de couleur rouge, un manteau et des sabots en bois. A LIRE AUSSI Jul Tomte est-il le PĂšre NoĂ«l ? Le bonhomme NoĂ«l Voici une autre façon encore de dĂ©signer le PĂšre NoĂ«l le bonhomme NoĂ«l. A l'Ă©poque, il distribuait des cadeaux et des bonbons aux enfants sages le soir de NoĂ«l. Il portait un grand manteau Ă  capuche recouvert de neige avec une grande barbe blanche. Il est trĂšs proche du Saint Nicolas et il est toujours reprĂ©sentĂ© accompagnĂ© du PĂšre Fouettard. Ce vilain personnage qui punissait les enfants les moins sages. A LIRE AUSSI Qui est le bonhomme NoĂ«l ? Le pĂšre Chalande On termine les prĂ©sentations avec le PĂšre Chalande. Le jour de NoĂ«l, c'est lui qui passait par la cheminĂ©e et dĂ©posait les cadeaux des enfants. Il avait lui aussi une grande barbe blanche et portait un chapeau pointu. C'Ă©tait lui qu'on retrouvait plutĂŽt en Savoir est dans le Sud de la France. A LIRE Qui est le pĂšre chalande ?

Onne sait exactement la date, ni l'origine exacte de notre PÚre Noël. Il apparut mystérieusement au 19e siÚcle. Saint Nicolas débarrassé de sa mitre, de sa crosse et de son ùne apparaßt en 1822 dans un poÚme qu'un théologien américain écrivit pour ses enfants : La visite de saint Nicolas, la veille de Noël. En 1863, ce poÚme fut

Voici toutes les solution Ce saint est le PĂšre NoĂ«l en GrĂšce. CodyCross est un jeu addictif dĂ©veloppĂ© par Fanatee. Êtes-vous Ă  la recherche d'un plaisir sans fin dans cette application de cerveau logique passionnante? Chaque monde a plus de 20 groupes avec 5 puzzles chacun. Certains des mondes sont la planĂšte Terre, sous la mer, les inventions, les saisons, le cirque, les transports et les arts culinaires. Nous partageons toutes les rĂ©ponses pour ce jeu ci-dessous. La derniĂšre fonctionnalitĂ© de Codycross est que vous pouvez rĂ©ellement synchroniser votre jeu et y jouer Ă  partir d'un autre appareil. Connectez-vous simplement avec Facebook et suivez les instructions qui vous sont donnĂ©es par les dĂ©veloppeurs. Cette page contient des rĂ©ponses Ă  un puzzle Ce saint est le PĂšre NoĂ«l en GrĂšce. Ce saint est le PĂšre NoĂ«l en GrĂšce La solution Ă  ce niveau basile Revenir Ă  la liste des niveauxLoading comments...please wait... Solutions Codycross pour d'autres langues
EnGrĂšce, les cadeaux sont souvent apportĂ©s aux enfants par Aghios Vassilis / ΚγÎčÎżÏ‚ Î’Î±ÏƒÎŻÎ»Î·Ï‚ (Saint Basile/ Saint Vasilis) le 1er janvier car c’est le jour de la Saint Basile. Le rĂ©veillon du Nouvel An, de nombreuses familles prendront un grand repas et joueront Ă  des jeux. À minuit, il y a beaucoup de cĂąlins, de baisers et de meilleurs voeux pour la nouvelle
Avec sa longue barbe blanche, sa mitre et sa chape rouge et son Ăąne, il fait bien-sĂ»r Ă©normĂ©ment penser au PĂšre NoĂ«l, qui est son lointain descendant... Comme lui il apporte les cadeaux de NoĂ«l, notamment dans l'Est oĂč il est particuliĂšrement fĂȘtĂ©. Il s'agit bien-sĂ»r de saint Nicolas, fĂȘtĂ© chaque 6 dĂ©cembre, durant le temps de l'Avent. Comme le rapporte l'Encyclopedia Universalis, Nicolas de Myre, aussi appelĂ© aussi Nicolas de Bari, ville d'Italie oĂč ont Ă©tĂ© dĂ©posĂ©es ses reliques au Moyen-Âge, Ă©tait Ă©vĂȘque de la ville de Myre, en Asie Mineure aujourd'hui Demre, en Turquie, au IVe siĂšcle bien avant la sĂ©paration entre catholique et orthodoxes. Il se serait notamment illustrĂ© pour sa gĂ©nĂ©rositĂ© et son zĂšle Ă  dĂ©fendre la doctrine chrĂ©tienne contre les hĂ©rĂ©sies. Il aurait Ă©tĂ© notamment opposĂ© Ă  l'hĂ©rĂ©sie arienne, opposant Ă  la divinitĂ© de JĂ©sus et donc au dogme de la TrinitĂ© Dieu un et trois - PĂšre, Fils et Saint-Esprit - en mĂȘme temps, d'oĂč l'importance du chiffre trois dans les lĂ©gendes qui entourent sa vie. Son importance chez les orthodoxes fait qu'il est le saint patron de la Russie et de la GrĂšce. L'arrivĂ©e en LorraineSon culte en France est particuliĂšrement important dans l'Est, et notamment en Lorraine, rĂ©gion dont il est saint aussi saint patron. "Vers 1090, un Lorrain, Charles Albert dit de VarangĂ©ville, rapporte de Bari une relique de saint Nicolas sa "dextre bĂ©nissante" qui justifie en 1101 la construction d'une premiĂšre Ă©glise", rapporte le site de la ville de Saint-Nicolas-de-Port. Il est particuliĂšrement honorĂ© Ă  la basilique de Saint-Nicolas-de-Port, imposante Ă©glise construite au XVe siĂšcle aprĂšs une importante victoire militaire du duc de Lorraine. La lĂ©gende veut qu'il ait dĂ©livrĂ© le sire de RĂ©chicourt, un chevalier lorrain, de la prison lors de la VIe croisade, ce qui explique l'importance de son culte dans le duchĂ©. Le saint patron de nombreuses personnesEn France, la lĂ©gende la plus connue rapporte qu'un boucher aurait dĂ©coupĂ© trois enfants et les aurait placĂ©s dans son saloir. Saint Nicolas se serait arrĂȘtĂ© dans cette auberge et aurait ressuscitĂ© les trois enfants. Il est donc le saint patron des enfants. Cela viendrait d'une tradition orthodoxe selon laquelle saint Nicolas aurait sauvĂ© trois prisonniers de la peine de mort lorsqu'il Ă©tait Ă©vĂȘque, ce qui lui vaut d'ĂȘtre le saint patron des prisonniers et des avocats. Aussi, sur les icĂŽnes du saint, il Ă©tait reprĂ©sentĂ© plus grand que les trois rescapĂ©s. Cela aurait conduit les chrĂ©tiens d'Occident Ă  croire que c'Ă©taient des enfants, et aurait donnĂ© naissance Ă  cette lĂ©gende. De Saint Nicolas au PĂšre NoĂ«lIl est aussi le patron des marins il en aurait sauvĂ© dans la tempĂȘte, selon une autre tradition. Dans l'hagiographie du saint, on trouve aussi la tradition qu'il aurait payĂ© la dot de trois jeunes filles dont le pĂšre Ă©tait ruinĂ©. De lĂ  viendrait la tradition d'Ă©change des cadeaux Ă  la Saint-Nicolas, comme cela se fait encore dans certaines familles. Ce sont les Hollandais - saint Nicolas est aussi le saint patron d'Amsterdam - qui ont apportĂ© avec eux la tradition de la fĂȘte en AmĂ©rique du Nord. Ainsi, saint Nicolas devient Santa Claus, une figure commerciale trĂšs importante au XXe siĂšcle qui fut exportĂ©e en Europe. Ainsi serait nĂ© le PĂšre NoĂ«l, selon l'Encyclopedia Universalis. L’actualitĂ© par la rĂ©daction de RTL dans votre boĂźte mail. GrĂące Ă  votre compte RTL abonnez-vous Ă  la newsletter RTL info pour suivre toute l'actualitĂ© au quotidien S’abonner Ă  la Newsletter RTL Info
lescadeaux de noĂ«l : les grecs adoptent l’idĂ©e que le pĂšre noĂ«l, la veille du 25 dĂ©cembre, entre par la cheminĂ©e pour ensuite laisser des cadeaux au pied du sapin mais
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LePĂšre NoĂ«l grec : Agios Vassilis Brun, mince, plutĂŽt maigre, le visage anguleux, sourcils Ă©pais et barbe noire, vĂȘtu comme un pĂšlerin byzantin : voici l’image que la tradition populaire imprimer Facebook Twitter Les "Chroniques du Jeudi" Qu’est-ce que c’est ? Les Chroniques du Jeudi de LA FRANCE À THESSALONIQUE, lancĂ©es par le Consulat gĂ©nĂ©ral du France et l’Institut français de Thessalonique en novembre 2020, sont publiĂ©es le dernier jeudi de chaque mois. ConsacrĂ©es Ă  des Ă©vĂ©nements clĂ©s, elles proposent un voyage Ă  travers l’histoire extraordinairement riche des liens qui unissent la France avec Thessalonique et la GrĂšce du Nord. Nos lecteurs, habitants de la circonscription du consulat MacĂ©doine centrale, occidentale et orientale, Épire, Thrace et Thessalie ou simples curieux, peuvent y redĂ©couvrir les origines et les temps forts de la prĂ©sence française et de ses institutions Ă  Thessalonique, les traditions que nous partageons, et les Ă©vĂšnements majeurs de la vie culturelle franco-hellĂ©nique contemporaine dans la rĂ©gion. N’hĂ©sitez pas Ă  partager ces chroniques avec tous ceux qui aiment la GrĂšce et la France, pour faire connaĂźtre l’histoire franco-grecque et renforcer la communautĂ© d’idĂ©es entre nos deux pays. Toutes les Chroniques - Le GĂ©nĂ©ral de Gaulle Ă  Thessalonique N° 1, 19 novembre 2020 - 1686, ouverture du Consulat de France Ă  Salonique N° 2, 26 novembre 2020 - 1906, La Mission laĂŻque française ouvre sa premiĂšre Ă©cole Ă  Thessalonique N° 3, 3 dĂ©cembre 2020 - Visite de ValĂ©ry Giscard d’Estaing Ă  Thessalonique N° 4, 10 dĂ©cembre 2020 - Michel Butor Ă  Thessalonique inspiration, magie et passion N° 5, 17 dĂ©cembre 2020 - Les vƓux du Consulat gĂ©nĂ©ral, de l’Institut français et de l’Ecole française de Thessalonique N° 6, 24 dĂ©cembre 2020 - Les traditions des 31 dĂ©cembre et 1er janvier dans nos deux pays N°7, 31 dĂ©cembre 2020 - Les traditions française et grecque pour l’Epiphanie N°8, 07 janvier 2021 - 1896, la France fait naĂźtre un port Ă  Thessalonique N°9, 14 janvier 2021 - Le Choix Goncourt de