Premierde l'An et puis. Ci-dessous vous voyez les dates pour par exemple Premier de l'An 2023 et Premier de l'An 2024. Vous pouvez voir aussi sur quel jour tombera le jour fĂ©riĂ© et combien de jours il prend jusqu'au jour fĂ©riĂ©. La PrĂ©parez un repas fait maison. PrĂ©parez des plats qui plairont Ă  tous les membres de votre famille, mais que vous mangerez rarement comme une belle piĂšce de viande, de foie gras ou de homard. Ce repas familial deviendra sĂ»rement une nouvelle tradition pour le prochain rĂ©veillon. OĂč faire le rĂ©veillon du Jour de l’An ?OĂč passer le jour de l’an 2022 ?Pourquoi on fĂȘte le jour de l’an ? en vidĂ©oQuel pays sont dĂ©jĂ  en 2022 ?OĂč passer le Nouvel An 2022 en Europe ?OĂč passer le 31 dĂ©cembre 2021 ? OĂč faire le rĂ©veillon du Jour de l’An ? © Top 15 des destinations pour passer le Nouvel An Lire aussi Pourquoi on dit pendre la crĂ©maillĂšre ? Édimbourg, Écosse. 
 Prague, RĂ©publique TchĂšque. 
 Cracovie, Pologne. 
 DubaĂŻ, Émirats Arabes Unis. 
 Venise, Italie. 
 Dublin, Irlande. 
 Reykjavik, Islande. 
 En Nouvelle-ZĂ©lande. OĂč passer le rĂ©veillon du 31 dĂ©cembre 2021 ? Le Lido de Paris, situĂ© sur l’avenue des Champs-ÉlysĂ©es, le Moulin Rouge sur la butte Montmartre, le Crazy Horse Paris sur le boulevard George V, ou encore le Latin Paradis, en plein quartier latin tous proposent Ă  la SoirĂ©es de fĂȘte du Nouvel An lumineuses Ă  la veille, avec des couleurs incroyables de costumes et 
 A lire sur le mĂȘme sujet Quel est le saint de demain ? Quel fĂȘte demain ? Quel pays passe en 2021 en dernier ? Pourquoi 40 jours entre PĂąques et l’Ascension ? Pourquoi 50 jours aprĂšs PĂąques ? OĂč passer le jour de l’an 2022 ? De nombreuses destinations s’offrent Ă  vous pour un week-end de rĂ©veillon entre amis ou en famille. Vous pourrez admirer les magnifiques capitales d’Europe de l’Est Moscou, Vienne, Riga ou Prague pour votre sĂ©jour du Nouvel An. A voir aussi Comment souhaiter un joyeux anniversaire simple ? Outre-Atlantique, fĂȘter le Nouvel An Ă  New York reste incontournable. Quel pays sont dĂ©jĂ  en 2022 ? © Wallis-et-Futuna, premier territoire français Ă  passer en 2022. Lire aussi Pourquoi la PentecĂŽte change de date ? Pour les territoires Ă©trangers français, Wallis-et-Futuna a Ă©tĂ© le premier dĂ©partement français Ă  fĂȘter la nouvelle annĂ©e. OĂč en sommes-nous dĂ©jĂ  en 2022 ? Si l’on attend avec impatience la nouvelle annĂ©e en France, dans de nombreux coins de la planĂšte, c’est dĂ©jĂ  2022 ! C’est particuliĂšrement vrai sur les Ăźles du Pacifique comme Samoa, au cƓur de l’OcĂ©anie, Ă  16 000 kilomĂštres de Paris. OĂč passer le Nouvel An 2022 en Europe ? © OĂč passer le Nouvel An 2022 ? Choisissez parmi nos destinations europĂ©ennes Lisbonne de NoĂ«l, Prague magique ou Venise romantique et bien plus encore ! 
 Lire aussi Quel jour Dit-on Joyeux NoĂ«l ? OĂč partir pour le Nouvel An europĂ©en 2022 ? Envie de partir en week-end en Europe pour fĂȘter le Nouvel An ? De nombreuses destinations s’offrent Ă  vous pour un week-end de rĂ©veillon entre amis ou en famille. Vous pourrez admirer les magnifiques capitales d’Europe de l’Est Moscou, Vienne, Riga ou Prague pour votre sĂ©jour du Nouvel An. OĂč passer le 31 dĂ©cembre 2021 ? Le Royal Monceau Raffles Paris vous invite Ă  rĂ©server une chambre ou une suite pour admirer le spectacle son et lumiĂšre et le feu d’artifice dans le cadre des festivitĂ©s du 31 dĂ©cembre 2021 Ă©vĂ©nement annulĂ© Ă  l’Arc de Triomphe ! Ceci pourrait vous intĂ©resser Comment souhaiter un joyeux anniversaire touchant ? PoĂ©sie🎉 Le premier Jour de l'An de Pierre Menanteau 🎊PoĂ©sie thĂšme Nouvel an/HiverVoici une petite vidĂ©o qui t'aidera Ă  apprendre la poĂ©sie (poĂšme) : en l' 1 PostĂ© par michelconrad, 01 janvier 2019 186 visites Au premier jour de l’An,tout peut s’écrire en blanc, mais la Mort, le hasards’inscrivent tout en noir, on dessine en cadencele plaisir et la danse, la nuit et la lumiĂšrene s’expriment qu’en vers, mais nous parlent en proseles arbres et les Lemois de janvier doit son nom Ă  Janus, qui avait deux visages : l'un vers l'avant, l'autre vers l'arriĂšre. Citations pour la fin d'annĂ©e 2022 Le jour de l'An ou Nouvel An est le premier jour d'une annĂ©e. Par extension, le terme dĂ©signe aussi les cĂ©lĂ©brations de ce premier jour de l'annĂ©e. est le premier jour d'une annĂ©e. Par ï»żLes sept jours frappent Ă  la porte. Chacun d'eux vous dit LĂšve-toi! Soufflant le chaud, soufflant le froid, Soufflant des temps de toutes sortes, Quatre saisons et leur escorte Se partagent les douze mois. Au bout de l'an, le vieux portier Ouvre toute grande la porte Et d'une voix beaucoup plus forte Crie Ă  tous vent Premier Janvier! NospoĂšmes concernant le thĂšme de la cĂ©lĂ©bration de la nouvelle annĂ©e sont des poĂšmes bien spĂ©ciaux Ă©crits par des auteurs qui vous les offrent sans aucune prĂ©tention. Nous publions virtuellement et exclusivement des textes du jour de l'an qui sont uniques et qui ne sont pas trouvables ailleurs sur d'autres pages.

Affiner par gĂ©ographieJournĂ©es du Patrimoine - Visite libre de la Chapelle Sainte Lucie Culte et religion, Visites et circuits, Musique classiqueMirmande 26270Du 17/09/2022 au 18/09/2022Visite libre de la chapelle Sainte Lucie, construite par souscription des fidĂšles Mirmandais en 1887-88, qui prĂ©sente une architecture simple et un trĂšs harmonieux autel baroque en du patrimoine ouverture de la chapelle Saint-Joseph Culte et religionPeumerit 29710Du 17/09/2022 au 18/09/2022Une occasion de dĂ©couvrir ou redĂ©couvrir la chapelle de du P'tit MusĂ©e Exposition, Patrimoine - Culture, FĂȘteMarlenheim 67520Du 03/09/2022 au 18/09/2022Ouverture du P'tit MusĂ©e et du caveau, proposĂ© par le Cercle d'Histoire de la Ville de Marlenheim. De 1400 Ă  1800 ou sur rendez-vous. Le P'tit MusĂ©e des traditions alsaciennes ouvre ses portes les samedis et dimanches, de 14 h Ă  18 h, en juillet, aoĂ»t et mĂȘme en septembre jusqu'au 18. DĂ©couvrez l'exposition temporaire "Quand l'Alsace se mariait". Informations complĂ©mentaires communiquĂ©es par le Cercle d'histoire de Marlenheim - ouverture les samedis 17 et 18 de la Chapelle, du ChĂąteau des Soeurs, de l'Ă©glise Sainte-Richarde et du P'tit MusĂ©e; - visite guidĂ©e de Marlenheim samedi et dimanche Ă  partir de 15h depuis l'OT avec inauguration des pupitres touristiques; - 11Ăšme nuit des Ă©glises et du patrimoine de la Comcom Ă  CRASTATT samedi 17 septembre Ă  20hJournĂ©es du Patrimoine Ă  la Tuilerie de la Chapelle de Sarre Patrimoine - Culture, Culte et religion, BaladesCorbigny 58800Du 17/09/2022 au 18/09/2022Visite guidĂ©e de la Tuilerie de la Chapelle de Sarre pour les JournĂ©es du PatrimoinesVisite dĂ©couverte du village d'Hindisheim Vie locale, BaladesHindisheim 67150Le 18/09/2022DĂ©couvrez un village riche en patrimoine avec plus de 150 maisons Ă  colombages, une soixantaine sont datĂ©es par une inscription sur le poteau cornier allant de 1596 pour la plus ancienne Ă  1885 pour la plus rĂ©cente ont peut ainsi voir l’évolution de la maison alsacienne. La chapelle du 14Ăšme siĂšcle est dĂ©diĂ©e Ă  la Vierge Marie et aux 14 Saints auxiliaires c’est la seule chapelle avec un clocher Ă  colombage en Alsace. Sur la colonne de l’an 2000 ont dĂ©couvre les divers noms de notre village depuis le VIIIe siĂšcle jusqu’à nos jours A l’entrĂ©e du village un panneau affiche fiĂšrement les deux fleurs du concours Villes et Villages Fleuries Au terme de cette balade l’histoire de nos ancĂȘtres, du village et de la maison Ă  colombage n’aura plus de secret pour europĂ©ennes du Patrimoine Chapelle Saint Jean de Crupies Culte et religionCrupies 26460Du 17/09/2022 au 18/09/2022Ouverture de la Chapelle de 14h00 Ă  18h00 aux visiteurs ainsi que aux musiciens amateurs qui souhaitent montrer leur estivales Ă  la chapelle Saint-SĂ©bastien - Sculptures et peintures Sculpture, Peinture, Culte et religion, ExpositionFouesnant 29170Du 06/06/2022 au 11/09/2022L'association Saint-SĂ©bastien organise diverses expositions d'artistes, peintures, photos, sculptures, renouvelĂ©es chaque semaine Ce sera aussi l'occasion pour ceux qui ne les ont pas encore dĂ©couverts de visiter chapelle et petit penty DE VÉLO Courses cyclistesLa Chapelle-du-Bois 72400Le 17/09/2022Course de vĂ©lo autour de la Chapelle du Bois. OrganisĂ©e par "La Patriote de BonnĂ©table".Balade PĂ©destre guidĂ©e Balades, RandonnĂ©e et balade, Nature - EnvironnementMoliets-et-Maa 40660Le 08/09/2022Envie d'en savoir plus sur la forĂȘt, l'ocĂ©an, les histoires anciennes ou la chapelle de MaĂą et les templiers? Envie de prendre un bol de nature? Partez Ă  pied Ă  la dĂ©couverte du patrimoine Molietsois avec nos guides FFRP. Balade de 8 Ă  12km selon le jour et le guide Ă  la dĂ©couverte de la forĂȘt landaise et des petits coins secrets de Moliets. 