la GrĂšce organisĂ© Ă  Thessalonique N°10, 21 janvier 2021 - D’Allatini Ă  Dassault - Une saga nĂ©e Ă  Thessalonique N°11, 04 fĂ©vrier 2021 - Thessalonique et l’empreinte française du front d’Orient N°12, 18 fĂ©vrier 2021 - Le souffle de la France sur l’émancipation des femmes de Thessalonique N°13, 4 mars 2021 - La francophonie dans le nord de la GrĂšce N°14, 18 mars 2021 - Protaprilia - Poisson d’avril ! N°15, 1er avril 2021 - Du panache Ă  l’École française de Thessalonique N°16, 16 avril 2021 - Ernest HĂ©brard, l’ñme du plan de Thessalonique N°17, 6 mai 2021 - Sur les terres de Dionysos N°18, 24 juin 2021 - L’influence française sur l’architecture de Thessalonique N°19, 30 septembre 2021 - L’ incident de Salonique », 6 mai 1876 N°20, 28 octobre 2021 - La France sous les projecteurs au Festival international du film de Thessalonique N°21, 25 novembre 2021 - Kalanda cosmopolites Ă  Thessalonique ! N°22, 23 dĂ©cembre 2021 - Souvenir de la JĂ©rusalem des Balkans N°23, 27 janvier 2022 AprĂšs notre chronique sur les festivitĂ©s des 24 et 25 dĂ©cembre, nous continuons sur ce ton plus lĂ©ger pendant les fĂȘtes, en rappelant les traditions des 31 dĂ©cembre et 1er janvier dans nos deux pays. Nous vous souhaitons une trĂšs bonne annĂ©e 2021, en l’espĂ©rant plus conviviale que 2020, et vous proposons le bĂȘtisier » de la vidĂ©o des vƓux de l’équipe de Thessalonique diffusĂ©e la semaine derniĂšre pour commencer l’annĂ©e en souriant. En GrĂšce, le 1er janvier est la Saint-Basile, Agios Vassilis, l’équivalent, cĂŽtĂ© grec, du PĂšre NoĂ«l, qui apporte les cadeaux pour bien commencer l’annĂ©e. On partage la vassilopita, un gĂąteau briochĂ© qui contient, en guise de fĂšve, une piĂšce de monnaie. On rĂ©alise autant de parts qu’il y a de convives et l’on en ajoute quatre supplĂ©mentaires pour le Christ, la vierge Marie, Saint-Basile et le pauvre. Comme pour la galette des rois de l’épiphanie en France*, tirer la fĂšve est un prĂ©sage de bonheur. Cette tradition remonte au IVe siĂšcle lorsque Saint-Basile, Ă©vĂȘque de CĂ©sarĂ©e de Cappadoce, trouve le moyen de redistribuer des piĂšces Ă  la population en les cachant dans une pita sorte de pain. Les enfants grecs cĂ©lĂšbrent le Nouvel An et la Saint-Basile en chantant des kalandes de porte en porte, comme pour le 24 dĂ©cembre**. Une autre tradition consiste Ă  jeter une grenade le fruit du grenadier, symbole de prospĂ©ritĂ©, de fertilitĂ©, et porte-bonheur, devant le seuil de sa porte, aprĂšs l’avoir prĂ©alablement fait bĂ©nir. On est Ă©galement trĂšs attentifs Ă  la premiĂšre personne qui passera le seuil de la porte le Jour de l’An podariko pour s’attirer la chance et Ă©viter que le mal n’entre dans la maison. On choisit souvent de faire entrer un enfant, en raison de son innocence et de sa puretĂ©, par le pied droit. En France, c’est un peu l’inverse de la GrĂšce le rĂ©veillon de la Saint-Sylvestre la nuit du 31 dĂ©cembre au 1er janvier se cĂ©lĂšbre entre amis alors que NoĂ«l se fĂȘte en famille, autour d’un dĂźner se terminant souvent par une soirĂ©e dansante. Aux douze coups de minuit, tout le monde lĂšve son verre et se souhaite une » Bonne annĂ©e et une bonne santĂ© ! » en s’embrassant, parfois sous une branche de gui. On peut continuer Ă  se souhaiter les vƓux, et Ă©ventuellement offrir des Ă©trennes cadeaux que l’on donne aux personnes nous ayant rendu service ou Ă  des proches jusqu’à la fin du mois de janvier. Le soir du 31 dĂ©cembre est aussi l’occasion pour le PrĂ©sident de la RĂ©publique de transmettre ses vƓux aux Français Ă  la tĂ©lĂ©vision, depuis le palais de l’ElysĂ©e. * Voir la Chronique du Jeudi de la semaine prochaine 7 janvier. ** Voir la Chronique du jeudi de la semaine derniĂšre 24 dĂ©cembre. Clause de non responsabilitĂ© Le Consulat gĂ©nĂ©ral de France Ă  Thessalonique s’efforce de diffuser des informations exactes et Ă  jour, en s’appuyant sur des sources fiables, et corrigera, dans la mesure du possible, les erreurs qui lui seront signalĂ©es. Toutefois, il ne peut en aucun cas ĂȘtre tenu responsable de l’utilisation et de l’interprĂ©tation de l’information contenue dans cette publication. derniĂšre modification le 12/08/2022 haut de la page

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Si vous avez trouvĂ© votre solution alors je vous recommande de retrouner au sujet principal dĂ©diĂ© au jeu dont le lien est mentionnĂ© dans le corps de ce sujet. Vous allez y trouver la suite. Bon Courage Kassidi Amateur des jeux d'escape, d'Ă©nigmes et de quizz. J'ai crĂ©Ă© ce site pour y mettre les solutions des jeux que j'ai essayĂ©s. This div height required for enabling the sticky sidebar Quandje retourne au village de mon pĂšre en GrĂšce, quand la vieille dame qui n’a pas d’ñge me voit au cimetiĂšre quand je vais allumer le cierge sur le tombeau de mes grands-parents, Ă  ce moment-lĂ  pour elle je suis « un bon gars ». Elle se fiche de savoir que la veille j’étais en direct avec Pharell Williams. C’est mĂȘme drĂŽle ! Je vis parfois des grands Ă©carts comme Allemagne ... Antilles ... Autriche... Belgique ... Danemark... Espagne... Estonie ... Etats Unis ... France ... GrĂšce ... Hollande ... Irlande ... Italie ... Japon... NorvĂšge... Pologne... Portugal... QuĂ©bec et Canada... Royaume-Uni... Russie... SuĂšde... Allemagne.Frohliche Weihnachten. Ce sont les allemands qui ont inventĂ© la tradition du sapin de NoĂ«l, il y a 400 ans. Dans le nord du pays, c'est St-Nicolas qui apporte les cadeaux le 6 dĂ©cembre. Il descend du ciel dans une luge. Mais dans le sud, c'est le PĂšre NoĂ«l qui rĂ©compense les enfants qui ont Ă©tĂ© sages pendant l'annĂ©e. Les gĂąteaux sont diffĂ©rents selon les provinces, mais on retrouve partout le massepain. L'un des plus cĂ©lĂšbres gĂąteau de NoĂ«l s'appelle La maison de la sorciĂšre, elle est en pĂąte d'amande ou en gĂ©noise; on recouvre le toit de fruits confits ou de sucre glace et on place une bougie allumĂ©e dans les fenĂȘtres. Les autres friandises de NoĂ«l sont le gĂąteau au miel de saint Nicolas, le Glintwein Vin d'Ă©vĂȘque, le pain de NoĂ«l Christbrot, les bretzels de toutes formes, et les brioches de NoĂ«l Christstollen. Haut de page Aux Antilles JwaĂŻeu Nouel,Jjwaye Nowel,JĂ©nwĂšl. Aux Ăźles, NoĂ«l prend des allures crĂ©oles et françaises comme ses habitants et le tronc des palmiers s'enrubanne de petites lumiĂšres blanches. La Messe de Minuit est de tradition et, au retour, le cĂ©lĂšbre Ti-Punch est dĂ©trĂŽnĂ© en cette occasion par le "Schrrubb". À St-Barths, ce cocktail est composĂ© de rhum blanc, de citron, de sirop de sucre, parfumĂ© aux saveurs des Ăźles - cannelle,muscade, girofle et thĂ© du charpentier. En Guadeloupe, ce sont des Ă©corces d'agrumes qui donnent au rhum blanc leurs parfums. AprĂšs avoir savourĂ© le rhum Ă  petites gorgĂ©es, on apporte sur la table la grande soupiĂšre de soupe aux pois d'angole agrĂ©mentĂ©e de quelques morceaux de viande salĂ©e qui apporte un fumet incontestable de fĂȘtes. Puis viennent les plats de rĂ©sistance qualifiĂ©s "pur porc". Le cochon s'est transformĂ© en boudin, pĂątĂ© et ragoĂ»t. Le jambon est aussi de la fĂȘte et a pris, avant de cuire, son coup de l'Ă©trier. Il sent le bon vieux rhum et le sucre de canne. Ici, comme partout ailleurs, c'est la fĂȘte des enfants et l'invitation Ă  la gourmandise. Par tradition, Ă  St-Barths, on retrouve les "tchek", des galettes faites de noix de coco rĂąpĂ©e qu'on mĂ©lange Ă  du sucre de canne moulu type cassonade et qu'on parfume Ă  la cannelle en poudre. Mais le clou de la fĂȘte demeure le "pĂŽne", un pain composĂ© de patates douces, de giraumon potiron local, de sucre, de vanille, de raisins, de cannelle, le tout enduit de bon beurre et dorĂ© au four. En Guadeloupe, la farandole des douceurs prĂ©voit un blanc-manger au lait de coco, un quatre-quarts, des chadecs confits, ces pamplemousses gĂ©ants Ă  l'Ă©corce encore verte,et des fruits-pays. Haut de page En Autriche Fröhliche Weihnachten NoĂ«l est la fĂȘte familiale la plus importante de l'annĂ©e. La fĂȘte dĂ©bute le 1er dĂ©cembre avec la couronne de l'Avent. Pendant tout le mois de dĂ©cembre, les alentours de l'HĂŽtel de Ville de Vienne, la capitale, sont en fĂȘte. Les arbres du parc sont recouverts de parures fantastiques au milieu d'un dĂ©cor de conte de fĂ©e. Toujours dans ce parc, se dĂ©roule le fameux marchĂ© de l'enfant JĂ©sus. C'est un marchĂ© de NoĂ«l. Les enfants y dĂ©gustent des marrons chauds,font du patinage sur la patinoire de l'HĂŽtel de ville, dĂ©guisĂ©s en animaux ou en personnage de conte de fĂ©e. Ils peuvent Ă©galement traverser le parc en prenant un petit train. Avant de partir, ils inscrivent leurs souhaits sur un tableau, qui est parait-il, consultĂ© par le PĂšre NoĂ«l et le Petit JĂ©sus. Sur toutes les places des villes et villages se dresse un sapin. Le 24 dĂ©cembre, les rues de certaines villes sont envahies par les enfants, souvent accompagnĂ©s de leurs grands-parents, pendant que les parents dĂ©corent le sapin cachĂ© jusqu'Ă  ce jour dans un grenier ou une cave. Le 24 dĂ©cembre au soir,cinĂ©mas, restaurants et thĂ©Ăątres ferment leurs portes car tout le monde doit participer Ă  la fĂȘte. Haut de page En Belgique Zalige Kertfeest Saint-Nicolas vient le 6 dĂ©cembre avec son Ăąne chargĂ© de jouets. PrĂšs de la cheminĂ©e,les enfants dĂ©posent un navet et une carotte pour l'Ăąne. Pour la Saint-Nicolas, les enfants se rĂ©galent de petits gĂąteaux traditionnels Ă  la cannelle,appelĂ©s speculoos, et qu'on façonne en forme de saint-Nicolas. Comme la boisson nationale est la biĂšre il en existe plus de mille sortes!, on brasse une biĂšre spĂ©ciale la biĂšre de NoĂ«l. Les plats traditionnels belges pour le repas de NoĂ«l sont le boudin blanc truffĂ©, l'oie aux chĂątaignes, le foie gras, la dinde truffĂ©e. En Belgique 2 Joyeux NoĂ«l - djoyeus NoyĂ© A l'approche de NoĂ«l, la tradition veut qu'on se rĂ©gale en Wallonie de "tripes Ă  l'djotte", aussi appelĂ©es "vettes tripes" ou boudin vert parce qu'elles sont Ă  base de chou vert. Pour les rĂ©ussir, il faut une mĂȘme part de lĂ©gumes et de viande de porc, de prĂ©fĂ©rence des bas morceaux, additionnĂ©e de sel, de poivre, de clous de girofle et de noix de la rĂ©gion de Nivelles, tous les enfants savent que le Petit JĂ©sus lui-mĂȘme dĂ©pose, au pied de leur lit, les savoureux cougnous de NoĂ«l, dont la pĂąte est façonnĂ©e jusqu'Ă  ce qu'elle prenne la forme d'un corps Ă  deux tĂȘtes .A Andenne, on prĂ©pare les "trairies", sĂ©rie de cinq cougnous de taille dĂ©croissante,que l'on dĂ©guste traditionnellement, aprĂšs la Messe de LiĂšge, on prĂ©pare "la boukĂšte", cette dĂ©licieuse crĂȘpe Ă  la farine de sarrasin, frite Ă  la poĂȘle avec du beurre,agrĂ©mentĂ©e de raisins de Corinthe ou de ronds de pommes et servie saupoudrĂ©e de sucre fin ou de cassonade. On l'accompagne d'un bon vin chaud et, dans le pays de Herve, on l'agrĂ©mente du cĂ©lĂšbre sirop qui fait l'honneur de la rĂ©gion. Haut de page Au Danemark GlĂŠdelig Jul Tout le mois de dĂ©cembre participe Ă  la fĂȘte. Les rues sont illuminĂ©es et dĂ©corĂ©es de guirlandes et de branches de sapin. Les enfants Ă©crivent de nombreuses cartes Ă  leurs amis et Ă  leur famille. Des timbres sont spĂ©cialement Ă©mis pour NoĂ«l. Un des plus beau a Ă©tĂ© dessinĂ© par la Reine elle-mĂȘme. Dans chaque maison, une couronne garnie de quatre bougies est suspendue au plafond. La maison est dĂ©corĂ©e de branches de sapin, de petits anges, de lutins et d'Ă©toiles en paille. Les enfants font eux-mĂȘmes de nombreuses dĂ©corations qu'ils accrochent dans le sapin. On va en famille couper le sapin de NoĂ«l dans la forĂȘt. Le dĂźner de NoĂ«l commence vers 18 H. A la fin du repas, on sert du riz au lait oĂč se cache une amande entiĂšre. celui qui la trouve reçoit en cadeau un petit cochon porte bonheur en pĂąte d'amande. AprĂšs le diner le papa va seul dans la piĂšce oĂč se dresse le sapin de NoĂ«l dĂ©corĂ© de guirlandes faites de petits drapeaux danois, de bougies et de petits coeurs rouges et blancs. Le papa allume une Ă  une les bougies pendant que la famille attend avec impatience derriĂšre la porte. Puis toute la famille entre et fait un cercle autour de l'arbre en se tenant par la main. Chacun Ă  son tour choisit un chant de NoĂ«l que tous entonnent en faisant une ronde. Haut de page En Espagne Feliz Navidad En Espagne, on appelle le jour du 24 dĂ©cembre le jour de la Noche Buena », qui est trĂšs important. Le jour du 25 dĂ©cembre est moins important que le jour de la Noche Buena ». Cependant ni la veille, ni le lendemain de NoĂ«l ne sont fĂ©riĂ©s en Espagne. La messe de minuit est appelĂ©e la messe du coq. Dans certaines rĂ©gions, la bĂ»che de NoĂ«l, choisi le 13 dĂ©cembre fĂȘte de sainte Lucie, est couverte d'une couverture les jours qui prĂ©cĂ©dent NoĂ«l. A NoĂ«l, les enfants dansent autour de la bĂ»che en tapant dessus avec un bĂąton pour que la bĂ»che leur apporte des friandises. Le menu est presque toujours le mĂȘme agneau rĂŽti, dinde et fruits de mer. Le plus typique, pendant tous ces jours de fĂȘte,ce sont les confiseries le "Turron" est une espĂšce de nougat. Le jour des cadeaux est le jour des Rois, le 6 janvier ce sont surtout les Rois Mages venus d’Orient qui apportent les cadeaux. Ce sont eux qui ont apportĂ© Ă  JĂ©sus l’or, l’encens et la myrrhe. L’Espagne est le seul pays latin oĂč le PĂšre NoĂ«l ne s'est pas encore imposĂ©. Haut de page En Estonie HĂ€id JĂ”ule. Le mot yuletide jouletide vient du mot scandinave yule » et n’a pas de rapport avec la chrĂ©tientĂ© qui n’a atteint la Baltique que bien plus tard. Il Ă©voque les saisons qui tournent, l’annĂ©e qui recommence. Autrefois, Ă  cette occasion, on nettoyait la maison de fond en combles et on prĂ©parait de bons petits plats. Des couronnes en paille Ă©taient tressĂ©es pour ĂȘtre accrochĂ©es au plafond. Des croix Ă©taient mises aux portes pour se protĂ©ger des mauvais esprits. Autour du 19 Ăšme siĂšcle,les habitants payaient des jeunes gens qui se dĂ©guisaient avec des cornes de cerf et une peau de mouton pour qu’ils sonnent aux portes et donnent la bonne parole. MĂ©lange de modernitĂ©, de tradition sĂ©culaire et de religion,aujourd’hui, la saison de NoĂ«l en Estonie commence avec l’avent oĂč les gens achĂštent des calendriers et des bougies. Le repas traditionnel de NoĂ«l est le porc avec de la choucroute,des pommes de terre, de la tĂȘte de cochon, du boudin blanc, du boudin noir, des salades de pommes de terres et de betteraves. Les desserts sont le pain d’épices et les biscuits de noĂ«l appelĂ©s pipparkogid une spĂ©cialitĂ© Ă  base de grains de poivre, de cannelle, de poudre de cacao. On boit de la biĂšre. Haut de page Aux Etats Unis Merry Christmas NoĂ«l est une grande fĂȘte populaire aux Etats Unis. Les Ă©trangers qui sont venus s'installer dans ce pays ont tous apportĂ© leurs traditions. Toute la famille participe Ă  la dĂ©coration de la maison. On suspend des grandes chaussettes prĂšs de la cheminĂ©e. On expose les cartes de NoĂ«l sur les murs. On prĂ©pare des guirlandes de pop corn. On accroche dans le sapin des petites cannes en sucre rouge etblanc. La boite aux lettres est pleine de cartes de NoĂ«l envoyĂ©es par les amis et la famille. Les maisons et les arbres sont dĂ©corĂ©es avec des guirlandes Ă©lectriques. Aux Etats Unis, le PĂšre NoĂ«l tout habillĂ© de rouge s'appelle Santa Claus. La dinde que l'on consomme dans de nombreux pays Ă  NoĂ«l,a Ă©tĂ© dĂ©couverte par les conquĂ©rants espagnols aux Etats Unis. C'est donc ici un plat traditionnel Ă  l'honneur pour le "Christmas dinner" le 25 dĂ©cembre, mais Ă©galement pour Thanksgiving » quelques semaines auparavant. Beaucoup de familles dĂ©gustent alors pour le repas de NoĂ«l une belle piĂšce de bƓuf comme plat principal. A la Maison Blanche, on dĂ©guste le "GĂąteau du PrĂ©sident", une recette vieille de plus de 2 siĂšcles, une tradition qui remonte Ă  Abraham Lincoln et qu'on ne retrouve nulle part ailleurs. Si les habitudes culinaires, sont plus que variĂ©es, en revanche,d'est en ouest, la maĂźtresse de maison prĂ©pare, dans un grand bol de verre, le traditionnel Egg Nog, ce breuvage riche et Ă©pais parfumĂ© au rhum, parfois rehaussĂ© de cannelle ou de muscade que l'on offre dans de petites tasses de verre en signe de bienvenue Ă  tous les invitĂ©s. Dans les grands hĂŽtels, dans le hall d'entrĂ©e, le Egg Nog trĂŽne sur une nappe blanche prĂšs du sapin illuminĂ© et rempli de sa chaleur le cƓur de tous les clients. Haut de page En France Joyeux NoĂ«l Plusieurs jours avant NoĂ«l, les villes et les villages de France prennent un air de fĂȘte. On dĂ©core la façade des mairies. On dresse un immense sapin sur les grandes places. Les rues principales et les arbres sont recouverts de guirlandes lumineuses. Les grands magasins font de trĂšs belles vitrines ou certains mettent en scĂšne des automates. Les enfants se font photographier en compagnie du PĂšre NoĂ«l. Les Ă©coles maternelles dĂ©corent leurs classes. Le 24 au soir les familles font un dĂźner de rĂ©veillon composĂ© de mets savoureux tels que des huĂźtres et du foie gras. Les plus pratiquants vont ensuite en famille Ă  la messe de minuit. Le PĂšre NoĂ«l vient du ciel en traĂźneau pour dĂ©poser les cadeaux pendant la nuit et