5€/personneJournĂ©es EuropĂ©ennes du Patrimoine - Eglise Saint-Hilaire et Chapelle Saint-Samson Culte et religion, Visites et circuitsComblot 61400Du 17/09/2022 au 18/09/2022A l'occasion des JournĂ©es EuropĂ©ennes du Patrimoine, l'Ă©glise Saint-Hilaire et la chapelle Saint-Samson sont ouvertes pour une visite de peinture Patrimoine pour tous PeintureCoulaures 24420Le 18/09/2022Dans le cadre des JournĂ©es EuropĂ©ennes du Patrimoine. Concours ouvert aux adultes et enfants. Nombreux prix dont le prix de la ville. Inscription gratuite. 8h30 - 10h Devant la Chapelle Inscription, tamponnage du support vierge. 17h Devant la Chapelle DĂ©pĂŽt des Ɠuvres rĂ©alisĂ©es dans la journĂ©e, prĂ©sentĂ©es sans signature - N'oubliez pas d'apporter votre chevalet pour prĂ©sentation de votre peinture ! 17h - 18h DĂ©libĂ©ration du Jury et vote du Public. 18h30 Remise des Prix de la Ville et des EUROPÉENNES DU PATRIMOINE EDITION 2022 VISITE GUIDÉE DE LA CHAPELLE-HUON Visite guidĂ©e, Culte et religion, Visites et circuitsLa Chapelle-Huon 72310Le 18/09/2022Par le Pays du Perche SarthoisJOURNÉES EUROPÉENNES DU PATRIMOINE - LA CHAPELLE DE LA GACHETIÈRE Visite guidĂ©e, Visites et circuitsAngrie 49440Du 17/09/2022 au 18/09/2022Chapelle construite en 1632 qui abrite encore une croix et une statue de St Jacques. Visite libre ou commentĂ©e sur demande EUROPÉENNES DU PATRIMOINE CHAPELLE DES MARTYRS ET ÉGLISE DE MELAY Exposition, Plante - FleurChemillĂ©-en-Anjou 49120Du 17/09/2022 au 18/09/2022Visite libre de l’église, du jardin du curĂ©, de la Chapelle des Martyrs et de l’exposition des 1000 ans de Melay situĂ©e dans la salle d’expo prĂšs de la salle Joseph HUMEAU. Visite non guidĂ©e mais flĂ©chĂ©e du jardin du EUROPÉENNES DU PATRIMOINE - CHAPELLE AUX GRENOUILLES A CHEMIRÉ Culte et religionMorannes sur Sarthe-Daumeray 49640Le 18/09/2022Modeste Chapelle, demeure restante d’un culte important dĂ©diĂ© Ă  Saint Serene qui naquit Ă  SpolĂšte autour des annĂ©es EUROPÉENNES DU PATRIMOINE - CHAPELLE NOTRE DAME DE LA GARDE Vie localeSeiches-sur-le-Loir 49140Du 17/09/2022 au 18/09/2022La Chapelle Notre Dame de la Garde, est un petit Ă©difice de pĂšlerinage qui dĂ©pendait Ă  l'origine du ChĂąteau du Verger. Elle fut fondĂ©e au XIVĂšme siĂšcle par le chatelain, Hugues Le Jan. Le Comte de Cherisey, maire de Seiches de 1925 Ă  1942, en fit don Ă  la commune. Elle est inscrite Ă  l'inventaire supplĂ©mentaire des Monuments historique depuis 1973. AbandonnĂ©e depuis plus de vingt ans, elle devait, pour ĂȘtre sauvĂ©e, faire l'objet de travaux importants, notamment la rĂ©fection complĂšte de la EUROPÉENNES DU PATRIMOINE - CHAPELLE DE MATHEFLON Dessin - Collage, PeintureSeiches-sur-le-Loir 49140Du 17/09/2022 au 18/09/2022Chapelle du XIĂšme siĂšcle qui n’était au dĂ©part qu’un simple donjon en bois, dominant le Loir et sur lequel se trouve aujourd’hui le village de Matheflon. Vue imprenable sur la VallĂ©e du Loir. Exposition de Jean-Michel Garnier, artiste-peintre DU PATRIMOINE - CHAPELLE SAINT LÉONARD Histoire - Civilisation, Patrimoine - Culture, Culte et religionMayenne 53100Le 17/09/2022La chapelle Saint-LĂ©onard est ouverte spĂ©cialement pour les journĂ©es du patrimoine! Une belle occasion de visiter librement cet Ă©difice classĂ© monument historique, d'observer les fresques mĂ©diĂ©vales du 14e siĂšcle qui ornent ses EuropĂ©ennes du patrimoine Ă  la chapelle Sainte-Radegonde Concert, Culte et religion, MusiqueChinon 37500Du 17/09/2022 au 18/09/2022Chapelle mi-troglodytique XIIe-XIXe siĂšcles, amĂ©nagĂ©e Ă  proximitĂ© d'un puits creusĂ© dans le roc Ă  l'Ă©poque antique. Concert de guitare classique le samedi de 16h Ă  17h. Visite gratuiteJEP 2022 NOTRE-DAME DE MARIETTE Visite guidĂ©e, Vie associative, Visites et circuitsBeaumont-Pied-de-BƓuf 53290Le 18/09/2022Ancienne chapelle d'un prieurĂ© de l'abbaye d'Étival-en-Charnie Sarthe jusqu'Ă  la RĂ©volution de 1789, cet Ă©difice est ensuite devenu propriĂ©tĂ© de la commune de Beaumont-Pied-de-BƓuf et a Ă©tĂ© entretenu par les habitants des environs. Depuis la crĂ©ation de l'association en 2006, les municipalitĂ©s successives se sont beaucoup investies dans sa restauration. Celle du bĂątiment s'est achevĂ©e en 2021, celle du mobilier commence. Outre un descriptif de l'architecture, du mobilier et des Ă©vĂšnements survenus en 900 ans d'existence, la visite commentĂ©e porte aussi sur la transmission de patrimoine et sur le rĂŽle des associations. La chapelle n'est pas dĂ©sacralisĂ©e et un pĂšlerinage annuel a lieu le dimanche le plus proche du 8 septembre. Cette visite peut ĂȘtre aussi avoir lieu tout au long de l'annĂ©e sur rendez-vous. Visites libres de 10h Ă  12h et de 14h Ă  18h. Visites commentĂ©es Ă  10h, 14h et EUROPÉENNES DU PATRIMOINE - CHAPELLE DU MOULIN D'IVRAY Exposition, Peinture, Dessin - Collage, Vie associativeï„‹Ă‰trichĂ© 49330Du 17/09/2022 au 18/09/2022Depuis prĂšs de 10 ans, l’Association Loisirs et Animations du Moulin dYvray LAMY organise une exposition dans la chapelle de son hameau lors des journĂ©es du patrimoine. Exposition des Ɠuvres de l’artiste plasticienne, Laly Mille qui pratique le “mixed media”, oĂč l’art de tout mĂ©langer, de tout s’autoriser peinture, collage, pastels, objets et matĂ©riaux rĂ©cupĂ©rĂ©s. Autant d’opportunitĂ©s d’exprimer ses rĂȘves et ses EuropĂ©ennes du Patrimoine - Manoir de Vauvineux Visites et circuits, ExpositionPervenchĂšres 61360Du 17/09/2022 au 18/09/2022A l'occasion des JournĂ©es EuropĂ©ennes du Patrimoine, le Manoir de Vauvineux vous accueille pour une visite libre des extĂ©rieurs et de la chapelle mitoyenne XVIĂšme siĂšcle. Exposition dans la chapelle sur les travaux de restauration, l'histoire du site et sur l'Ă©popĂ©e des normands en Italie du Sud. Point de vue des Ă©difices religieux dans le cadre des JournĂ©es EuropĂ©ennes du Patrimoine Culte et religion, Patrimoine - CultureChĂąteaulin 29150Du 17/09/2022 au 18/09/2022Eglise Notre Dame dimanche 18 septembre de 14h Ă  18h. Eglise St-Idunet samedi 17 septembre de 9h Ă  18h et le dimanche 18 septembre de 14h Ă  18h. La chapelle Notre-Dame de Kerluan le samedi 17 et le dimanche 18 de 10h Ă  12h et de 14h Ă  18h. La chapelle de St -Compars de Lospars dimanche 18 septembre de 14h Ă  18hJOURNÉES EUROPÉENNES DU PATRIMOINE ÉGLISE, VIEUX CLOCHER ET CHAPELLE DES TREIZE CROIX Visites et circuits, Patrimoine - CultureChemillĂ©-en-Anjou 49120Du 17/09/2022 au 18/09/2022Visites guidĂ©es du clocher et de la chapelle des Treize Croix lors durant le week-end des JournĂ©es EuropĂ©ennes du Patrimoine. L'Ă©glise sera ouverte toute la journĂ©e en visite EUROPÉENNES DU PATRIMOINE VISITE DE LA CHAPELLE NOTRE-DAME-DE-PITIÉ FĂȘte, Exposition, CinĂ©ma, Histoire - CivilisationSĂšvremoine 49450Le 18/09/2022Visite de la Chapelle Notre-Dame-de-PitiĂ© revĂȘtue de ses plus beaux atours des traditionnelles fĂȘtes religieuses. Fleurissement, exposition de statues et d’objets, diffusion d’un court documentaire sur les Guerres de VendĂ©e Ă  St AndrĂ©. Plus d’informations au 02 41 65 31 03 GRATUITJOURNÉES EUROPÉENNES DU PATRIMOINE - CHAPELLE CROIX POULET Histoire - CivilisationAngrie 49440Du 17/09/2022 au 18/09/2022Chapelle construite en 1846, rĂ©cemment restaurĂ©e, qui abrite une Vierge en bois qui daterait d'avant la RĂ©volution. A dĂ©couvrir Ă  proximitĂ© un mĂ©morial Ă©rigĂ© en l'honneur d'aviateurs tombĂ©s pendant la 2nd Guerre EUROPÉENNES DU PATRIMOINE - CHÂTEAU DE BRIGNAC Patrimoine - CultureSeiches-sur-le-Loir 49140Du 17/09/2022 au 18/09/2022ChĂąteau nĂ©o-gothique construit par R. HodĂ© en 1850 ex-nihilo et un ensemble de commun manoir du XVĂšme siĂšcle, Chapelle, Ă©curies, etc.... Le parc Ă  l'anglaise d'origine a Ă©tĂ© dessinĂ© par le comte de Choulot. Il est composĂ© d'arbres remarquables dont 2 cĂšdres. Un jardin Ă  la Française a Ă©tĂ© crĂ©e au dĂ©but du XXĂšme SiĂšcle devant la façade sud du chĂąteau. - AccĂšs libre Ă  l’extĂ©rieur du ChĂąteau de Brignac, de sa chapelle et de son parc uniquementJEP - CHAPELLE SAINTE BARBE DE BOLER Culte et religion, SculptureBreistroff-la-Grande 57570Le 18/09/2022Dans le hameau de Boler, cette charmante petite chapelle du XVĂšme siĂšcle sera exceptionnellement ouverte. Ne manquez pas son ensemble de statues en bois du sculpteur Nicolas Greff et ses vitraux, dĂ©diĂ©s Ă  Ste EUROPÉENNES DU PATRIMOINE - CHAPELLE DE MONTPLACÉ FĂȘte, Culte et religion, Musique classiqueJarzĂ© Villages 49140Du 17/09/2022 au 18/09/2022Construite au 17Ăšme siĂšcle et classĂ©e Monument Historique en 1950, la Chapelle a Ă©tĂ© Ă©levĂ©e sur le lieu oĂč la Vierge s'est manifestĂ©e, vers 1610, Ă  une jeune bergĂšre. Son dĂ©cor baroque trĂšs raffinĂ© abrite une PietĂ  en noyer du 14Ăšme siĂšcle, objet d'une grande dĂ©votion. Le pĂšlerinage est le 15 aoĂ»t, fĂȘte de l'Assomption. Elle abrite Ă©galement une importante collection de couronnes de EuropĂ©ennes du Patrimoine Patrimoine - Culture, Histoire - CivilisationToucy 89130Du 17/09/2022 au 18/09/2022Vers 1100, l'Ă©vĂȘque Humbaud entreprend la reconstruction du chĂąteau seigneurial, plus vaste, avec une chapelle qui sert d'Ă©glise paroissiale. C'est l'actuelle chapelle des Seigneurs. C'est la partie la plus ancienne de l’église, formĂ©e de deux travĂ©es dont une voĂ»tĂ©e en arc brisĂ©. En 1423, les Anglo-Bourguignons anĂ©antissent totalement Toucy qui restera une ruine pendant un commentĂ©e de la Chapelle des Tanneurs Visite guidĂ©e, SculptureNemours 77140Du 17/09/2022 au 18/09/2022Une visite commentĂ©e des sculptures exposĂ©es Ă  la Chapelle des Tanneurs est proposĂ©e dans le cadre des JournĂ©es EuropĂ©ennes du libre de la Chapelle des Tanneurs Visites et circuits, Patrimoine - CultureNemours 77140Du 17/09/2022 au 18/09/2022Le ChĂąteau-MusĂ©e possĂšde dans ses collections, 25 grands plĂątres. La Chapelle des Tanneurs, espace de rĂ©serves et lieu de restauration, ouvre ses portes Ă  l'occasion des JournĂ©es EuropĂ©ennes du Patrimoine, en visite avec Catherine Delot Patrimoine - Culture, Culte et religionChĂąlons-en-Champagne 51000Le 08/09/2022Rencontre avec Catherine Delot, directrice du musĂ©e des Beaux-Arts de Reims, de la chapelle Foujita et du musĂ©e-hĂŽtel Le Vergeur - Maison Hugues Krafft, conservatrice en chef du patrimoine, autour des collections orientalistes du musĂ©e des Beaux-Arts de au jardin et Vide Grenier Brocante - Vide-grenier, Foire - SalonLa Chapelle-Aubareil 24290Le 18/09/2022Cette annĂ©e, la Chapelle Aubareil accueillera une trentaine de pĂ©piniĂ©ristes, horticulteurs....Une trentaine d'exposants professionnels autour du jardin. Elle accueillera Ă©galement un vide grenier qui prend de plus en plus d'importance. Buvette et restauration toute la journĂ©e sur place. 2€ le ml pour le vide de la chapelle seigneuriale par Georges d'Harcourt - JournĂ©es EuropĂ©ennes du Patrimoine 2022 Visite guidĂ©e, Visites et circuits, Culte et religionArelaune-en-Seine 76940Le 17/09/2022Visite gratuite de la chapelle seigneuriale d'Arelaune-en-Seine La Mailleraye-sur-Seine. La visite sera animĂ©e par le propriĂ©taire, Georges d' fait Coat ! - JournĂ©es EuropĂ©ennes du Patrimoine Patrimoine - Culture, Sports et loisirs, ConfĂ©rence - DĂ©batLanrodec 22170Le 17/09/2022Cette journĂ©e dĂ©couverte de Coat An Doc’h est un point d’étape de la dĂ©marche de rĂ©habilitation du site, initiĂ©e par Leff Armor communautĂ©. A l’occasion des JournĂ©es du Patrimoine, nous vous ouvrons les portes de certains espaces emblĂ©matiques de Coat An Doc’h l’arboretum, la chapelle, le chĂąteau et la maison blanche. Entrez et venez dĂ©couvrir ce lieu de tous les possibles ! Au programme exposition Coat Neuf ? » sur le projet d’amĂ©nagement et de dĂ©veloppement, visites de certains bĂątiments chapelle, chĂąteau et maison blanche, visite guidĂ©e du site et ses espaces tĂ©moins reconstitution d’une salle de classe, d’un dortoir, d’une chambre Ă  10h30, 14h30, 16h30 ; visite de l’arborĂ©tum ; dĂ©couverte et pratique de nouveaux sports sans contact, collaboratifs et placĂ©s sous le signe du fairplay ; grimpe d’arbre pour admirer le site du haut des cimes ; repair’cafĂ© pour sensibiliser au rĂ©emploi et rĂ©parer soi-mĂȘme, prĂ©sence du bus des mĂ©tiers pour prĂ©senter les mĂ©tiers du rĂ©emploi ; confĂ©rence. Rendez-vous directement sur le site avec accueil dans le bĂątiment Don 2022 LA CHAPELLE SAINT-LÉZIN Visites et circuitsCongrier 53800Du 16/09/2022 au 18/09/2022Quand les ardoisiĂšres Ă©taient des carriĂšres Ă  ciel ouvert et non des mines, la Saint-LĂ©zin, patron des Perrayeurs » se fĂȘtait le 13 fĂ©vrier. Cette petite chapelle sur le territoire de la commune de Congrier tĂ©moigne de cette dĂ©votion au plus ancien protecteur des ardoisiers Saint-LĂ©zin, moine, puis Ă©vĂȘque d'Angers, qui, Ă  la fin du ViĂšme siĂšcle avait dĂ©couvert la fissilitĂ© de l'ardoise et enseignĂ© aux ouvriers la maniĂšre de l'exploiter. A partir de cette date, l'ardoise qui ne servait que de matĂ©riau de construction pour les murs a Ă©tĂ© utilisĂ©e en plaques minces sur le toit des Ă©difices. Saint-LĂ©zin en fit couvrir sa maison. Visite libre, panneaux explicatifs sur placeJOURNEE DU PATRIMOINE - VISITE DU CHÂTEAU DU PLESSIS BOCHARD Visites et circuitsSaint-Pierre-des-Nids 53370Le 18/09/2022A l'occasion des JournĂ©es du patrimoine, venez dĂ©couvrir l'extĂ©rieur du manoir, le jardin, l'Ă©curie et la chapelle. Il existait un Ă©difice fortifiĂ© dĂšs le XVe siĂšcle comme en tĂ©moigne la tour de guet avec un escalier desservant les Ă©tages du logis actuel, reconstruit au milieu du XVIIIe siĂšcle par RenĂ© AndrĂ© de La Fournerie, Seigneur de la FerriĂšre et de Chain, descendant des maĂźtres de forges qui avaient acquis la seigneurie en 1610. L'intĂ©rieur a Ă©tĂ© entiĂšrement redĂ©corĂ© au dĂ©but du XIXe siĂšcle. De chaque cĂŽtĂ© de la bĂątisse, deux constructions alignĂ©es soit une chapelle et une Ă©curie prolongĂ©e d'une boulangerie EntrĂ©e EUROPÉENNES DU PATRIMOINE - CHÂTEAU DE VAUX Patrimoine - Culture, Visites et circuitsJarzĂ© Villages 49140Du 17/09/2022 au 18/09/2022La date la plus ancienne que l’on mentionne pour le chĂąteau de Vaux remonte Ă  1300 avec le Seigneur Salomon de la ChevriĂšre. Ancienne seigneurie fortifiĂ©e du XIVĂšme siĂšcle dont il ne reste plus que la chapelle, une partie du mur d’enceinte, le chĂątelet d’entrĂ©e et trois tours. L'habitation elle-mĂȘme a Ă©tĂ© rasĂ©e volontairement aprĂšs la rĂ©volution pour construire une maison plus confortable. Le chĂąteau de Vaux est dans la mĂȘme famille depuis 1750. Visite libre des extĂ©rieurs, des fortifications et de la chapelle du XIVĂšme europĂ©ennes du patrimoine Notre-Dame du Refuge - Visite de la chapelle et de ses jardins Manifestation culturelle, Patrimoine - Culture, Patrimoine - Culture, Visites et circuitsAnglet 64600Le 18/09/2022Visite de la chapelle de Notre-Dame du Refuge et de ses aux sanctuaires de BĂ©tharram Culte et religion, Patrimoine - Culture, Histoire - CivilisationLestelle-BĂ©tharram 64800Le 17/09/2022Les sanctuaires de BĂ©tharram sont un haut lieu de pĂšlerinage, antĂ©rieur Ă  celui de Lourdes. Ils offrent, dans le sanctuaire marial, de beaux dĂ©cors peintures et retables des XVIIĂšme et XVIIIĂšme siĂšcles, illustrant l'art baroque. La chapelle attenante abrite les reliques du Saint Fondateur de la congrĂ©gation, Michel GaricoĂŻts. Cette chapelle a Ă©tĂ© construite dans les annĂ©es 1920 et prĂ©sente un bel exemple de "l'art dĂ©co". Le chemin de croix avec son calvaire classĂ© monument historique date du XIXĂšme siĂšcle. En cours de restauration, il monte en serpentant sur la colline voisine. A 14h30, assistez Ă  une visite guidĂ©e du sanctuaire Notre-Dame avec ses peintures et retables. rdv sur le parvis des sanctuaires A 16h, participez Ă  une visite guidĂ©e des 6 premiĂšres stations restaurĂ©es du chemin de croix, le long du chemin de Saint-Jacques et du GR78. rdv sur le parvis des sanctuairesJournĂ©es europĂ©ennes du patrimoine Notre-Dame du Refuge - Visite de la chapelle et de ses jardins Plante - FleurAnglet 64600Le 18/09/2022Visite de la chapelle de Notre-Dame du Refuge et de ses EuropĂ©ennes du Patrimoine - Chapelle Saint-Edith Peinture, Sculpture, Culte et religionAult 80460Du 17/09/2022 au 18/09/2022PerchĂ©e dans un Ăźlot de verdure, la chapelle vous propose son calme, ses vitraux, ses tableaux et sa gĂ©nĂšse "L'amour d'un pĂšre pour sa fille qui l'a quittĂ© trop tĂŽt" ! Exposition de peintures, de cĂ©ramiques et de cartes postales de la tribune de la Chapelle de l'Annonciade Visites et circuits, ConfĂ©rence - DĂ©batMartigues 13500Le 17/09/2022Exceptionnellement ouverte chaque annĂ©e pour les JournĂ©es europĂ©ennes du patrimoine, la tribune de l’Annonciade dĂ©voile ses graffiti et rĂ©vĂšle trois siĂšcles de mĂ©moire de femmes et d’hommes. La chapelle est ouverte en continu et en visite libre samedi et dimanche, de 10h Ă  2022 - PÉPIEUX Vin - Oenologie, Culte et religionPĂ©pieux 11700Le 18/09/2022JournĂ©es EuropĂ©ennes du Patrimoine 2022 Profitez d'une visite guidĂ©e de la chapelle Saint-Marcel suivie d'une dĂ©gustation des vins du domaine. La chapelle privĂ©e Saint-Marcel, reconstruite au dĂ©but du XIXe siĂšcle, fait partie des nombreux bĂątiments du domaine viticole Massamier-La Mignarde. Le domaine remonte Ă  l'Ă©poque romaine. RemaniĂ© au cours des siĂšcles, il conserve une authenticitĂ© et une harmonie libre de l'Ă©glise Saint-Pierre Culte et religion, Visites et circuitsLa Chapelle-prĂšs-SĂ©es 61500Du 17/09/2022 au 18/09/2022JournĂ©es europĂ©ennes du patrimoine 2022 Normandie .Visite de l'Ă©glise de La Chapelle-PrĂ©s-SĂ©es durant le week-end de 10h Ă  18h. GratuitJEP - Visite de la chapelle Notre-Dame de PiĂ©tat Manifestation culturelle, Patrimoine - Culture, Visites et circuitsPardies-PiĂ©tat 64800Le 17/09/2022NichĂ© au sommet de la colline de Testamale se trouve ce beau sanctuaire marial datant de 1875. Le site est fort agrĂ©able avec sa chapelle dominant une esplanade fleurie et arborĂ©e au bout de laquelle s'Ă©lĂšve un calvaire. A quelques pas de lĂ , une table panoramique affiche le descriptif de la vue qui s'Ă©tend sous vos yeux, allant de la vallĂ©e de l'Ousse jusqu'Ă  Lestelle-BĂ©tharram. Visite libre ou guidĂ©e sur demande, sans aux sanctuaires de BĂ©tharram Manifestation culturelle, Patrimoine - Culture, Visites et circuitsLestelle-BĂ©tharram 64800Le 17/09/2022Les sanctuaires de BĂ©tharram sont un haut lieu de pĂšlerinage, antĂ©rieur Ă  celui de Lourdes. Ils offrent, dans le sanctuaire marial, de beaux dĂ©cors peintures et