les enfants les dĂ©couvrent le matin de NoĂ«l au pied du sapin. Le jour de NoĂ«l, ils se rassemblent en famille autour de la table de NoĂ«l. Le repas de NoĂ«l est souvent composĂ© d'une dinde ou d'un chapon rĂŽti et se termine par une bĂ»che glacĂ©e. En Provence, dans certaines Ă©glises du bord de la mer, Ă  la fin de la messe de minuit, une procession de pĂȘcheurs et de poissonniers dĂ©posent au pied de l'hĂŽtel un panier rempli de poissons, en signe d'affection et de reconnaissance envers le petit JĂ©sus. La tradition veut que le repas du rĂ©veillon se termine par treize desserts qui symbolisent le Christ et les douze apĂŽtres. Ces desserts rassemblent tous les fruits et les confiseries de la rĂ©gion. Haut de page En GrĂšce Eftihismena Christougenna Pour les Grecs, NoĂ«l est moins important que les fĂȘtes de PĂąques. C'est saint Basile qui apporte des cadeaux aux enfants le 1er janvier, car il n'y a pas de PĂšre NoĂ«l. Le 25 dĂ©cembre, au retour de l’église, toute la famille mange du miel, des fruits secs et le Christopsomo » littĂ©ralement le pain du Christ » sorte de galette aux noix que la maĂźtresse de maison a prĂ©parĂ© la veille et oĂč elle a pris soin de laisser l’empreinte de sa main symbole de la marque des doigts du christ, preuve qu'il est nĂ©. Traditionnellement, chaque maison s'ornait d'une maquette de bateau en bois dĂ©corĂ©e d'une guirlande lumineuse ou de petites bougies. Le bateau est l'emblĂšme traditionnel de NoĂ«l en Grec. Le sapin de NoĂ«l a fait son apparition en GrĂšce en 1839. Dans l'Église orthodoxe,on n'utilise pas la crĂšche. Le jour de NoĂ«l, la famille se rend au cimetiĂšre, un prĂȘtre chante un psaume Ă  la mĂ©moire des disparus. Haut de page En Hollande Vrolijk Kerstfeest C'est Saint Nicolas SinterKlaas, qui apporte leurs cadeaux aux enfants hollandais. Le 6 dĂ©cembre, sur un bateau venu d'Espagne, il accoste Ă  Amsterdam. Pierre Le Noir l'accompagne. DĂšs qu'il a mis pied Ă  terre, saint Nicolas enfourche son cheval, Pierre Le Noir prend la bride, et, en tĂȘte d'une longue procession, ils partent Ă  la rencontre de la Reine. Pierre Le Noir possĂšde un registre oĂč sont comptĂ©es toutes les actions bonnes ou mauvaises de l'annĂ©e. Les enfants sages reçoivent des cadeaux, les garnements des coups de martinet. Parfois aussi, le Saint prĂ©fĂšre arriver par les toits. Aussi les enfants hollandais n’oublient-ils pas de poser leurs souliers devant la cheminĂ©e et de les remplir de foin ou de carottes pour le cheval de Saint-Nicolas ! Il peut arriver que le Saint cache les cadeaux. C’est alors aux enfants de suivre sa piste pour les retrouver. Heureusement, la route est jalonnĂ©e de petits poĂšmes qui leur fournissent des indices. Ce soir-lĂ , aprĂšs avoir dĂ©couvert le trĂ©sor, on mange en famille le "gĂąteau de lettres". Il peut s'agir d'un gros gĂąteau Ă  l'initiale de la famille, ou de petits gĂąteaux Ă  l'initiale de chacun ! Haut de page En Irlande Merry Christmas En Irlande, les fĂȘtes de NoĂ«l commencent 12 jours avant NoĂ«l. On appelle cette pĂ©riode "little Christmas", c'est-Ă -dire "petit NoĂ«l". Une bougie est dĂ©posĂ©e sur le rebord de la fenĂȘtre le jour de NoĂ«l. Avant de partir pour l’église, on laisse un verre de whisky pour le PĂšre NoĂ«l et des carottes pour les rennes ! Le jour de NoĂ«l, on ouvre les cadeaux et on participe au traditionnel dĂ©jeuner. Le lendemain, le 26 dĂ©cembre, est encore un jour de fĂȘte c'est "Stephen's days". De nombreux Irlandais assistent Ă  des courses de chevaux et font des paris, tandis que d'autres chantent dans les rues. À la campagne, de jeunes garçons,les "wren boys", habillĂ©s avec de vieux vĂȘtements, chantent et font de la musique. Ils vont ainsi de maison en maison rĂ©clamer quelques piĂšces de monnaie. Haut de page En Italie Buon Natale La fĂȘte de NoĂ«l dure 3 jours, du 24 au 26 dĂ©cembre. La crĂšche est originaire d'Italie. Comme reproduction de l'Ă©table, elle est apparue en Italie dans les Ă©glises au XV° siĂšcle. Les crĂšches familiales se sont dĂ©veloppĂ© au XVII° et XVIII°,particuliĂšrement avec les crĂšches napolitaines trĂšs raffinĂ©es. Selon la tradition, les familles italiennes l'installent neuf jours avant la naissance du Christ. Le sapin de NoĂ«l se fait le 08 dĂ©cembre par tradition un jour fĂ©riĂ© en Italie Les traditions de NoĂ«l varient d'une rĂ©gion Ă  l'autre. Dans certaines rĂ©gions du nord de l'Italie, c'est le PĂšre NoĂ«l, "Babo Natale" ou le Petit JĂ©sus, "Gesu Bambino" qui apportent les cadeaux le 25 c'est Sainte Lucie, le 13 dĂ©cembre. À Rome et en Italie du sud, c'est "la Befana" qui apporte les jouets le jour des Rois, pendant la nuit de l'Épiphanie . La Befana est une sorciĂšre ĂągĂ©e, mais trĂšs gentille. Elle se dĂ©place sur son balai et passe par les cheminĂ©es pour distribuer les cadeaux. On voit souvent l'image de la Befana, par exemple aux fenĂȘtres des maisons pendant le temps de NoĂ«l. Bien sĂ»r, pas de NoĂ«l sans le traditionnel "Panettone". Ce gĂąteau aurait vu le jour vers 1490 Ă  Milan, mais bien vite on l'adopta dans toute l'Italie. Les Italiens dĂ©gustent aussi le Pandoro dont la popularitĂ© suit de prĂšs celle du Panettone, il est d'origine plus rĂ©cente. Haut de page Au Japon Meri Kurisumasu Ce n’est pas NoĂ«l que l’on fĂȘte mais le Nouvel An, autour d’un repas fort en symboles et en rituels. Il est invariablement servi dans la maison du chef de la famille. Chaque aliment est spĂ©cialement choisi parce qu'il reprĂ©sente un symbole de fĂ©licitĂ©. Il existe de nombreuses variantes dans le rituel dĂ©pendant des rĂ©gions. Par contre les produits culinaires utilisĂ©s tous les jours dans la cuisine prennent ici un caractĂšre sacrĂ© et symbolique. Ainsi, le mirin, un vin de riz doux utilisĂ© autant comme breuvage que dans la cuisine traditionnelle est parfumĂ© de poivre et d'Ă©pices et offert Ă  chaque visiteur dans un jeu de trois tasses. Le Mochi, une fĂȘte, une offrande et une gourmandise Le plus important des mets est sans contredit le mochi, un riz gluant bouilli, puis pilĂ© avec un mortier ou un maillet de bois pour faire des gĂąteaux traditionnellement servis le Jour de l'An. Ceci donne lieu Ă  la fĂȘte du pilage du mochi chaque annĂ©e le troisiĂšme dimanche de dĂ©cembre depuis 1959. Au Japon, les dieux prennent une large part dans les cĂ©rĂ©monies et, pour mettre la nouvelle annĂ©e sous de bons auspices, on confectionne des mochi arrondis, un petit placĂ© sur un plus grand dĂ©corĂ©s avec des urajiro fougĂšres, des homards symboliques pour faire un kagamimochi, une sorte de plat rituel offert aux dieux du foyer chaque Jour de l'An. Le 11 janvier, les gĂąteaux sont partagĂ©s entre les membres de la famille. Manger du kagamimochi est une façon de demander la protection des dieux. Le menu du repas de Nouvel An disposĂ© avec art dans des boĂźtes gigognes Ă  quatre Ă©tages, on y retrouve du kombu, du homard, des haricots mame, des tranches de kamaboko un pain de poisson, du tai et des dai dai oranges japonaises dont le nom signifie gĂ©nĂ©ration aprĂšs gĂ©nĂ©ration, des feuilles de chrysanthĂšmes la fleur impĂ©riale, des chĂątaignes, des carpes symbole d'un esprit indomptable, des urajiro des fougĂšres porte- bonheur qui, par leur blancheur sur la face interne de leur feuille symbolisent la puretĂ© d'intention, des mochi. Haut de page En NorvĂšge God Jul La fĂȘte prĂ© chrĂ©tienne de Jul Cette fĂȘte Jul, Jol, Yule avait lieu dans les pays nordiques et saxons Yule le jour du solstice d'hivers le 24 dĂ©cembre. Elle cĂ©lĂ©brait la naissance du dieu soleil de l'enfant soleil nĂ© de la dĂ©esse. Le nom de Yule signifie roue c'est la roue de l'annĂ©e qui tourne une fois de plus vers le printemps. Elle Ă©tait le dĂ©but d'une pĂ©riode de 12 nuits, du 24 dĂ©cembre au 8 janvier et elle symbolisait la nuit hivernale, les nuits les plus longues de l'annĂ©e, durant la quelle se prĂ©pare le renouveau de la lumiĂšre et de la vĂ©gĂ©tation. C'Ă©tait Ă  la fois une fĂȘte du soleil et de la fĂ©conditĂ©. Ce monde de la nuit Ă©tait aussi un moment ou les dĂ©funts Ă©taient honorĂ©s. Pour la fĂȘte du Jul, on apportait dans la maison une bĂ»che de chĂȘne qui reprĂ©sentait le feu sacrĂ©. On plantait aussi un sapin devant la maison. Le sapin toujours vert symbolisait le triomphe de la nature sur l'hivers. Le mot jul», d'origine prĂ© chrĂ©tienne est devenu le nom de la fĂȘte chrĂ©tienne de NoĂ«l. Pour le dĂźner de NoĂ«l, on laisse une place vide Ă  la table du repas pour les Ăąmes des dĂ©funts de la famille. Une fois le repas savourĂ©,l'arbre de NoĂ«l est allumĂ©. Puis on se lĂšve, tout le monde se donne la main. Toute la famille danse et chante des chansons de NoĂ«l et on tourne autour du sapin. On forme deux cercles autour du sapin. DĂšs que tout le monde chante, le premier cercle tourne vers la droite et le second vers la gauche. Quand le chant s'arrĂȘte tout le monde change de cercle et on recommence avec un autre chant. Haut de page En Pologne WesoƂych ƚwiąt La veille de NoĂ«l, les enfants attendent avec impatience l'apparition de la premiĂšre Ă©toile dans le ciel ce moment marque en effet le dĂ©but du repas et de la fĂȘte. Pour la prĂ©paration de la table de NoĂ«l, on glisse de la paille sous la nappe pour rappeler que JĂ©sus est nĂ© dans une Ă©table. On laisse Ă©galement toujours une place libre au cas oĂč un invitĂ© arriverait. Selon la tradition, la pĂ©riode de NoĂ«l commence le 24 dĂ©cembre et se termine le 6 janvier, le jour de la fĂȘte des Rois. La veille de NoĂ«l, des groupes d'enfants dĂ©guisĂ©s en Rois mages, en diables, en anges et en bergers vont de porte en porte rĂ©clamer des piĂšces de monnaie et des gĂąteaux. Pendant cette pĂ©riode, les Polonais aiment se promener en traĂźneau Ă  travers la campagne toute blanche. Ils organisent aussi des pique-niques autour de grands feux. Haut de page Au PortugalFeliz Natal Il n'y a pas encore beaucoup de sapins de NoĂ«l au Portugal. S'il n'y a pas de sapin, il y a un bois de NoĂ«l. C'est un arbre que le notable de chaque village offre aux jeunes gens. Ceux-ci doivent le couper et le ramener dans un char, trĂšs dĂ©corĂ© que tirent des bƓufs. On le bĂ©nit sur le parvis de l'Ă©glise et on y met le feu le 24 dĂ©cembre pour qu'il brĂ»le durant la nuit. On fait brĂ»ler la bĂ»che de NoĂ«l dans la cheminĂ©e. On la fait aussi brĂ»ler dans les cimetiĂšres parce que de vieilles croyances disent que les Ăąmes des morts rĂŽdent, la nuit de NoĂ«l. Au Portugal, la veille de NoĂ«l est fĂ©riĂ©e, tous assistent Ă  la messe de minuit. Au moment oĂč sonnent les douze coups de minuit, tous les fidĂšles se dirigent Ă  l'Ă©glise locale pour y cĂ©lĂ©brer la Missa do Galo,littĂ©ralement "la messe du coq". Selon les croyances, un coq aurait chantĂ© le matin du 25 dĂ©cembre, cĂ©lĂ©brant Ă  sa façon la naissance de JĂ©sus Christ. Le fameux "Bacalhau cozido" morue cuite avec pommes de terre et chou et arrosĂ© d'huile d'olive est le plat repas du RĂ©veillon reste sobre jusqu'Ă  l'entrĂ©e en scĂšne des 13 desserts traditionnels. Lorsque le repas de NoĂ«l est terminĂ©, on laisse la table dressĂ©e pour les personnes dĂ©cĂ©dĂ©es. C'est le petit JĂ©sus qui apporte les cadeaux, bien que le PĂšre NoĂ«l gagne du terrain. Haut de page Au QuĂ©bec et Canada Joyeux NoĂ«l DĂšs le mois de novembre, un royaume du PĂšre NoĂ«l est amĂ©nagĂ© dans beaucoup de centres commerciaux. Les enfants y vont pour rencontrer le PĂšre NoĂ«l. A MontrĂ©al, a lieu tous les ans la parade du PĂšre NoĂ«l organisĂ©e par un grand magasin. MalgrĂ© le froid, les enfants viennent nombreux applaudir le PĂšre NoĂ«l qui ferme le dĂ©filĂ©. Quand la parade est terminĂ©e, il s'envole » sur son char sous les yeux Ă©blouis des enfants. NoĂ«l au QuĂ©bec est une pĂ©riode magique. La neige recouvre tout de son beau manteau blanc, les rues s'animent, les maisons richement dĂ©corĂ©es et les magasins prennent un air de fĂȘte. Les quĂ©bĂ©cois dĂ©corent l'extĂ©rieur de leur maison avec des guirlandes de lumiĂšres, des branches sapin et des rubans rouges. Ils placent des petits sapins tout illuminĂ©s au bord des rues. Les postes canadiennes,reçoivent des milliers de lettres pour le PĂšre NoĂ«l. Du lait et des biscuits sont placĂ©s prĂšs de la cheminĂ©e pour que le PĂšre NoĂ«l se restaure pendant sa grande distribution de cadeaux. La veille de NoĂ«l on assiste Ă  la messe de minuit et on rĂ©veille les enfants aprĂšs la messe dans la nuit de NoĂ«l pour leur faire dĂ©couvrir les cadeaux laisser par le PĂšre NoĂ«l sous le sapin ,le dĂ©pouillement d'arbre de NoĂ«l se fait et ensuite on partage un repas ,de dinde ,de tourtiĂšre et comme dessert la bĂ»che de NoĂ«l . Haut de page Au Royaume-UniMerry Christmas Les cartes de vƓux sont d'origine anglo-saxonne,apparues au XVe siĂšcle, elle ne se dĂ©velopperont qu'au XVIIIe grĂące au dĂ©veloppement de l'imprimerie et notamment de la lithographie. Chacun en envoie aux personnes qu'il connaĂźt et, dans chaque maison, on accroche les cartes reçues au dessus de la cheminĂ©e. Chaque famille dĂ©core le traditionnel sapin et les enfants Ă©crivent leur lettre au PĂšre NoĂ«l Santa Claus. La veille de NoĂ«l, les enfants vont dans les rues et chantent. En Ă©change, ils reçoivent des petits cadeaux ou des bonbons. A la maison, chaque petit Britannique suspend de grandes chaussettes au pied de son lit pour que le PĂšre NoĂ«l puisse y dĂ©poser cadeaux et friandises. Le 25 dĂ©cembre, toute la famille est rĂ©unie autour du traditionnel dĂ©jeuner mais en Angleterre, pas de repas de NoĂ«l sans la dinde aux marrons et le cĂ©lĂšbre plum-pudding dessert traditionnel qui peut ĂȘtre prĂ©parĂ© jusqu’à un an Ă  l’avance ! Il est de tradition de cacher 6 objets bague, piĂšce de monnaie, bouton de culotte ... dans ce gĂąteau. Haut de page En RussieHristos Razdajetsja - Srojdestvom C PĐŸĐ¶ĐŽĐ”ŃŃ‚ĐČĐŸĐŒ En Russie, l'Église Ă©tant orthodoxe, on fĂȘte la naissance de JĂ©sus, en mĂȘme temps que le baptĂȘme de JĂ©sus, le 6 et 7 janvier. En 1582 le pape GrĂ©goire XIII a produit la rĂ©forme du calendrier qu'on a nommĂ© "grĂ©gorien". Mais les orthodoxes ont refusĂ© de l'accepter. Ainsi, en Russie on fĂȘte NoĂ«l d'aprĂšs le vieux calendrier julien, le 7 janvier et non le 25 dĂ©cembre. C'est dans la nuit du 31 dĂ©cembre au 1er janvier que les enfants reçoivent leurs cadeaux. L e PĂšre Gel, dit aussi le PĂšre Givre, descend dans les cheminĂ©es pour apporter des cadeaux aux enfants sages. Il partage sa tĂąche avec Babouchka vieille femme russe. Il y a un grand sapin dĂ©corĂ© et on danse en rond autour du sapin. En dehors du sapin, il n'y a dans les maisons russes, ni crĂšche, ni dĂ©coration spĂ©ciale. Le soir du 6 janvier, on va Ă  l'office religieux, puis on s'attable pour le rĂ©veillon Soltchelnick. Traditionnellement, il Ă©tait interdit de manger avant l’apparition de la premiĂšre Ă©toile en hommage Ă  celle de BethlĂ©em qui avait annoncĂ© la NativitĂ© aux rois mages. AprĂšs ce repas, on se faisait un devoir laisser sur la table une assiettĂ©e de polach pain tressĂ© entre deux chandelles allumĂ©es en mĂ©moire des dĂ©funts de la famille. Au cours de ce repas de fĂȘte, on mange des pĂątĂ©s farcis de riz, de champignons et d'oignons, des spĂ©cialitĂ©s marinĂ©es dans le vinaigre. Le plat principal est une oie farcie de pommes. On boit de la vodka et du thĂ© tchaĂŻ. Le repas s'achĂšve par deux desserts la koutia mĂ©lange de blĂ© et de fruits confis et l'uzvar, compote de fruits secs. Haut de page En SuĂ©de God Jul NoĂ«l est la plus grande et la plus longue fĂȘte de l'annĂ©e en SuĂšde. Jul Tompte remplace notre pĂšre NoĂ«l et Sainte Lucie est attendue avec la mĂȘme impatience que le petit JĂ©sus chez nous ! Jul Tompte est un gnome qui vit dans l'Ă©table, ou sous le plancher de la maison. Autrefois, dans les fermes, selon la lĂ©gende, chacun avait son Tomte. Il gardait la rĂ©colte tout au long de l'annĂ©e et s'assurait du troupeau. Les fermiers le respectaient. Aujourd'hui, il surveille la maison et la famille. Curieusement, sainte Lucie, d’origine italienne est plus vĂ©nĂ©rĂ©e en SuĂšde. Le 13 dĂ©cembre au matin, l'aĂźnĂ©e des filles de la maison met une grande robe blanche avec une ceinture rouge, une couronne avec quatre bougies allumĂ©es sur sa tĂȘte. Elle porte sur un plateau des boissons chaudes et des cookies et, suivie des autres filles et des garçons habillĂ©s de blanc avec le bonnet pointu de mage sur la tĂȘte, elle apporte le petit dĂ©jeuner Ă  ses parents. Le temps fort est aujourd'hui la veille de NoĂ«l, moment des cadeaux en famille et entre amis. Les prĂ©sents se nomment “juklappar”,littĂ©ralement “coups de NoĂ«l”, parce qu'ils sont offerts comme une farce. Les mets traditionnels de NoĂ«l en SuĂšde, faits de poisson et de charcuterie, portent les noms de “Smörgasbord” et de “Lutfisk”. Le Glögg est un vin chaud Ă©picĂ©. En SuĂšde, NoĂ«l nĂ©cessite une longue prĂ©paration et chacun s'efforce de mettre un point d'honneur Ă  faire le plus de choses par lui mĂȘme. Des myriades de lumiĂšres illuminent les longues nuits d'hiver, un sapin est dressĂ© sur les places des villes et villages. Haut de page ChezMaya Cartes Postales Bulletin de nouvelles Puces pour le cƓur Le Monde de Maya Envoyez cette page Ă  TOUS vos amis via votre logiciel de courriel !