retables des XVIIĂšme et XVIIIĂšme siĂšcles, illustrant l'art baroque. La chapelle attenante abrite les reliques du Saint Fondateur de la congrĂ©gation, Michel GaricoĂŻts. Cette chapelle a Ă©tĂ© construite dans les annĂ©es 1920 et prĂ©sente un bel exemple de "l'art dĂ©co". Le chemin de croix avec son calvaire classĂ© monument historique date du XIXĂšme siĂšcle. En cours de restauration, il monte en serpentant sur la colline voisine. A 14h30, assistez Ă  une visite guidĂ©e du sanctuaire Notre-Dame avec ses peintures et retables. rdv sur le parvis des sanctuaires A 16h, participez Ă  une visite guidĂ©e des 6 premiĂšres stations restaurĂ©es du chemin de croix, le long du chemin de Saint-Jacques et du GR78. rdv sur le parvis des sanctuairesJEP aux sanctuaires de BĂ©tharram Manifestation culturelle, Patrimoine - Culture, Visites et circuitsLestelle-BĂ©tharram 64800Le 18/09/2022Les sanctuaires de BĂ©tharram sont un haut lieu de pĂšlerinage, antĂ©rieur Ă  celui de Lourdes. Ils offrent, dans le sanctuaire marial, de beaux dĂ©cors peintures et retables des XVIIĂšme et XVIIIĂšme siĂšcles, illustrant l'art baroque. La chapelle attenante abrite les reliques du Saint Fondateur de la congrĂ©gation, Michel GaricoĂŻts. Cette chapelle a Ă©tĂ© construite dans les annĂ©es 1920 et prĂ©sente un bel exemple de "l'art dĂ©co". Le chemin de croix avec son calvaire classĂ© monument historique date du XIXĂšme siĂšcle. En cours de restauration, il monte en serpentant sur la colline voisine. A 14h30, assistez Ă  une visite guidĂ©e du sanctuaire Notre-Dame avec ses peintures et retables. rdv sur le parvis des sanctuaires A 16h, participez Ă  une visite guidĂ©e des 6 premiĂšres stations restaurĂ©es du chemin de croix, le long du chemin de Saint-Jacques et du GR78. rdv sur le parvis des sanctuairesCHAPELLE DES PÉNITENTS - CONCERT - JOURNEES EUROPEENNES DU PATRIMOINE Concert, MusiqueBĂ©ziers 34500Le 17/09/2022La chapelle des PĂ©nitents vous propose un concert du choeur de chambre "In Baeterra".Ressources supplĂ©mentairesBaladesBrocante - Vide-grenierCinĂ©maConcertConfĂ©rence - DĂ©batCourses cyclistesCulte et religionDessin - CollageExpositionFoire - SalonFĂȘteHistoire - CivilisationManifestation culturelleMusiqueMusique classiqueNature - EnvironnementPatrimoine - CulturePeinturePlante - FleurRandonnĂ©e et baladeSculptureSports et loisirsVie associativeVie localeVin - OenologieVisite guidĂ©eVisites et circuitsAudeBas-RhinBouches-du-RhĂŽneCĂŽtes dÂŽarmorDordogneDrĂŽmeFinistĂšreHĂ©raultIndre-et-LoireLandesMaine-et-LoireMarneMayenneMoselleNiĂšvreOrnePyrĂ©nĂ©es-AtlantiquesSartheSeine-MaritimeSeine-et-MarneSommeYonne

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Aupremier jour de l’An, tout peut s’écrire en blanc, mais la Mort, le hasard s’inscrivent tout en noir, on dessine en cadence le plaisir et la danse, la nuit et la lumiĂšre ne s’expriment qu’en vers, mais nous parlent en prose les arbres et les roses. 1/1/19

Le 1er aoĂ»t Qui se marie le 1er aoĂ»t, la corde il se met au cou. PĂȘches et figues au mois d'aoĂ»t, de bons raisins on fait le moĂ»t. Gardez-vous de mai chaleureux autant que d'aoĂ»t fangeux. S'il pleut Ă  la saint Pierre-Ăšs-Liens, les noisettes ne vaudront rien. Lorsqu'il pleut au 1er aoĂ»t, les noisettes sont piquĂ©es de poux. S'il pleut Ă  la saint Pierre-Ăšs-Liens, les noisettes viendront bien. Chaleurs de mai, fanges d'aoĂ»t, ne font ni grand blĂ©, ni grand moĂ»t. Quand il pleut en aoĂ»t, il pleut miel et moĂ»t. Les brouillards d'aoĂ»t emportent les chĂątaignes. Paysan qui dort en aoĂ»t, dort Ă  son coĂ»t. Ce qu'aoĂ»t n'aura cuit, aoĂ»t ne le rĂŽtira. Quand il pleut en aoĂ»t, il pleut du miel et du vin. Le 2 aoĂ»t Saint Julien brise glace ; s'il ne la brise, il l'embrasse. Si le jour de saint Julien est trouble, il met le vin au double. Le 3 aoĂ»t Tels les trois premiers jours d'aoĂ»t, tel le temps de l'automne. Il faut cueillir les choux, l'un des trois premiers jours d'aoĂ»t. Le 4 aoĂ»t Le mois d'aoĂ»t donne le goĂ»t. Pour leur fĂȘte souvent, les sept dormants redressent le temps. Le 5 aoĂ»t Jamais d'aoĂ»t la sĂ©cheresse, n'amĂšnera la richesse. À la saint Abel, faites vos confitures de mirabelles. Le 6 aoĂ»t Un mois d'aoĂ»t sans rosĂ©e donne une mauvaise annĂ©e. AoĂ»t pluvieux, cellier vineux. Au mois d'aoĂ»t, le vent est fou. Le 7 aoĂ»t Le mois d'aoĂ»t est toujours chaud, quand le premier de l'an est beau. Qui bat son blĂ© au mois d'aoĂ»t, bat Ă  son goĂ»t. Le 8 aoĂ»t À la saint Dominique, te plains pas si le soleil pique. Le 9 aoĂ»t Ce qu'aoĂ»t ne mĂ»rit pas, ce n'est pas aoĂ»t qui le fera. Mois d'aoĂ»t pluvieux, rend le cep vineux. saint Mathias casse la glace, mais s'il n'en trouve pas il faut bien qu'il en fasse. Le 10 aoĂ»t À saint Antoine grande froidure, Ă  saint Laurent grands chauds ne durent. S'il pleut pour saint Laurent, la pluie est bien Ă  temps. Saint Laurent partage l'Ă©tĂ© par le milieu. Saint Laurent arrange les blĂ©s noirs. Pour la saint Laurent, tout fruit est bon pour les dents. De saint Laurent Ă  Notre-Dame, la pluie n'afflige pas l'Ăąme. Qui sĂšme pour saint Laurent, y perd la graine et puis le temps. Le 11 aoĂ»t Si, le jour de sainte Claire, la journĂ©e est chaude et claire,Comptez sur les fruits Ă  couteau, Ă  coup sĂ»r ils seront beaux. À la sainte Suzanne, veau bien venu qui tĂȘte. À la sainte Claire, s'il Ă©claire et tonne, c'est l'annonce d'un bel automne. Le 12 aoĂ»t Quiconque en aoĂ»t s'endormira, en janvier s'en repentira. Le 13 aoĂ»t Le temps du 13 aoĂ»t, dure quatre jours. S'il pleut le jour de sainte Radegonde, la misĂšre s'abat sur le monde. S'il pleut le jour de sainte Radegonde, misĂšre abonde dans le monde. À la sainte Radegonde quand l'eau abonde, la misĂšre est dans le monde. Le 14 aoĂ»t À la saint EusĂšbe, ponte de poule est faible. À la saint EusĂšbe, un temps sec grossit la gerbe. À la saint EusĂšbe, au plus tard fais battre la gerbe. Temps trop beau en aoĂ»t, annonce hiver en courroux. Le 15 aoĂ»t Quand il pleut Ă  l'Assomption, on a des pommes de terre et du regain. À l'Assomption, la clartĂ© fait du vin la qualitĂ©. Le 15 aoĂ»t le coucou perd son chant, c'est la caille qui le reprend. S'il pleut pour l'Assomption, tout va en perdition. Pluie de l'Assomption, huits jours de mouillon. S'il pleut Ă  Notre-Dame mĂȘme, chacun encore l'aime. Au 15 aoĂ»t gros nuages en l'air, c'est la neige pour l'hiver. La vierge du 15 aoĂ»t, arrange et dĂ©fait tout. Du soleil Ă  l'Assomption, beaucoup de vin et du bon. À la mi-aoĂ»t, l'hiver se noue. Temps sec en aoĂ»t, et gros nuages bleus, neige pour l'hiver. Tonnerre au mois d'aoĂ»t, abondance de grappes et bon moĂ»t. Quiconque se marie en aoĂ»t, souvent n'arrose rien du tout. Quand mi-aoĂ»t est bon, abondance Ă  la maison. Le 16 aoĂ»t De saint Roch la grande chaleur, prĂ©pare du vin la couleur. AprĂšs saint Roch, aiguise ton soc. Le 17 aoĂ»t À la saint Hyacinthe, on peut semer sans crainte. Le 18 aoĂ»t À la sainte HĂ©lĂšne, la noix est pleine et le cerneau se met dans l'eau. Le 19 aoĂ»t Quand aoĂ»t est pluvieux, aoĂ»t est radieux. AoĂ»t tarit les fonts, ou emporte les ponts. Le 20 aoĂ»t À la saint Bernard, fauche le prĂ©. Quand arrive la saint Bernard, si tu n'es pas en retard,Ton blĂ© n'est plus sous le hangar, et le moissonneur a sa part. Le 21 aoĂ»t Je suis le mois d'aoĂ»t oĂč nul loisir on ne peut prendre ou sĂ©journer,Mais faucher faner par plaisir, mettre en grange, battre et vanner. Le 22 aoĂ»t Belettes blanches de la saint Symphorien, annoncent que l'hiver est en chemin. Le 23 aoĂ»t La nuit d'aoĂ»t, trompe les sages et les fous. Le 24 aoĂ»t À la saint BarthĂ©lĂ©my, l'Ă©chelle au pommi er. À la saint BarthĂ©lĂ©my, l'Ă©chelle au pruni er. À la saint BarthĂ©lĂ©my, s'il fait beau du vin plein les tonneaux. S'il pleut Ă  la saint BarthĂ©lemy, chacun en fait fi. À la saint BarthĂ©lemy, la noix quitte son nid. À la saint BarthĂ©lemy, paie ton dĂ». À la saint BarthĂ©lemy, la grenouille sort de son nid. À la saint BarthĂ©lĂ©my la perche au noyer, le trident au fumier. Le 25 aoĂ»t S'il fait beau temps pendant la lune de saint Louis, tout le monde s'en rĂ©jouit. Beau temps pour la saint Louis, plusieurs jours sans pluie. À la saint Louis le foin non rentrĂ©, est Ă  moitiĂ© gĂątĂ©. Le 26 aoĂ»t À la saint CĂ©saire, la derniĂšre forte chaleur en l'air. Le 27 aoĂ»t Soleil rouge en aoĂ»t, c'est de la pluie partout. Le 28 aoĂ»t C'est comme s'il pleuvait du vin, fine pluie Ă  saint Augustin. À la saint Augustin, le soleil a grillĂ© le serpolet et le thym. À la saint Augustin, les orages sont proches de leur fin. Le 29 aoĂ»t La fontaine de sainte Sabine de tout mal affine guĂ©rit. Pluie Ă  la sainte Sabine, est une grĂące divine. Quand les hirondelles voient la saint Michel, l'hiver ne vient qu'Ă  NoĂ«l. Le 30 aoĂ»t À la saint Fiacre soleil ardent, pour huit jours encore du beau temps. De la pluie en aoĂ»t, n'en faut pas du tout. Le 31 aoĂ»t En aoĂ»t et en vendanges, il n'y a ni fĂȘtes ni dimanches. AoĂ»t mĂ»rit aoĂ»t vendange, en ces deux mois tout bien s'arrange. Temps trop beau en aoĂ»t, annonce un hiver en courroux.