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BientĂŽt NoĂ«l ! Pour petits et grands, l'impatience se fait dĂ©jĂ  sentir. Mais c'est aussi cette dĂ©licieuse attente, cette Ă©motion qui monte au fil des jours et nous rapproche de ces festivitĂ©s qui apporte toute sa magie Ă  cette merveilleuse cĂ©lĂ©bration. Et que serait NoĂ«l sans le PĂšre NoĂ«l? CĂ©lĂ©brĂ©e par Tino Rossi dans son incontournable chanson "Petit Papa NoĂ«l", elle est devenue au fil du temps la figure emblĂ©matique de cette fĂȘte de fin d'annĂ©e, dĂ©trĂŽnant la naissance de l'enfant JĂ©sus dans l'imaginaire des enfants. On comprend donc le dĂ©sir des parents de vouloir faire plaisir Ă  leurs petits adorĂ©s, en leur permettant de rencontrer l'un des personnages emblĂ©matiques de leur enfance, celui qui, une fois par an, rĂ©alise tous leurs rĂȘves en leur apportant les jouets dont ils auront Ă©tĂ© chargĂ©s au prĂ©alable lors de la rĂ©daction de la fameuse "Lettre au PĂšre NoĂ«l". Et dans de nombreuses familles aujourd'hui, le pĂšre, ou toute autre figure masculine, prend ce rĂŽle trĂšs au sĂ©rieux en revĂȘtant le costume traditionnel du gros bonhomme jovial, tout de rouge et de blanc vĂȘtu, comme dans ces exemples de PĂšre NoĂ«l dĂ©guisĂ© en DĂ©guiz. fĂȘtes _ Mais au fait, qui est vraiment le PĂšre NoĂ«l? La lĂ©gende du PĂšre NoĂ«l est ancienne et remonte au IVe siĂšcle en Turquie et fait rĂ©fĂ©rence Ă  Nicolas de Bari, un homme qui a grandi dans une famille aisĂ©e et aisĂ©e. DĂšs sa plus tendre enfance, NicolĂĄs s'est caractĂ©risĂ© par sa gentillesse et sa gĂ©nĂ©rositĂ© envers les moins fortunĂ©s, toujours soucieux du bien-ĂȘtre des autres. Encore trĂšs jeune, il perd ses parents dans une Ă©pidĂ©mie de peste, ce qui fait de lui un riche hĂ©ritier. À l'Ăąge de 19 ans, il dĂ©cide de faire don de tous ses biens aux plus nĂ©cessiteux et de se rendre Ă  Mira avec son oncle pour prendre les ordres sacrĂ©s. C'est lĂ  qu'il fut ordonnĂ© prĂȘtre et devint le saint patron de la Turquie, de la GrĂšce et de la Russie. Il fut Ă©galement nommĂ© Saint Patron des marins car la lĂ©gende raconte qu'un Ă©quipage au milieu d'une tempĂȘte en haute mer, se croyant perdu, tous les marins Ă  bord se mirent Ă  prier Dieu de leur accorder l'aide du Saint et du les eaux se sont calmĂ©es. Puisque saint Nicolas est mort le 6 dĂ©cembre 345, une date trĂšs proche de NoĂ«l, il a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ© que ce saint homme Ă©tait la personne idĂ©ale pour distribuer des cadeaux et des friandises aux enfants le jour de NoĂ«l. Des temples en son honneur ont commencĂ© Ă  ĂȘtre construits dĂšs le 6Ăšme siĂšcle et en 1087 ses restes ont Ă©tĂ© dĂ©posĂ©s Ă  Bari, en Italie. Àl’instar de Nicolas de Myre (Saint-Nicolas) en Occident, Basile de CĂ©sarĂ©e tient le rĂŽle de pĂšre NoĂ«l en GrĂšce. C’est lui que les Grecs cĂ©lĂšbrent. Aussi appelĂ© Basile le Grand, l
Les diffĂ©rents noms et surnoms du PĂšre NoĂ«l Les diffĂ©rents noms et surnoms du PĂšre NoĂ«l S i au QuĂ©bec on le nomme PĂšre NoĂ«l», c'est qu'on a littĂ©ralement traduit son nom anglais Angleterre, soit Father Christmas». Les AmĂ©ricains le nomment Santa Claus», car eux aussi ont empruntĂ© et adaptĂ© son nom d'une autre langue, soit des Hollandais qui eux l'appellent Sinter Klass» Saint -Nicolas ou Kerstman» aux Pays-Bas. En Belgique, une ville porte mĂȘme le nom de Saint-Nicolas ou en NĂ©erlandais, la ville de Sint-Niklaas - Flandre-orientale. Les Allemands, eux, lui ont donnĂ© le nom de Veihnachtsmann». Pour les Italiens, il est Babo Natale». Le nom qu'on lui donne en GrĂšce chez les orthodoxes est Saint Basile» ou Aghios Vassillis». LĂ -bas, en GrĂšce, il est considĂ©rĂ© comme le patron protecteur des enfants et des marins. Il porte mĂȘme une Ă©pĂ©e Ă  la taille! Le prĂ©nom Nicolas est dĂ©rivĂ© du Grecque = Nikolaos, qui lui dĂ©rive du Latin Nicolaus. Pour Les Français et les Espagnols, il est Papa NoĂ«l» ou Saint Nicolas», alors que les Portugais, eux, le nomment Pai Natal». Au BrĂ©sil et au PĂ©rou, on prononce Papai Noel». En Chine Shengdan Laoren» À Hong Kong cantonnais Sing dan lo ian» Les diffĂ©rents noms et surnoms du PĂšre NoĂ«l suite P our les ArmĂ©niens, il est Gaghant baba». En Yougoslavie, il se nomme Deda Mraz». En Croate Bozicnjak». En Bulgarie, les gens lui donnent le nom de Diado coleda». Les Roumains l'appellent Mos craciun» ou Mos Nicolae». En Hongrie, il est appelĂ© Karacsony Apo» En Irlande, on a abrĂ©gĂ© son nom amĂ©ricain pour l'appeler simplement Santy». À HawaĂŻ, il porte le nom pittoresque de Kanakaloka». Alors qu'aux CaraĂŻbes, on le surnomme St-Kitts». L'expression Saint-Nick» proviendrait de la Turquie, alors que le nom de Kriss Kringle» est cĂ©lĂšbre grĂące au film amĂ©ricain Miracle de la 34e rue». Un classique! Au nord de l'Inde et au Pakistan, on l'appelle Baba Christmass» Les Russes le nomment LePĂšre Gel» ou Ded Moroz». Les SlovĂšnes l'appellent Bozicek». Les diffĂ©rents noms et surnoms du PĂšre NoĂ«l suite L es Polonais le surnomment Gwiazdor» l'homme des Ă©toiles. Et la tradition veut que l'on entame le repas du rĂ©veillon uniquement lorsque la premiĂšre Ă©toile du soir apparaĂźt. Les Scandinaves leur ont donnĂ© plusieurs noms; En SuĂ©dois Jultomten». En NorvĂ©gien PĂą Norsk» ou Julenissen». En Estonien Jouluvana». En Lituanien Kaledu Senis». En Letton Ziemmassve'tku veci'tis». Au Danemark Julemand». En Finlandais Joulupukki» ou Julgubben» prononcer le "J" en " Y". Mais comme il aime la simplicitĂ©, lorsque tu le rencontreras, appelle-le simplement
 
NICOLAS. Une rumeur voudrait qu'il vive sur la montagne appelĂ©e Korvatunturi en Finlande Laponie finlandaise et non pas au pĂŽle Nord, sous prĂ©texte qu'il est impossible pour les rennes de trouver de la nourriture lĂ -bas! N'importe quoi! Ils ont oubliĂ© que le Royaume du Nord est sous la protection de la fĂ©e des Étoiles et que la magie peut rĂ©soudre bien des problĂšmes. Cela dit, j'ajouterai amicalement et Ă  la blague que, lorsque la fiertĂ© nationale des Finlandais s'en mĂȘle, il vaut mieux ne pas trop les contrarier! Par contre, pour leur dĂ©fense, je vous dirais qu'il est vrai que Nicolas a vĂ©cu et est mĂȘme nĂ© en Finlande lors d'une tempĂȘ
. mais ça, c'est une autre histoire!
\n ce saint est le pÚre noël en grÚce
Ilest la combinaison du sujet principal de plusieurs histoires diffĂ©rentes, y compris les contes de Kris Kringle, du PĂšre NoĂ«l et de la vie rĂ©elle de Saint-Nicolas de GrĂšce. Le PĂšre NoĂ«l est reprĂ©sentĂ© de diverses maniĂšres Ă  travers le monde, en fonction de la façon dont ces histoires se sont rĂ©unies au fil du temps, mais en En Chine, les PĂšre NoĂ«l dĂ©passent en notoriĂ©tĂ© JĂ©sus de Nazareth ils sont partout, dans un curieux folklore consumĂ©riste, et un nombre croissant de Chinois fĂȘtent, Ă  leur maniĂšre, le 24 suffit d'entrer dans un centre commercial pour y ĂȘtre accueilli par une ambiance sonore type "jingle bells". Sapins en plastique, guirlandes et boules dorĂ©es dĂ©corent les banderoles "Joyeux NoĂ«l" sont tendues dans les Ă©coles et les hĂŽtels. Les messages de NoĂ«l pullulent dans les publicitĂ©s, les mĂ©dias, les rĂ©seaux sociaux, en attendant l'envoi de millions de "SMS de NoĂ«l".Au restaurant, les serveurs sont affublĂ©s d'un inĂ©vitable bonnet rouge Ă  pompon, ou d'une ramure de renne en NoĂ«l s'affiche partout dans un pays oĂč l'Etat, et le Parti communiste Ă  sa tĂȘte, fait de l'athĂ©isme sa doctrine officielle."Dans les centres commerciaux, le PĂšre NoĂ«l est devenu un outil promotionnel pour doper les ventes, les Chinois raffolant du shopping", constate Sara Jane Ho, fondatrice Ă  PĂ©kin d'une Ă©cole oĂč les riches Chinoises s'initient au savoir-vivre Ă  l' a remarquĂ© une multiplication de PĂšre NoĂ«l jeunes, sans ventre rebondi, tenant... un saxophone."Le saxophone est vu comme une chose trĂšs occidentale, comme le PĂšre NoĂ«l, donc on les associe naturellement", avance Mme fait, en Chine, n'importe quoi peut Ă©voquer NoĂ«l, pourvu que "cela fasse occidental" des nounours, les Sept nains, un manĂšge forain, le gĂ©nie de la lampe, une locomotive Ă  vapeur ou encore... les dernier, dans la province du Shanxi, a Ă©tĂ© Ă©rigĂ©e une statue gĂ©ante de PĂšre NoĂ«l, sa houppelande aux pans relevĂ©s, dans la pose mythique de Marilyn Monroe sur sa bouche de mĂ©tro. - Saint-Valentin bis -La mode de NoĂ«l concerne surtout les citadins jeunes, issus des classes moyennes et aisĂ©es."Dans ma campagne, les gens ne fĂȘtent pas NoĂ«l. Par contre, leurs enfants, installĂ©s en ville, sortent le 24 dĂ©cembre s'amuser entre amis", confie Guo Dengxiu, une migrante de la province de l' rĂ©veillon tient souvent davantage de la Saint-Valentin que d'une cĂ©lĂ©bration de la NativitĂ©."En Occident, vous partagez un grand repas familial, prĂ©parĂ© Ă  la maison, vous Ă©changez des cadeaux et vous assistez Ă  un office religieux", souligne Sara Jane Ho."En Chine, vous gueuletonnez au restaurant, avec des amis ou votre amoureux, -c'est donc une soirĂ©e romantique-, et vous poursuivez au cinĂ©ma, au karaokĂ©, en boĂźte de nuit ou Ă  un bal costumĂ©".C'est le Nouvel An chinois qui maintient le rassemblement familial en Chine, confirme BenoĂźt Vermander, sinologue et jĂ©suite, qui voit dans le succĂšs de NoĂ«l "un mĂ©lange Ă©troit entre l'attraction d'une coutume occidentale +globalisĂ©e+ et une quĂȘte religieuse, dont la popularitĂ© du christianisme dans les grandes villes de l'Est notamment tĂ©moigne largement".Les autoritĂ©s communistes chinoises exercent un contrĂŽle strict sur les religions, en imposant aux croyants de rejoindre une organisation affiliĂ©e au parti unique. Selon les derniĂšres statistiques officielles 2010, la Chine compte 23 millions de protestants et 5,7 millions de catholiques, des chiffres qui excluent les dizaines de millions de membres des "Eglises souterraines" qui prospĂšrent, protestantes principalement. - "Violent dĂ©luge" -"La Chine fĂȘte Ă  la fois NoĂ«l et le nouvel an occidental et, quelques semaines plus tard, le Nouvel An chinois. Elle a ainsi +deux poumons+ culturels, l'un pour sa culture ancestrale, et l'autre pour une culture globalisĂ©e empruntant Ă  la tradition chrĂ©tienne", reprend BenoĂźt Vermander, professeur Ă  l'universitĂ© Fudan de pour NoĂ«l en Chine est particuliĂšrement singulier dans la ville orientale de Yiwu, dont les usines produisent 60% du marchĂ© mondial des dĂ©corations de la presse locale, la chute de 20% des commandes de l'Ă©tranger y est dĂ©sormais compensĂ©e par la vitalitĂ© de la demande NoĂ«l est mieux connu grĂące aux lĂ©gions de Chinois qui Ă©tudient ou travaillent maintenant Ă  l'Ă©tranger. Le numĂ©ro un, Xi Jinping, a mĂȘme visitĂ© en 2010 la cabane du PĂšre NoĂ«l, en Laponie, alors qu'il n'Ă©tait que cette vogue, qui a gagnĂ© d'autres pays d'Asie comme le Japon, fait grincer des dents. La "frĂ©nĂ©sie de NoĂ«l" est la manifestation d'un "naufrage" de la culture chinoise, dĂ©plorent dix doctorants, dans un texte de 2006 traduit et prĂ©sentĂ© ce mois-ci par l'Institut Ricci."De brise lĂ©gĂšre et pluie fine", la culture occidentale en Chine est devenue "vent violent et vĂ©ritable dĂ©luge", dĂ©noncent ces 102956 - PĂ©kin AFP - Par SĂ©bastien BLANC - © 2014 AFP
\n \n \n\n\n ce saint est le pÚre noël en grÚce
Cettecoutume tout droit venue d’Estonie est trĂšs populaire dans le pays. Traditionnellement, les Estoniens pratiquaient les bains de vapeur la veille de NoĂ«l avant la messe. AprĂšs avoir transpirĂ© dans une piĂšce oĂč la tempĂ©rature se situe entre 70 Ă  80 degrĂ©s, ils plongent ensuite dans de l’eau froide.
Il voyage dans un traĂźneau tirĂ© par des rennes, il vit en Laponie, il porte un costume rouge et une longue barbe blanche et le moment de l’annĂ©e oĂč il a le plus de travail est la nuit du 24 au 25 dĂ©cembre. Tout le monde sait de qui il s’agit n’est-ce pas ? Des gĂ©nĂ©rations d’enfants et d’adultes ont grandi avec les cadeaux que ce cĂ©lĂšbre personnage a laissĂ© dans nos maisons pour NoĂ«l. Cependant, beaucoup de monde ne connaĂźt pas la vĂ©ritable histoire du PĂšre NoĂ«l. Civitatis vous emmĂšne en voyage dans des pays divers et variĂ©s comme la Turquie ou la Finlande afin de tout connaĂźtre sur cet adorable vieux monsieur ami des elfes. Saint Nicolas, l’origine de l’histoire du PĂšre NoĂ«l Statue en bronze de Saint Nicolas. Il faut remonter au IVe siĂšcle afin de dĂ©couvrir la vĂ©ritable histoire du PĂšre NoĂ«l. C’est Ă  cette Ă©poque que naĂźt Nicolas de Myre, l’un des saints les plus vĂ©nĂ©rĂ©s du Moyen Âge. Mais
 qu’a-t-il Ă  voir avec Santa Claus ? C’est le moment d’en apprendre davantage ! Nicolas est originaire de Patare, une ville du district de la Lycie, une ancienne rĂ©gion situĂ©e dans l’actuelle Turquie. On raconte que cet homme naquit au sein d’une famille aisĂ©e et qu’il Ă©tait connu pour son humilitĂ©, sa simplicitĂ© et son envie d’aider son prochain. Lorsque Nicolas devint orphelin Ă  l’ñge de 19 ans, Ă  cause d’une Ă©pidĂ©mie de peste, il dĂ©cida de donner toute sa fortune Ă  la charitĂ©. AprĂšs cela, il dĂ©cida de se tourner vers la prĂȘtrise. Il fut finalement nommĂ© Ă©vĂȘque et devint le saint patron de la Turquie, de la GrĂšce et de la Russie. OĂč se trouve la tombe du PĂšre NoĂ«l ? un voyage entre l’Italie et la Turquie Façade extĂ©rieure de la basilique de Saint Nicolas, Ă  Bari, oĂč se trouvent les reliques du saint qui inspira l’histoire du PĂšre NoĂ«l. GrĂące Ă  son caractĂšre gĂ©nĂ©reux et Ă  son dĂ©vouement pour les autres, prĂ©sent dans beaucoup d’histoires transmises de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration, la figure de Saint Nicolas commença Ă  apparaitre dans de nombreux temples Ă  partir du VIe siĂšcle. Il se peut que ce soit Ă  cause de la date de sa mort qui Ă©tĂ© proche de celle de NoĂ«l, le 6 dĂ©cembre, ou bien simplement parce qu’il avait donnĂ© beaucoup d’argent aux jeunes personnes dans le besoin. Saint Nicolas devint l’un des symboles les plus populaires de l’Avent. Si vous souhaitez dĂ©couvrir les origines de ce Saint en Turquie, n’hĂ©sitez pas Ă  rĂ©server une excursion Ă  Myre, oĂč se trouve la tombe du PĂšre NoĂ«l. Un lieu fascinant ! Cependant, vous devez savoir que les reliques de Saint Nicolas ne se trouvent plus Ă  Myre, elles furent transfĂ©rĂ©es en Italie au XIe siĂšcle. Face aux invasions musulmanes, les chrĂ©tiens dĂ©cidĂšrent de sauver les reliques et de les emporter Ă  Bari. C’est pour cela que cette figure est connue sous le nom de Saint Nicolas de Myre dans les pays orientaux et de Saint Nicolas de Bari dans les pays occidentaux. Changement de nom et d’apparence aux États-Unis Papa NoĂ«l profitant d’une dĂ©licieuse boisson. Saint Nicolas fut trĂšs vĂ©nĂ©rĂ© en Europe, mais cette tradition n’apparut pas aux États-Unis avant le XVIIe siĂšcle. On dit que ce sont les Hollandais qui intĂ©grĂšrent cette figure lorsqu’ils fondĂšrent la Nouvelle-Amsterdam, l’actuel New York. Aux Pays-Bas, Saint Nicolas Ă©tait connu sous le nom de Sinterklaas, c’est de lĂ  que vient la traduction anglo-saxonne Santa Claus que vous connaissez aujourd’hui. MĂȘme si dans la culture nĂ©erlandaise Sinterklaas Ă©tait un personnage qui apportait des cadeaux aux enfants, ce n’est pas avant le dĂ©but du XIXe siĂšcle que l’histoire du PĂšre NoĂ«l prend forme. C’est Ă  cette Ă©poque que l’on commence Ă  entendre parler du traĂźneau et des rennes de Santa, des dĂ©tails que l’on doit aux Ă©crivains Washington Irving et Clement Moore et Ă  leur vision de Saint Nicolas dans leur Ɠuvre respective Histoire de New York 1809 et Une visite de Saint Nicolas 1823. Peu de temps aprĂšs ces rĂ©cits, plus concrĂštement en 1863, le PĂšre NoĂ«l commença Ă  prendre sa forme actuelle robuste, barbe blanche et avec un air jovial. Cette image fut lancĂ©e par le dessinateur Thomas Nast qui s’inspira de l’apparence d’anciens Ă©vĂȘques afin de crĂ©er ce personnage. Le Santa Claus amĂ©ricain arriva en Angleterre puis en France et l’histoire du PĂšre NoĂ«l commença Ă  se propager rapidement sur tout le reste du continent. La lĂ©gende urbaine des vĂȘtements de Santa Claus et les rafraĂźchissements Saluez le PĂšre NoĂ«l. ParaĂźt-il qu’une marque de rafraĂźchissements serait responsable de la couleur rouge des vĂȘtements du PĂšre NoĂ«l. Cependant, c’est faux. Les images de Santa Claus de la fin du XIXe siĂšcle et du dĂ©but du XXe siĂšcle Ă©taient variĂ©es, toutefois beaucoup d’entre elles montraient des vĂȘtements verts ou rouges. D’un point de vue objectif, il est vrai qu’en 1920 ce personnage apparut pour la premiĂšre fois dans les publicitĂ©s de cette fameuse marque. Le magazine The Saturday Evening Post fut le premier Ă  la publier. Le personnage prĂ©sentĂ© par la marque eu un succĂšs fou et devint tout un symbole pour cette entreprise et pour les fĂȘtes de NoĂ«l. DĂšs lors, le PĂšre NoĂ«l a Ă©tĂ© associĂ© Ă  la joie et Ă  son cĂ©lĂšbre costume rouge. Avec Ă  chaque fois un aspect plus humain et plus aimable grĂące aux traits de Haddon Sundblom, voulus par la fameuse marque de rafraĂźchissements. Voici le village du PĂšre NoĂ«l en Laponie Une visite du village du PĂšre NoĂ«l en Laponie. Actuellement, petits et grands envoient chaque annĂ©e une carte Ă  Santa Claus. Il les reçoit dans sa maison en Laponie oĂč, avec l’aide des lutins et des elfes, il fabrique des cadeaux qui seront distribuĂ©s la nuit du 24 dĂ©cembre. Il se peut que l’histoire du PĂšre NoĂ«l ait subi de grands changements au fil du temps, mais elle garde son essence de gĂ©nĂ©rositĂ© envers les autres grĂące au geste de bontĂ© que fit Saint Nicolas des siĂšcles auparavant. Toutes ces histoires ne vous donneraient-elles pas envie d’aller Ă  Rovaniemi pour faire une petite visite au PĂšre NoĂ«l ?