PoĂ©sieBricolageCie 5.87K subscribers Le premier jour de l’an Les sept jours frappent Ă  la porte. Chacun d’eux dit : LĂšve-toi ! Soufflant le chaud, soufflant le froid. Soufflant des
Un dossier pĂ©dadogique Ă  la BNF Livres d'enfants d'hier et d'aujourd'hui ODE AU JOUR DE L'AN PABLO NERUDA Jour neuf de l'annĂ©e, bien que tu sois semblable comme les pains Ă  chaque pain, nous allons te vivre autrement, nous allons te manger, te fleurir, t'attendre. Nous te mettrons comme une galette dans notre vie, nous t'allumerons comme un chandelier, nous te boirons comme si tu Ă©tais une topaze AnnĂ©e nouvelle Luce Guilbaud Donne-moi les oiseaux qui possĂšdent les mots doux et tendres les mots du cƓur du grand large et de l'Ă©vasion. AnnĂ©e nouvelle Donne-moi les fruits d'or Dont chaque graine Ă©grĂšne les notes qui chantent la douceur d'aimer en arpĂšge jusqu'aux montagnes bleues derriĂšre l'horizon. Nouvel an, sois le bienvenu Maud-Elisa Givaudan Tout grelottant et tout nu Nouvel an ! Sois le bienvenu ! Peut-ĂȘtre as-tu deux fils de laine Pour la pauvre Madeleine ? Un grain de blĂ© pour le champ Du vieux paysan ? sans doute as-tu un peu de bien Un peu de riz pour l'indien ? Et cachĂ©e sous ta mante brune La pierre de Lune ? Pour le DĂ©sert la moitiĂ© D'une goutte... d'une goutte... Et pour le monde entier Qui t'Ă©coute... qui t'Ă©coute... Du nord au sud, de branche en brin De l'Amour... un brin Tout grelottant et tout nu Nouvel an ! Sois le bienvenu ! BONNE ANNEE Ann ROCARD Fleur de neige ou fleur en papier... Fleur d'Ă©toile pour vous souhaiter du fond de mon cƓur une bonne annĂ©e. Fleur-baiser ou fleur en osier... Fleur soleil pour vous souhaiter du fond de mon cƓur une bonne annĂ©e. Une nouvelle AnnĂ©e
 Esteban Hache Une nouvelle AnnĂ©e
 Comme un voile emportĂ© au petit levĂ© OĂč le soleil flambe nos magnifiques idĂ©es Pour assouvir tous nos rĂȘves inachevĂ©s. Une nouvelle AnnĂ©e
 Bonne AnnĂ©e/ Bonne santĂ© » Plus qu’un dĂ©sir pour nos aimĂ©s Le choix d’une future rĂ©alitĂ© Une nouvelle AnnĂ©e
 Un nouveau berceau pour notre humanitĂ© Une trace, la preuve de notre destinĂ©e L’expression d’une vie ainsi bien nommĂ©e. L'an nouveau Jean-Louis Le Dizet Je vous offre avec l'an nouveau Trois pousses de sureau Je vous offre pour vos Ă©trennes Trois petits poils de renne Pour arroser la vieille annĂ©e Trois gouttes de rosĂ©e Pour honorer le bel an neuf Une coquille d'Ɠuf Avec mes souhaits trĂšs sincĂšres Deux onces de mystĂšre Et si vous n'ĂȘtes pas contents Contentez-vous d'un coup de vent ... Janvier Alain Bosquet Janvier, pour dire Ă  l'annĂ©e "bonjour" FĂ©vrier pour dire Ă  la neige "il faut fondre" Mars pour dire Ă  l'oiseau migrateur "reviens" Avril pour dire Ă  la fleur "ouvre-toi" Mai pour dire "ouvriers nos amis" Juin pour dire Ă  la mer "emporte nous trĂšs loin" Juillet pour dire au soleil "c'est ta saison" AoĂ»t pour dire "l'homme est heureux d'ĂȘtre homme" Septembre pour dire au blĂ© "change toi en or" Octobre pour dire "camarades, la libertĂ©" Novembre pour dire aux arbres "dĂ©shabillez vous" DĂ©cembre pour dire Ă  l'annĂ©e "adieu, bonne chance" Et douze mois de plus par an, Mon fils Pour te dire que je t'aime. LA RONDE DES MOIS GĂ©rard Rosemonde Janvier prend la neige pour chĂąle; FĂ©vrier fait glisser nos pas; Mars de ses doigts de soleil pĂąle, Jette des grĂȘlons aux lilas. Avril s'accroche aux branches vertes; Mai travaille aux chapeaux fleuris; Juin fait pencher la rose ouverte PrĂšs du beau foin qui craque et rit. Juillet met les Ɠufs dans leur coque; AoĂ»t sur les Ă©pis mĂ»rs s'endort; Septembre aux grands soirs Ă©quivoques, Glisse partout ses feuilles d'or. Octobre a toutes les colĂšres, Novembre a toutes les chansons Des ruisseaux dĂ©bordant d'eau claire, Et DĂ©cembre a tous les frissons. Les Pipeaux Le jour de l'an Charles Vildrac Au calendrier du temps ... Je suis le premier jour de l'an. J'ai pour vous satisfaire A exaucer Tous les vƓux et souhaits Qui viennent Ă  vos pensĂ©es. Au calendrier du temps ... Je suis le premier de l'annĂ©e. En tant que tel J'ai le privilĂšge De vous donner espoir Que tout au long de l'annĂ©e Vos vƓux seront exaucĂ©s. La Nouvelle AnnĂ©e Tic, tac, tac, Que dit la pendule ? Du printemps a l’automne Le temps sans cesse court Et quand dĂ©cembre sonne L’hiver est de retour Tic, tac, tac, La voici de retour Tic, tac, tac, Voici son premier jour ! Bonjour, bonjour, bonjour ! Pirouettes chandeleur * Vous y trouverez un dossier pĂ©dagogique complet fait Ă  partir de mon histoire "La crĂȘpe magique de Pierre" Pirouettes accueil Voir les commentaires

Lejour de l'Amour. Le 1er mai était autrefois, en Europe, dédié à l'amour. Ce jour-là, il était coutumier de se coiffer d'une couronne de feuillages et de fleurs ou d'en offrir une à la personne aimée. En témoigne la célÚbre enluminure ci-dessus. Elle illustre le mois de mai dans les TrÚs riches Heures du duc de Berry, un livre de

Enfant, on vous dira plus tard que le grand-pĂšreVous adorait ; qu'il fit de son mieux sur la terre,Qu'il eut fort peu de joie et beaucoup d'envieux,Qu'au temps oĂč vous Ă©tiez petits il Ă©tait vieux,Qu'il n'avait pas de mots bourrus ni d'airs moroses,Et qu'il vous a quittĂ©s dans la saison des roses ;Qu'il est mort, que c'Ă©tait un bonhomme clĂ©ment ;Que, dans l'hiver fameux du grand bombardement,Il traversait Paris tragique et plein d'Ă©pĂ©es,Pour vous porter des tas de jouets, des poupĂ©es,Et des pantins faisant mille gestes bouffons ;Et vous serez pensifs sous les arbres profonds. Lepremier jour de l'an. Les sept jours frappent Ă  la porte. Chacun d'eux vous dit : lĂšve-toi ! Soufflant le chaud, soufflant le froid, Soufflant des temps de toute sorte Quatre saisons et leur escorte Se partagent les douze Le jour de l’anA quelque chose de trĂšs particulier
C’est le premier jour de l’ est aussi le lendemain Du dernier jour De l’annĂ©e derniĂšrePassĂ© Ă  boire, A manger, A danserEt Ă  chanter La nouvelle annĂ©e,Avec ses amis d’hier Et de c’était l’hiver,Demain, sera encore l’hiver,Et pourtant nous ne serons plus La mĂȘme est Ă  peine commencĂ©eQu’il faut dĂ©jĂ  penser A ranger,A nettoyer,Les restes de la guirlandes restent En souvenir de la fĂȘte,Et dans la ville saoule Les gens se rĂ©veillentEt dessoĂ»lent deux reprises, J’ai frĂŽlĂ© l’accident
Un automobiliste, Encore un peu Ă©mĂ©chĂ©,A oubliĂ© De me laisserLa prioritĂ©...Ainsi,J’ai failli avoir Mon premier accidentDe l’ Nous sommes le 1er Janvier,Il a toute la journĂ©e Pour dessoĂ»ler,Sauf bien entenduS’il a prĂ©vu De refaire la fĂȘtePour souhaiter La bonne cela,il faudra qu’il retourneBoire et manger
Et si jamais,Sur la route,Je le revois passer,Je n’aurais Qu’à ĂȘtre plus vigilant
Maintenant que je saisQue chaque Premier JanvierEst un Ă©ternel recommencement,Une tradition inĂ©puisableOĂč tous les moyens sont bonsPour faire la fĂȘte Et repasser Ă  table...
PoĂ©sie Le premier jour de la semaine; Previous Next. DĂšs 23.87 EUR. TVA inc. Le premier jour de la semaine Vous pouvez acheter ce produit Ă  l'adresse: + Informations sur Amazon Le premier jour de la semaine . Informations sur cette offre. PRIX EN AMAZON . VÉRIFIEZ LE PRIX SUR LE WEB. Voir l'offre . La description L'analyse du produit
Comme elle avait gardĂ© les moutons Ă  Nanterre, On la mit Ă  garder un bien autre troupeau, La plus Ă©norme horde oĂč le loup et l’agneau Aient jamais confondu leur commune comme elle veillait tous les soirs Solitaire Dans la cour de la ferme ou sur le bord de l’eau, Du pied du mĂȘme saule et du mĂȘme bouleau Elle veille aujourd’hui sur ce monstre de quand le soir viendra qui fermera le jour, C’est elle la caduque et l’antique bergĂšre, Qui ramassant Paris et tout son alentourConduira d’un pas ferme et d’une main lĂ©gĂšre Pour la derniĂšre fois dans la derniĂšre cour Le troupeau le plus vaste Ă  la droite du PĂ©guy Jour 1/365 Par Fa_que Lecture- Conte - PoĂ©sie, Vie associative, CafĂ© littĂ©raire, ConfĂ©rence - DĂ©bat MĂ©tabief 25370 Le 26/08/2022 manifestations culturelles autour de MĂ©tabief Ă©vĂ©nements dans le dĂ©partement Doubs MarchĂ© d'artisanat local. Bien-ĂȘtre, Lecture - Conte - PoĂ©sie Les HĂŽpitaux-Neufs 25370 Le 26/08/2022. Le retour de notre marchĂ© plein de belles choses Le 1er janvier Les douze premiers jours de ce premier des mois, pour chacun d'eux forment autant de lois. Le mauvais an entre en nageant. Quand est sec le mois de Janvier, ne doit se plaindre le fermier. Janvier d'eau chiche fait le paysan riche. Quand le mois de Janvier n'aide pas le bouvier, il s'aidera de mars ou de fĂ©vrier. À janvier sage, bon prĂ©sage. Janvier d'eau chiche fait le paysan riche. Mieux vaut un voleur dans son grenier, qu'un laboureur en chemise en janvier. Mieux vaut voir un loup sur un fumier, qu'un homme en chemise en janvier. Quand il ne pleut pas en janvier, il faut Ă©tayer le grenier. Orage en janvier, l'hiver est avortĂ©. Quand l'orage se fait entendre en janvier, on l'entendra tous les autres mois de l'annĂ©e. Quand il tonne en janvier, il tonne tous les mois de l'annĂ©e. Neiges et gelĂ©es blanches en janvier, causent du mal aux montagnes comme aux vallĂ©es. Si les mouches dansent en janvier, le cultivateur de ses fourrages doit s'inquiĂ©ter. Quand sec est le mois de janvier, ne doit se plaindre le fermier. Quand le crapaud chante en janvier, serre ta paille, mĂ©tayer. Fleurs de janvier, ne vont dans le panier. Quand on peut labourer en janvier, on aura sept pains pour un dĂźner. Jour de l'an beau, mois d'aoĂ»t trĂšs chaud. À l'an neuf, les jours croissent du pas d'un bƓuf. Au dĂ©cours de janvier, la serpe au bois et le levier. An de nouveau, tout nous est beau. Bon jour et bon an, la paille au cul, et le feu dedans. Quand le soleil brille le jour de l'an, c'est signe de gland. Beau jour de l'an, beau mois d'aoĂ»t. Premier de l'an beau, aoĂ»t chaud. Calme et claire nuit de l'an, Ă  bonne annĂ©e donne l'Ă©lan. Le 2 janvier Le temps du deux janvier prĂ©sage celui de septembre. Saint Clair porte quarantaine. Le 3 janvier Sainte GeneviĂšve ne sort point, si saint Marcel ne la rejoint. Le 4 janvier Le jour de saint Odilon, souvent n'amĂšne rien de bon. De sainte PharaĂŻlde la chaleur, c'est la colĂšre et notre malheur. Le 5 janvier À partir de saint SimĂ©on, tu peux semer tes melons. À la saint SimĂ©on, la neige et les tisons. À la saint Gerlac le temps froid et serein, l'annĂ©e sera bonne c'est certain. Le 6 janvier Beaux jours aux Rois, blĂ© jusqu'au toit. Belle journĂ©e aux Rois, l'orge croĂźt sur les toits. Quand le soleil luit aux Rois, le chanvre croĂźt sur les toits. Quand les Rois sont clairs, la chĂšneviĂšre vient sur les toits. Quand il pleut le jour des Rois, le chanvre vient sur les toits. Pluie aux Rois, blĂ© jusqu'au toit. Pluie aux Rois orge jusqu'au toit, et dans les tonneaux vin Ă  flots. Si le soir des Rois beaucoup d'Ă©toiles tu vois ; auras sĂ©cheresse en Ă©tĂ© et Ɠufs au poulailler. Le 7 janvier S'il gĂšle Ă  la saint Raymond, l'hiver est encore long. Le 8 janvier Temps de saint Lucien, temps de chien. Au jour de sainte Gudule, le jour croĂźt, mais le froid ne recule. Le 9 janvier Saint Julien brise la glace, s'il ne la brise c'est elle qui l'embrasse. Pour saint Adrien, le froid nous revient. Le 10 janvier Entre le 10 et le 20 janvier, les plus constants sont les chapiers. À la saint Guillaume, tu auras du blĂ© plus que de chaume. Beau temps Ă  la saint Guillaume donne plus de blĂ© que de chaume. Le 11 janvier À saint Paulin, on compte les hirondelles autour d'Amiens. Grosse pluie Ă  la sainte Hortense, faudra diminuer la pitance. Le 12 janvier Arcade et Hilaire gĂšlent les riviĂšres. Les douze premiers jours de janvier, indiquent le temps qu'il fera les douze mois de l'annĂ©e. Le 13 janvier Soleil au jour de saint Hilaire, fends du bois pour ton hiver. S'il neige Ă  la saint Hilaire, il fera froid tout l'hiver. À la saint Hilaire, le jour croĂźt d'un pas de bergĂšre. Soleil et chaleur Ă  la saint Hilaire n'indiquent pas la fin de l'hiver. Le 14 janvier Soleil de sainte Nina, pour un long hiver rentre ton bois. Le 15 janvier S'il gĂšle Ă  la saint Maur, la moitiĂ© de l'hiver est dehors. Le 16 janvier PrĂ©pare pour saint Marcel, tes graines nouvelles. Sainte GeneviĂšve ne sort point, si saint Marcel ne la rejoint. Le 17 janvier À la sainte Rose, pour le travailleur pas de pause. Janvier frileux, gĂšle l'oiseau sur ses Ɠufs. Le 18 janvier Saint Pierre pluvieux est pour trente jours dangereux. ArrivĂ©s Ă  la saint Antoine, jours croissent le repas d'un moine. À la chaire du bon saint Pierre, l'hiver s'en va s'il ne resserre. À la saint Pierre, l'hiver s'en va ou se resserre. Neige de la sainte Prisca, va apporter une belle annĂ©e que voilĂ . Le 19 janvier Janvier le frileux, fĂ©vrier le grĂ©silleux. Janvier de glace fait le point, fĂ©vrier qui passe le rompt. Le 20 janvier À la saint Maur, tout est mort. À la saint Maur, moitiĂ© de l'hiver est dehors. D'habitude Ă  la saint Maur, la moitiĂ© de l'hiver est dehors. À la saint SĂ©bastien, l'hiver reprend ou se casse les dents. S'il gĂšle Ă  la saint SĂ©bastien, la mauvaise herbe ne revient. S'il gĂšle Ă  la saint SĂ©bastien, l'hiver s'en va ou revient. Le 21 janvier Jour de saint AgnĂšs, jamais trop de froid ne laisse. À la sainte AgnĂšs, l'hiver sans amour ne progresse. À sainte AgnĂšs, une heure de plus. Pour sainte AgnĂšs et saint Fructueux, les plus grands froids. Le 22 janvier Si le jour de saint Vincent le soleil est clairvoyant, il y aura beaucoup de jus au sarment. Quand le soleil luit Ă  la saint Vincent, le vin monte au sarment. Aube claire Ă  saint Vincent, beaucoup de fruits pour tout le monde. À saint Vincent une claire journĂ©e, nous annonce une bonne annĂ©e. À la saint Vincent s'il fait beau, le bouvier doit Ă©pargner le feneau. Quand il fait beau le jour de saint Vincent, le vigneron s'en va chantant. Le jour de saint Vincent clair et serein, annonce une annĂ©e de bon vin. Le jour de saint Vincent, si le soleil luit grand comme un chapeau, on aura du vin plein le tonneau. Quand saint Vincent est clair et beau, il y a du vin comme de l'eau. Si le jour de saint Vincent est trouble, il met le vin au double. Le jour de la saint Vincent, tout gĂšle ou tout dĂ©tend. À la saint Vincent, l'hiver monte ou descend. À la saint Vincent, l'hiver prend ou se casse les dents. À la saint Vincent, les glaçons perdent leurs dents. Saint Vincent clair et beau, plus de vin que d'eau. À la saint Vincent tout dĂ©gĂšle ou tout prend. À la saint Vincent cesse la pluie et vient le vent. À la saint Vincent l'hiver se reprend, tout gĂšle ou tout fend. À la saint Vincent ou les glaçons perdent leurs dents, ou les recouvrent pour longtemps. À la saint Vincent, la sĂšve monte dans les sarments. À la saint Vincent l'hiver quitte sa dent ou la reprend. Le 23 janvier Saint Barnard ensoleillĂ© rend le vigneron gai. À sainte EmĂ©rance, les jours rallongent d'une aune de gance. SĂ©cheresse de janvier, richesse de fermier. Le 24 janvier Si janvier est doux comme fĂ©vrier, fĂ©vrier est rude comme janvier. Neige de St-Babylas, bien souvent on s'en lasse. Le 25 janvier Saint Vincent clair et saint Paul trouble, mettent le vin dans la gourde. De saint Paul la claire journĂ©e, nous dĂ©note une bonne annĂ©e. De saint Paul les brouillards, mortalitĂ© de toutes parts. À la saint Paul, l'hiver se casse ou se recolle. À la saint Paul s'entrebattent les vents, celui qui l'emporte dominera l'an. À la conversion de saint Paul, l'hiver se rompt le cou, ou pour quatorze se le renoue. Soleil de St-Priest, abondance de millet. Le 26 janvier La sainte MĂ©lanie, de la pluie en veut mie. Sainte Paule sec et beau, remplit greniers et tonneaux. Le 27 janvier Saint Julien brise la glace, s'il ne la brise, il l'embrasse. AprĂšs sainte AngĂšle, le jardinier ne craint plus le gel. Beau temps Ă  la saint Julien, promet abondance de biens. Le 28 janvier Saint Charlemagne, fĂ©vrier en armes. Pour Charlemagne, les Ă©coliers, doivent fermer livres et cahiers. Le 29 janvier S'il gĂšle Ă  la saint Sulplice, le printemps sera propice. Le 30 janvier Souvent Ă  la sainte Martine, l'hiver reprend dĂšs mĂątines. Prends garde Ă  la sainte Martine, car souvent l'hiver se mutine. Le 31 janvier Souvent fin janvier ne remplit pas le panier. Compte bien fin janvier, que tu as mangĂ© la moitiĂ© de ton grenier. Janvier fait souvent la faute, et elle est reprochĂ©e Ă  mars. Janvier et fĂ©vrier, comblent ou vident le grenier. Les beaux jours du mois de janvier, sont jours mauvais en fĂ©vrier. Si l'hiver ne fait son devoir aux mois de dĂ©cembre et janvier, au plus tard il se fera voir dĂšs le dĂ©but de fĂ©vrier. Levallon toujours vert et la mer argentĂ©e Qui m'ouvre l'horizon. Pour la premiĂšre fois sur cette heureuse plage, Le cƓur tout Ă©perdu, Quand j'abordai, c'Ă©tait aprĂšs un grand naufrage, OĂč j'avais tout perdu
Pablo Neruda Ode au jour de l’an en espagnol Oda al primer dĂ­a del año PoĂšme du nouvel an Texte intĂ©gral traduction en français LittĂ©rature chilienne Le poĂšme Ode au jour de l’an » original en espagnol Oda al primer dĂ­a del año du poĂšte chilien Pablo Neruda met en lumiĂšre un Ă©lĂ©ment commun Ă  tous les ĂȘtres humains l’espĂ©rance. MĂȘme en sachant que le premier jour de l’annĂ©e est fondamentalement un jour comme tous les autres, chez chaque ĂȘtre humain l’arrivĂ©e de la nouvelle annĂ©e fait fleurir dans l’ñme les espoirs d’une annĂ©e meilleure. Le premier jour de l’annĂ©e est donc vu comme quelque chose de spĂ©cial, lumineux, Ă  honorer, Ă  accueillir, Ă  dĂ©corer. Le poĂšte chilien Pablo Neruda dans le poĂšme Ode au jour de l’an » compare le premier jour de l’annĂ©e Ă  un explorateur qui descend d’une Ă©toile dans l’espoir de trouver de nouvelles et belles choses
 Petite porte de l’espoir, nouveau jour de l’annĂ©e, bien que tu sois comme les autres comme les pains Ă  n’importe quel autre pain, nous nous prĂ©parons Ă  te vivre autrement, on se prĂ©pare Ă  manger, Ă  s’épanouir, Ă  espĂ©rer
 Vous trouverez ci-dessous le texte traduit en français du poĂšme de Pablo Neruda Ode au jour de l’an ». Le texte original en espagnol du poĂšme de Pablo Neruda Ode au jour de l’an » en espagnol Oda al primer dĂ­a del año est disponible sur yeyebook en cliquant ici. Le texte traduit en anglais de la poĂ©sie de Pablo Neruda Ode au jour de l’an » en anglais Ode to the First Day of the Year est disponible sur yeyebook en cliquant ici. Dans le menu supĂ©rieur ou latĂ©ral, vous trouverez le texte du poĂšme de Pablo Neruda Ode au jour de l’an » traduit en d’autres langues italien, allemand, chinois, etc. Bonne lecture. Pablo Neruda Tous les poĂšmes > ici Pablo Neruda Ode au jour de l’an PoĂ©sie – Texte intĂ©gral traduit en français Au jour de l’an Nous le distinguons comme si c’était un petit cheval diffĂ©rent de tous les chevaux. Nous lui ornons le front d’un ruban, nous lui mettons au cou des grelots rouges, et Ă  minuit nous allons l’accueillir comme si c’était un explorateur descendant d’une Ă©toile. Comme le pain ressemble au pain d’hier, comme un anneau Ă  tous les autres les jours clignent, clairs, tintants, fugitifs, et se couchent dans la nuit sombre. Je vois le dernier jour de cette annĂ©e dans un chemin de fer, en route vers les pluies du lointain archipel violet, et l’homme de la machine, compliquĂ©e comme une horloge du ciel, baisse les yeux sur le rythme infini des rails, sur les brillantes manivelles, sur les rapides liens du feu. Ô conducteur de trains effrĂ©nĂ©s vers les gares noires de la nuit, au bout de l’an sans femme ni enfants, est-il diffĂ©rent de celui d’hier, ou de demain ? Vu des voies et des ateliers, le premier jour et la premiĂšre aurore d’une annĂ©e qui commence ont la mĂȘme couleur rouillĂ©e de train de fer et le salut des ĂȘtres du chemin , des vaches, des villages, dans la vapeur de l’aube, ignore qu’il s’agit de la porte de l’an d’un jour Ă©branlĂ© par des cloches, ornĂ© de plumes et d’Ɠillets. Jour de l’an neuf, jour Ă©lectrique et frais, toutes les feuilles sortent vertes du tronc de ton temps couronne-nous d’eau, de jasmins Ă©clos, de tous les arĂŽmes dĂ©ployĂ©s, oui, mĂȘme si tu n’es qu’un jour, un pauvre jour humain, ton aurĂ©ole palpite sur tant de cƓurs fatiguĂ©s, et tu es, ĂŽ jour neuf, ĂŽ nuage Ă  venir, un pain jamais vu une tour permanente ! 