CePĂšre NoĂ«l est un peu diffĂ©rent de celui qui parcoure en dĂ©cembre nos contrĂ©es. Assis devant un arbre de NoĂ«l parĂ© de quelques touffes d’ouate en guise de neige et un portrait de Sa MajestĂ© Saint-Baudouin I, roi des Belges, il porte un costume civil sombre, un mitre qui ressemble Ă  un sac en papier brun, ses mains sont noires et il
Le Nouvel An en GrĂšce est un Ă©vĂšnement majeur. Les Grecs y voient une occasion de cĂ©lĂ©brer l’annĂ©e Ă  venir avec des traditions axĂ©es sur le bonheur, la chance et la bonne santĂ©. C’est l’occasion pour la famille et les amis de se retrouver autour de trĂšs bons plats. Ils cuisinent une grande partie de la nourriture en utilisant des ingrĂ©dients de leur propre terre ou de la rĂ©gion ; c’est le cas depuis des gĂ©nĂ©rations. Le rĂŽti de porc est gĂ©nĂ©ralement le plat principal du menu. Il est de tradition pour les familles d’abattre un cochon avant NoĂ«l pour prĂ©voir la viande pour les vacances. Certaines personnes servent du Souvlaki Ă  la place du porc rĂŽti, qui est essentiellement du porc marinĂ© embrochĂ©. Bien que ces recettes grecques soient liĂ©es Ă  la Saint-Basile et aux cĂ©lĂ©brations du Nouvel An, vous pouvez Ă©galement les dĂ©guster tout au long de l’annĂ©e. Que vous cĂ©lĂ©briez l’AĂŻd al-Adha, NoĂ«l, le Nouvel An, le Ramadan, PĂąques, Divali ou toute autre fĂȘte, la nourriture fait probablement partie de la cĂ©lĂ©bration. Les plats ci-dessous ne sont pas difficiles Ă  trouver en dehors du pays, vous pouvez donc les prĂ©parer oĂč que vous habitiez. Prothronia Nouvel An grec Pour les Grecs, Prothronia est le jour le plus important de l’annĂ©e. Bien que les Grecs cĂ©lĂšbrent NoĂ«l, ils Ă©changent la plupart des cadeaux le jour du Nouvel An et se souhaitent une bonne et heureuse annĂ©e. Les feux d’artifice sont partout, probablement les meilleurs que vous n’ayez jamais vus. Les concerts se retrouvent Ă  toutes les rues et les familles mangent et boivent en attendant avec impatience l’annĂ©e Ă  venir. Alors que l’horloge sonne minuit le soir du Nouvel An, de nombreuses familles, ayant suspendues une grenade au-dessus de la porte pendant la pĂ©riode du NoĂ«l grec, la jettent par terre. Ils Ă©teignent les lumiĂšres avant de la lancer et les rallument ensuite pour voir combien de graines ont Ă©tĂ© Ă©parpillĂ©es dans la piĂšce. Il s’agit lĂ  d’une tradition liĂ©e Ă  la bonne chance. Plus il y a de graines Ă©parpillĂ©es, plus la chance sera bonne l’annĂ©e prochaine. C’est l’une des nombreuses traditions que les Grecs respectent Ă  NoĂ«l et au Nouvel An. Saint Basile et NoĂ«l Saint Basile est une figure importante en GrĂšce et Ă  AthĂšnes, en particulier pendant le Nouvel An. Il est essentiellement le PĂšre NoĂ«l grec. Comme saint Nicolas, saint Basile aidait les plus dĂ©munis et apportait des cadeaux aux pauvres. Saint Basile est mort le 1er janvier. C’est pourquoi les Grecs l’honorent ce jour-lĂ . En raison de sa gĂ©nĂ©rositĂ© et de sa nature bienveillante, les Grecs le considĂšrent comme le PĂšre NoĂ«l, et les enfants s’attendent Ă  ce qu’il laisse des cadeaux sous le sapin de NoĂ«l le soir du Nouvel An. PlutĂŽt que PĂšre NoĂ«l », ils l’appellent Agios Vassilis. Recettes grecques pour les fĂȘtes du Nouvel An Vasilopita / Vassilopita GĂąteau du Nouvel An grec Le traditionnel gĂąteau grec vasilopita est la piĂšce maĂźtresse de la fĂȘte du Nouvel An. La vasilopita ou vassilopita est un gĂąteau ou pain sucrĂ© que la plupart des familles grecques prĂ©parent, Ă  cĂŽtĂ© des kourabiedes. Il existe diffĂ©rentes recettes pour le gĂąteau, certains le recouvrent de sucre glace, mais c’est sa symbolique qui est la plus importante. La particularitĂ© de ce gĂąteau est que les Grecs y cuisent une piĂšce de monnaie. Il est estimĂ© que le membre de la famille qui trouve la piĂšce en mangeant reçoit prospĂ©ritĂ© et bonne chance. Ses origines remontent Ă  Saint Basile. C’est pour cette raison qu’il s’agit d’une tradition important de la journĂ©e. Quand saint Basile voulait donner de l’argent aux pauvres, il leur apportait un gĂąteau avec une piĂšce d’or cuite Ă  l’intĂ©rieur. En plus du gĂąteau, certaines personnes mangent Ă©galement d’autres gourmandises telles que des biscuits au beurre melomakarona et du baklava le jour de la Saint-Basile. Une salade grecque classique Une salade grecque est l’accompagnement parfait de tout repas grec. Elle est populaire depuis les anciens Grecs. C’est un plat incontournable en GrĂšce, et c’est probablement en raison de sa polyvalence. Si vous voulez profiter de la cuisine grecque, cette salade regroupe toute les saveurs. Certaines personnes aiment ajouter une touche personnelle Ă  une salade grecque, mais les ingrĂ©dients de base sont les tomates, le concombre, les olives, l’oignon et le fromage feta. Elle est gĂ©nĂ©ralement assaisonnĂ©e d’origan, de sel, de poivre et d’huile d’olive dans le plus pur style grec. MezzĂ© Le mezzĂ© ressemble beaucoup aux tapas, il existe de nombreuses recettes grecques classĂ©es comme mezzĂ©. Les Grecs ont recours Ă  de petits hors-d’Ɠuvre et plats qui sont servis simultanĂ©ment comme mezzĂ© », comme le font certains autres pays mĂ©diterranĂ©ens. Sur une table du Nouvel An, vous pouvez voir des feuilles de vigne farcies, des olives, du Tzatziki sauce Ă  base de yaourt et de concombre, des calamars, des fromages frits et bien d’autres plats dĂ©licieux. Vous pouvez trouver de nombreuses recettes de mezzĂ© en ligne et crĂ©er facilement votre propre festin de mezzĂ©. Lalagia Ces anneaux frits dĂ©licieux sont populaires pendant la saison des fĂȘtes. Ils ressemblent beaucoup Ă  des rondelles d’oignon, mais ils n’ont pas le mĂȘme goĂ»t. Ce sont des anneaux de pĂąte Ă  base de farine, de thym, de zeste et de jus d’orange, ainsi que d’autres Ă©pices d’hiver comme la cannelle et les clous de girofle. Certains y ajoutent du sucre glace. En raison de leurs saveurs, ils se dĂ©gustent mieux pendant la saison des fĂȘtes, mais rien ne vous empĂȘche de les manger tout au long de l’annĂ©e. Conclusion Le Nouvel An grec est une fĂȘte amusante avec une grande importance historique. C’est l’occasion pour les membres de la famille de se rĂ©unir et de se souhaiter bonne chance. Comme de nombreuses vacances, Prothronia a ses propres plats traditionnels que les familles apprĂ©cient chaque annĂ©e. Les plats Ă©numĂ©rĂ©s ci-dessus conviennent Ă  toutes les occasions pendant lesquels la gastronomie grecque est Ă  l’honneur. Vous cherchez plus de plats festifs ? Pourquoi ne pas en apprendre davantage sur la nourriture populaire du Ramadan ? À propos de Remitly Remitly permet des transferts d’argent internationaux de maniĂšre plus rapide, plus facile, plus transparente et plus abordable. Notre application mobile fiable et facile Ă  utiliser est approuvĂ©e par plus de 5 millions de personnes dans le monde. Visitez la page d’accueil ou tĂ©lĂ©chargez notre application pour en savoir plus. Signature du rĂ©dacteur Ben Jenkins – RĂ©dacteur indĂ©pendant / amateur de gastronomie grecque Cette publication est fournie Ă  titre d'information gĂ©nĂ©rale uniquement et n'est pas destinĂ©e Ă  couvrir tous les aspects des sujets qui y sont abordĂ©s. Cette publication ne remplace pas la recherche de conseils auprĂšs d'un spĂ©cialiste ou d'un professionnel compĂ©tent. Le contenu de cette publication ne constitue pas un avis juridique, fiscal ou professionnel de Remitly ou de l'une de ses sociĂ©tĂ©s affiliĂ©es et ne doit pas ĂȘtre considĂ©rĂ© comme tel. Bien que nous nous efforcions de maintenir nos publications Ă  jour et exactes, nous ne pouvons pas dĂ©clarer, garantir ou assurer que le contenu est exact, complet ou Ă  jour.
Lesoir de NoĂ«l en GrĂšce, c’est quand? Le soir du 24 dĂ©cembre marque la fin d’un jeĂ»ne de 40 jours. Les grecs font donc un bon repas le soir de NoĂ«l. NĂ©anmoins le rĂ©veillon est plutĂŽt
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Le PĂšre NoĂ«l est nĂ© bien tard, au milieu du 19e siĂšcle, aux États Unis, descendant lointain de Saint Nicolas qui lui, est bien mieux attestĂ© historiquement, mĂȘme si sa lĂ©gende dĂ©passe beaucoup ce que l'on sait de saint Nicolas ? On sait de lui qu'il fut Ă©vĂȘque de Myre en Asie Mineure, au 4e siĂšcle et qu'il aurait Ă©tĂ© emprisonnĂ© durant la persĂ©cution de DioclĂ©tien. Peut-ĂȘtre a-t-il participĂ© aussi au grand concile de NicĂ©e 325, qui eut Ă  rĂ©flĂ©chir sur l'identitĂ© de JĂ©sus fils de Dieu, face Ă  la crise arienne qui la remettait en question. TrĂšs vĂ©nĂ©rĂ© en Orient en particulier en GrĂšce et Russie, il le fut aussi en Occident Ă  partir du 11e siĂšcle, lorsque la ville de Myre tomba aux mains des musulmans et que ses reliques furent ramenĂ©es Ă  Bari. Tels sont les grands traits de ce que l'on sait de la lĂ©gende qui entoure saint Nicolas est grande. En tĂ©moigne la chanson bien connue qui rappelle la "LĂ©gende des trois enfants" Ă©gorgĂ©s et mis au saloir par un aubergiste, pour ĂȘtre servis en nourriture. Saint Nicolas, venant Ă  passer par lĂ , leur rend la vie. On ne s'Ă©tonnera pas qu'il soit dĂšs lors le saint patron des Ă©coliers. Il l'est aussi des marins, en raison d'autres miracles qu'on lui Nicolas et PĂšre fouettardL'iconographie religieuse est trĂšs riche en reprĂ©sentations du miracle des trois enfants, et l'on reprĂ©sente toujours saint Nicolas une mitre sur la tĂȘte et une crosse dans la main droite. Mais l'imagerie populaire aime qu'il soit aussi accompagnĂ© d'un Ăąne, blanc ou gris, et portant des cadeaux. En effet au jour de sa fĂȘte, le 6 dĂ©cembre, en Grande-Bretagne, aux Pays Bas, en Allemagne, dans les Flandres, dans le nord et l'est de la France, les enfants cirent soigneusement leurs chaussures pour les dĂ©poser au pied de la cheminĂ©e, car saint Nicolas passe et distribue des cadeaux. Mais il ne les distribue qu'aux enfants sages, et la joie des enfants est toujours suspendue Ă  cet examen de passage qui les fait redoubler de vigilance Ă  l'approche de la fĂȘte. Car la lĂ©gende ne s'arrĂȘte pas lĂ , et lorsque saint Nicolas frappe Ă  la porte des maisons, il est toujours suivi du Knecht Ruprecht comme on l'appelle en Allemagne, c'est-Ă -dire du PĂšre Fouettard, moine bourru vĂȘtu de noir qui porte le sac de cadeaux et un bĂąton pour punir les plus saint Nicolas au PĂšre NoĂ«lC'est surtout depuis le 16Ăšme siĂšcle qu'en Allemagne et dans les pays mentionnĂ©s plus haut l'on cultive la lĂ©gende et la fĂȘte de saint Nicolas dĂ©posant ses cadeaux. Mais avec le temps et l'Ă©volution des pratiques religieuses de NoĂ«l - crĂšches et cĂ©rĂ©monies religieuses -, sous l'effet aussi de l'interdiction que prononça l’Église de se dĂ©guiser en Ă©vĂȘque, Saint Nicolas perdit peu Ă  peu de ses attributs d'Ă©vĂȘque pour devenir le Weihnachtsmann, le PĂšre NoĂ«l que nous ventru et barbuOn ne sait exactement la date, ni l'origine exacte de notre PĂšre NoĂ«l. Il apparut mystĂ©rieusement au 19e siĂšcle. Saint Nicolas dĂ©barrassĂ© de sa mitre, de sa crosse et de son Ăąne apparaĂźt en 1822 dans un poĂšme qu'un thĂ©ologien amĂ©ricain Ă©crivit pour ses enfants La visite de saint Nicolas, la veille de NoĂ«l. En 1863, ce poĂšme fut illustrĂ©. Saint Nicolas prit alors les traits du gros bonhomme souriant, joufflu, ventru et barbu que nous connaissons, vĂȘtu de sa houppelande et de son bonnet rouge et volant dans les airs Ă  la tĂȘte d'un traĂźneau tirĂ© par des rennes. Le PĂšre NoĂ«l Ă©tait nĂ© et destinĂ© Ă  une longue carriĂšre, en cartes postales, vitrines et grands magasins, et parfois dans les cheminĂ©es. Et aussi dans le rĂȘve des enfants, qui hĂ©sitent Ă  congĂ©dier la lĂ©gende pour entrer trop vite dans l'Ăąge adulte, pourtant est doux le temps du rĂȘve !Entre le PĂšre NoĂ«l et saint Nicolas, s'il fallait n'en garder qu'un, peut-ĂȘtre garderait-on saint Nicolas, qui en plus des cadeaux, a quand mĂȘme fait des miracles pour protĂ©ger les enfants. Et pour le reste, Ă  chacun de choisir s'il veut ou non croire encore - mais pas trop ? - au PĂšre NoĂ«l !P. Jacques Nieuviarts, assomptionniste et bibliste
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