 .. . Pablo Neruda – Ode au jour de l’an original en espagnol Oda al primer dĂ­a del año Texte intĂ©gral, traduction en français LittĂ©rature chilienne, poĂ©sie Pablo Neruda Oda al primer dĂ­a del año Texte original en espagnol > ici Pablo Neruda Ode to the First Day of the Year Texte en anglais > ici Pablo Neruda Tous les poĂšmes > ici Pablo Neruda Pablo Neruda, nom de plume – inspirĂ© du nom du poĂšte tchĂšque Jan Neruda – de Ricardo EliĂ©cer NeftalĂ­ Reyes Basoalto, est un poĂšte, Ă©crivain, diplomate, homme politique et penseur chilien, nĂ© le 12 juillet 1904 Ă  Parral province de Linares, Chili, mort le 23 septembre 1973 Ă  Santiago du Chili. Pablo Neruda est considĂ©rĂ© comme l’un des quatre grands de la poĂ©sie chilienne avec Gabriela Mistral, Pablo de Rokha et Vicente Huidobro. Mort officiellement d’un cancer 12 jours aprĂšs le coup d’État du 11 septembre 1973 au Chili, l’hypothĂšse d’un assassinat est de plus en plus Ă©voquĂ©e dans les annĂ©es 2010 par le gouvernement chilien et les experts. Wikipedia ƒuvres de Pablo Neruda J’explique certaines choses, 1937, Gallimard L’Espagne au cƓur 1938 DenoĂ«l Les Hommes du Nitrate, 1950, Gallimard Les Vers du capitaine, 1952, Imprenta L’Arte Tipografica Oda a la manzana, poĂšme, 1957 Vaguedivague 1958, 1971 Gallimard es Una casa en la arena, textes de Neruda, photographies de Sergio Larrain, 1966 Discours de rĂ©ception du prix Nobel de littĂ©rature, 1971 RĂ©sidence sur la terre 1972 Gallimard Les Pierres du ciel – Les pierres du Chili, photographies d’Antonio Quintana, 1972 Gallimard L’ÉpĂ©e de flammes 1973 Gallimard Incitation au nixonicide et Éloge de la rĂ©volution chilienne, 1973 adaptation de Marc Delouze Éditeurs français rĂ©unis. Odes Ă©lĂ©mentaires 1974 Gallimard Confieso que he vivido es, Memorias, Barcelone, Seix Barral, 1974. Traduction française J’avoue que j’ai vĂ©cu, Gallimard, 1975, 1997. MĂ©morial de l’üle noire 1977 Gallimard Splendeur et mort de Joaquim Murieta 1978 Gallimard La Rose dĂ©tachĂ©e et autres poĂšmes, Gallimard, 1982 Les Premiers Livres 1982 Gallimard Chant gĂ©nĂ©ral 1984 Gallimard ValparaĂ­so, textes de Neruda, photographies de Sergio Larrain, Ă©ditions Hazan, 1991 La Centaine d’amour 1995 Gallimard NĂ© pour naĂźtre 1996/1996 Gallimard Influence de la France et de l’Espagne sur la littĂ©rature 1997 CaractĂšres Vingt poĂšmes d’amour et une chanson dĂ©sespĂ©rĂ©e, traduit et adaptĂ© de l’espagnol par AndrĂ© Bonhomme et Jean Marcenac, Paris Éditeurs français rĂ©unis, coll. Petite sirĂšne » 1970 SĂ©vĂ©ritĂ©, traduction par Victor Martinez d’un poĂšme inĂ©dit en français de Neruda, in moriturus no 5, Les Cabannes, 2005. Le Livre des questions, Ă©dition Gallimard jeunesse Wikipedia
Lessept jours frappent Ă  la porte. Chacun d’eux vous dit : lĂšve-toi ! Soufflant le chaud, soufflant le froid, Soufflant des temps de toutes sortes, Quatre saisons et leur escorte Se partagent les douze mois. Au bout de l’an, le vieux portier Ouvre toute grande la porte Et d’une voix beaucoup plus forte Crie Ă  tous vents : Premier 27 poĂšmes <23467PhonĂ©tique Cliquez pour la liste complĂšte hypermarchĂ© hypermarchĂ©s Paramaribo pĂ©rimer pĂ©rimera pĂ©rimerai pĂ©rimeraient pĂ©rimerais pĂ©rimerait pĂ©rimeras pĂ©rimĂšrent pĂ©rimerez pĂ©rimeriez pĂ©rimerions pĂ©rimerons pĂ©rimeront permirent premier premier-nĂ© premiĂšre premiĂšre-nĂ©e premiĂšrement premiĂšres premiĂšres-nĂ©es premiers premiers-nĂ©s primaire primaires primarisa ... Des vers, Ă  loi, rimeur intarissable ? A toi des vers ? C'est un projet de fou ! C'est au dĂ©sert jeter un grain de sable ; Sur le rocher c'est poser un caillou. N'ai-je pas vu ma muse trop rebelle A mes dĂ©sirs souvent se refuser ? Or, pour parler ta langue maternelle, Il faut improviser. Improviser, c'est le premier mĂ©rite, Le vrai trĂ©sor, l'inestimable bien, En notre siĂšcle oĂč celui qui fait vite A plus de prix que celui qui fait bien. Heureux qui sait faire vite et bien faire ! Avec cet art Ă  tout l'on peut viser. De lui naquit ton succĂšs populaire ; Tu sus l'improviser ! Peu d'Ă©lus ont ce talent en partage. Ils l'ignoraient, nos tuteurs des trois jours, Oui, de juillet saisissant l'hĂ©ritage, Ont du torrent si bien rĂ©glĂ© le cours. Depuis qu'ils ont remis tout Ă  sa place, Si le pays n'est que plus divisĂ©, C'est qu'oubliant le prĂ©cepte d'Horace, Ils ont improvisĂ©. Un gros banquier qui ne prĂȘte qu'Ă  douze, A, l'an dernier, serrĂ© le doux lien. Avant six mois, sa diligente Ă©pouse Donne Ă  l'Etat un petit citoyen. Le financier d'abord Ă©clate et peste ; Puis il mĂ©dite, et bientĂŽt ravisĂ©, Diable, dit-il, ma femme est un peu leste ! Aurais-je improvisĂ© ? » Si le secret de ton art poĂ©tique Aux dieux du monde Ă©tait du moins livrĂ© ! SociĂ©tĂ©, mƓurs, lois et politique, Tout a besoin d'ĂȘtre rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©. Des exploitants en vain l'absurde foule Nous dit Le temps peut seul organiser. » — Badauds, arriĂšre ! autour de vous tout croule. Il faut PoĂšmes de AgĂ©nor Altaroche Citations de AgĂ©nor AltarochePlus sur ce poĂšme Voter pour ce poĂšme 163 votesEncore un premier jour de l'an Que le temps nous apporte ! Cette date donne l'Ă©lan Aux vƓux de toute sorte. Puissiez-vous, gais et bien portants, Quand reviendra la fĂȘte, En faire encore aprĂšs cent ans... Oui, je vous le souhaite ! MĂ©nages oĂč l'on voit liĂ© Le printemps et l'automne, Vieux maris, prĂšs de vos moitiĂ©s Que jeunesse aiguillonne, A bon droit, vous en attendez FidĂ©litĂ© parfaite, Pur amour, serments bien gardĂ©s... Oui, je vous en souhaite ! Que de badauds ambitieux, Pour s'enrichir plus vite, Chez nous plongent Ă  qui mieux mieux En pleine commandite ! Toute action pour spĂ©culer Leur est de bonne emplette ; Les dividendes vont grĂȘler... Oui, je leur en souhaite ! La libertĂ© devra beaucoup A la nouvelle Chambre. On va te limer sur son cou Vil carcan de septembre ! Source de salutaires lois, La RĂ©forme complĂšte MĂȘme au gĂ©nie offre des droits... Oui, je vous en souhaite ! Nos diplomates couards et mous, Que partout on brocarde, Au lieu de se mettre Ă  genou, Sauront se mettre en garde. Le coq du peuple souverain Redressera sa crĂȘte, Le long des frontiĂšres du Rhin... Oui, je le lui souhaite ! On promet des amendements A nos taxes trop dures ; On sape les gros traitements, Les grasses sinĂ©cures. L'AmĂ©rique sur nos Ă©cus N'enverra plus de traite ; Les princes ne quĂȘteront plus... Oui, je vous en souhaite ! Notre théùtre n'est plus veuf Veuf de la tragĂ©die. Il en naĂźt une Ă  l'esprit neuf, A la sphĂšre agrandie. Dumas de sa mĂ©moire l'eĂ»t, C'est Ida qui l'allaite, Et l'art en attend son salut... Oui, je le lui souhaite ! Qui trop embrasse mal Ă©treint, Nous dit un vieil adage, Je vais d'un souhait plus restreint Français, vous faire hommage. Par les complots qu'on voit pleuvoir, Puisse dans sa couchette Chacun de vous dormir ce soir... Oui, je vous le souhaite !Mes souhaits de bonne annĂ©e PoĂšmes de AgĂ©nor Altaroche Citations de AgĂ©nor AltarochePlus sur ce poĂšme Voter pour ce poĂšme 162 votes<23467Les poĂšmes A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y ZLes poĂštes A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z PoĂ©siefrançaise. Liens; A Propos ; PoĂ©sie; Rechercher un poĂšme; PoĂšmes; PoĂštes; Nouveaux poĂšmes; PoĂšme - Encore un premier jour de l'an Que le temps nous apporte ! Cette date donne l'Ă©lan poĂšme 1 Encore un premier jour de l'an Que le temps nous apporte! Cette date donne l'Ă©lan Aux vƓux de toute sorte. Puissiez-vous, gais et bien 1 PostĂ© par michelconrad, 01 janvier 2019 185 visites Au premier jour de l’An,tout peut s’écrire en blanc, mais la Mort, le hasards’inscrivent tout en noir, on dessine en cadencele plaisir et la danse, la nuit et la lumiĂšrene s’expriment qu’en vers, mais nous parlent en proseles arbres et les Balladedu premier jour de l'an pour les Ă©trennes de tout le monde Je souhaite bon jour, bon an A monsieur Chose, Ă  MistenflĂ»te, Au tambour qui fait: Rataplan! Au rimeur que rien ne rebute, A l'Auteur meurtri de sa chute, A ceux dont l'ours a rĂ©ussi, A ces clowns qui font la culbute, Bref, Ă  tous les autres aussi. A ce trĂšs malheureux Titan
Jour de l'an 2018Les heures deviennent le jourLes jours deviennent le moisLes mois deviennent l'annĂ©eLes annĂ©es deviennent la vieLa vieMaisJour de l'an, Coupez!ArrĂȘt sur imageLecture des rushesRefaire le montageVisionner le filmSe revoir Ă  l'Ă©cranReconnaĂźtre les acteursRevivre les Ă©motionsRedĂ©couvrir les lieuxPuisJour de l'an, PremiĂšre!Nouveau tournageSynopsis, vue d'ensembleScĂ©nario Ă  Ă©crireGarder des acteursEn Ă©carter d'autresOuvrir le castingPermettre la rencontreNaissance d'Ă©motionsAlorsLes heures construisent le jourLes jours construisent le moisLes mois construisent l'annĂ©eLes annĂ©es construisent la vieLa vieNathalie DAUMER, Janvier 2018
7janv. 2022 - PoĂ©sies de NoĂ«l et du jour de l'an , une ou plusieurs si vous voulez laisser le choix Ă  vos Ă©lĂšves (et ne pas entendre 33 fois la mĂȘme) ConfidentialitĂ©. Pinterest. Aujourd'hui. Explorer. Lorsque les rĂ©sultats de saisie automatique sont disponibles, utilisez les flĂšches Haut et Bas pour vous dĂ©placer et la touche EntrĂ©e pour sĂ©lectionner. Pour
PoĂ©sie, poĂšme – Ce1 – Nouvel an – Cycle 2 Voici le jour de l’an Voici le jour de l’an Voici le jour de l’an C’est la nouvelle annĂ©e Ce soir petits et grands Feront longue veillĂ©e Lorsque minuit sonnera Tout le monde s’embrassera Bonne annĂ©e, Bonne annĂ©e Ă  toute la terre Bonne annĂ©e, Voir les fiches TĂ©lĂ©charger les documents PoĂ©sie, poĂšme – Ce1 – Nouvel an – Cycle 2 Voici le jour de l’an rtf Voir plus sur
Voicidiverses Ɠuvres (poĂšmes, comptines, chansons) liĂ©s Ă  la thĂ©matique Nouvel an, par des auteurs classiques et contemporains. Le premier jour de l’an : on se dit ‘Bonne
14 janv. Le Chat De sa fourrure blonde et brune Sort un parfum si doux, qu'un soir J'en fus embaumĂ©, pour l'avoir CaressĂ© une fois, rien qu'une. C'est l'esprit familier du lieu; Il juge, il prĂ©side, il inspire Toutes choses dans son empire; Peut-ĂȘtre est-il fĂ©e,... Lire la suite 29 dĂ©c. Le premier jour de l'an Les sept jours frappent Ă  la porte. Chacun d'eux vous dit lĂšve-toi ! Soufflant le chaud, soufflant le froid, Soufflant des temps de toute sorte Quatre saisons et leur escorte Se partagent les douze mois. Au bout de l'an, le vieux... Lire la suite 7 dĂ©c. Le dernier sapin Ils sont presque tous partis Les grands sapins de la forĂȘt Beaux et fiers ils ont compris Qu’on allait les emporter. Les fĂȘtes de NoĂ«l sont lĂ , Toutes les rues sont illuminĂ©es, Et les verts sapins savent dĂ©jĂ  Que des guirlandes ils seront... Lire la suite 16 nov. Chanson d'automne Les sanglots longs Des violons De l'automne Blessent mon coeur D'une langueur Monotone. Tout suffocant Et blĂȘme, quand Sonne l'heure, Je me souviens Des jours anciens Et je pleure Et je m'en vais Au vent mauvais Qui m'emporte Deçà, delĂ ,... Lire la suite 22 sept. Les feuilles mortes de la chanson de PrĂ©vert. Laissez-vous bercer par la beautĂ© d'un paysage d'automne. Lire la suite 22 sept. L'aube est moins clair... L'aube est moins claire, l'air moins chaud, le ciel moins pur ; Le soir brumeux ternit les astres de l'azur. Les longs jours sont passĂ©s ; les mois charmants finissent. HĂ©las ! voici dĂ©jĂ  les arbres qui jaunissent ! Comme le... Lire la suite 29 mai 16 mai OKPoesie a fait de la publicitĂ© sur son site pour que vos poĂšmes soient publiĂ©s. Alors chers Ă©lĂšves n'hĂ©sitez pas, lancez-vous dans l'aventure!!! Lisez le but de ce blog trĂšs enrichissant. OKPoesie a pour vocation de faire connaĂźtre les poĂšmes Ă©crits... Lire la suite 15 mai DĂ©mons et merveilles DĂ©mons et merveilles Vents et marĂ©es Au loin dĂ©jĂ  la mer s'est retirĂ©e Et toi Comme une algue doucement caressĂ©e par le vent Dans les sables du lit tu remues en rĂȘvant DĂ©mons et merveilles Vents et marĂ©es Au loin dĂ©jĂ  la mer s'est... Lire la suite 25 avr. BientĂŽt le 1er Mai Origine et tradition du muguet au 1er Mai . Le muguet est une fleur "porte-bonheur" qu'on offre habituellement le 1er mai, jour de la fĂȘte du travail. Cette tradition date de 1561, annĂ©e oĂč le roi Charles X dĂ©cida d’en offrir Ă  toutes... Lire la suite lepremier jour de l'an. Les sept jours frappent Ă  la porte. Chacun d’eux vous dit : lĂšve-toi ! Soufflant le chaud, soufflant le froid, Soufflant des temps de toute sorte. Quatre saisons et leur escorte. Se partagent les douze mois. Au bout de l’an, le vieux portier. Ouvre toute grande la porte. Et d’une voix beaucoup plus forte. Crie
Poesie enfant Poesie africaine 10 Poesie amitie 45 Poesie amoureuse 43 Poesie animal 19 Poesie anniversaire 11 Poesie arabe 20 Poesie carnaval 5 Poesie chinoise 78 PoĂ©sie d'amour 66 Poesie de noel 70 Poesie ecole 12 Poesie engagee 29 Poesie fĂȘte des mĂšres 70 Poesie francaise 44 Poesie galette des rois 9 Poesie halloween 20 Poesie hiver 37 Poesie Jacques Prevert 37 Poesie jour de la semaine 1 Poesie la nouvelle annee 14 Poesie lyrique 44 Poesie Maurice careme 66 Poesie mort 43 Poesie moyen age 52 Poesie Paques 25 Poesie pour enfant 15 Poesie Saint Valentin 27 Poesie sur la guerre 10 Poesie Victor Hugo 54 AnnĂ©e nouvelle Bonne annĂ©e Ă  toutes les choses Bord de la mer Changer la terre Chaud Espoir le premier jour de l'an Mobile On y est Qu'as tu dans ta bezace Quelle galĂšre Une annĂ©e s'en est allĂ©e [ Retour ] Content ©
\n\n\npoesie le premier jour de l an
ï»żPoĂ©sie Le premier jour de l'an (illustration d'Alphonse Mucha Les Saisons) Le premier jour de l'an. Les sept jours frappent Ă  la porte. Chacun d'eux vous dit: LĂšves-toi!
Florence TrocmĂ©, nĂ©e en 1949, est journaliste. AprĂšs avoir créé en 2004 Poezibao, elle a dĂ©veloppĂ© son action en se lançant dans deux entreprises ayant pour but de soutenir la crĂ©ation artistique dĂ©laissĂ©e par les grands mĂ©dias et touchĂ©e par le dĂ©sengagement de l'État Le Flotoir, un blog personnel, et Muzibao, un site dĂ©diĂ© Ă  la musique classique et est trĂšs certainement, pour la poĂ©sie, le lieu critique le plus complet qui ait jamais existĂ©. Peut-on avoir en quelques chiffres une idĂ©e de sa richesse ?Florence TrocmĂ© Quelques chiffres un peu emblĂ©matiques de prĂ©fĂ©rence ? Eh bien, disons, par exemple articles en un peu moins de quinze ans, soit environ deux articles par jour, prĂšs de abonnĂ©s Ă  la lettre hebdomadaire distribuĂ©e par le mail, avec une progression de 5 Ă  10 abonnĂ©s par semaine. Et abonnĂ©s au compte Twitter du site qui reçoit, de son cĂŽtĂ©, une moyenne de 700 visiteurs par jour et cela depuis les premiĂšres succĂšs de Poezibao tient en partie Ă  la façon dont les contributions sont organisĂ©es et donc consultables. DĂšs le portail, est guidĂ© par de nombreuses entrĂ©es...F. T. Poezibao s’articule selon 26 rubriques qui en constituent les diffĂ©rentes parties. C’est qu’un site Internet de ce type permet de couvrir toutes les fonctions de la presse, depuis le journal quotidien jusqu’à la revue littĂ©raire, en passant par l’hebdomadaire ou le mensuel, en combinant des aspects gĂ©nĂ©ralistes ou plus spĂ©cialisĂ©s. Poezibao inclut mĂȘme une vraie revue littĂ©raire intitulĂ©e Sur Zone, qui accueille des inĂ©dits de poĂštes reconnus, sollicitĂ©s par la rĂ©daction. Il y a une rubrique Ă  laquelle je tiens particuliĂšrement, ce sont Les notes sur la crĂ©ation », sorte d’anthologie d’écrits trĂšs divers, de toutes origines, sur la crĂ©ation, la traduction, la lecture, etc. Car je crois ĂȘtre lĂ  au cƓur de la prĂ©occupation de Poezibao pourquoi des crĂ©ateurs et quel est le rĂŽle des artistes dans un monde trĂšs axĂ© sur le profit et le divertissement ?Dans l'Ă©volution de Poezibao, il y a un fait notable relativement rĂ©cent l'arrivĂ©e de Nue, une des revues papier les plus intĂ©ressantes de ces derniĂšres dĂ©cennies. F. T. Oui. Le site hĂ©berge depuis quatre livraisons la revue Nue. Cela s’est fait sur proposition de BĂ©atrice Bonhomme et il y a une vraie similitude de vue dans nos approches, sans doute dans le sens d’une ouverture aussi large que possible sur l’ensemble du champ poĂ©tique contemporain tellement divers et riche. Il me semble important que le site ne soit pas statique, qu’il soit capable de dĂ©celer de nouveaux territoires Ă  explorer, voire mĂȘme qu’il expĂ©rimente de nouvelles maniĂšres de faire connaĂźtre la poĂ©sie contemporaine, française et prĂ©sidence de la Commission PoĂ©sie du CNL, ton activitĂ© au sein de Poezibao te permettent d'avoir une vue trĂšs fine de la poĂ©sie. Quelle est aujourd'hui sa principale caractĂ©ristique ?F. T. Peut-ĂȘtre que le plus frappant est une sorte de porositĂ© du champ poĂ©tique. Il est non seulement de plus en plus divers, mais il s’enrichit constamment d’apports de nouvelles disciplines. Il est traversĂ© par un intense esprit de recherche, quelle que soit la ligne dĂ©veloppĂ©e par les uns ou par les autres. Des plus lyriques aux plus expĂ©rimentaux, il semble que tous s’interrogent sur leurs pratiques et acceptent de les laisser inspirer par les pratiques non seulement des autres poĂštes mais aussi des autres disciplines et pas seulement artistiques. On peut penser Ă  la philosophie, aux sciences humaines et sociales mais aussi aux mathĂ©matiques, Ă  la physique. Sans oublier bien sĂ»r les arts de la constat est-il uniquement valable pour la poĂ©sie ?F. T. Je pense qu’il en va de mĂȘme dans les autres domaines artistiques, en tous cas ceux qu’explorent ces autres sites liĂ©s Ă  Poezibao, que sont Muzibao, axĂ© sur la musique classique et contemporaine ou Le Flotoir qui est un grand journal de lecture, d’écoute et de travail. Les maĂźtres-mots sont sans doute ici la curiositĂ©, la volontĂ© d’explorer des territoires en marge du mainstream », de favoriser en quelque sorte la biodiversitĂ© artistique et de faire partager les dĂ©couvertes en cours !Quels sont les sites que tu consultes volontiers ?F. T. Poezibao s’enrichit de l’expĂ©rience des autres sites, de leurs connaissances, de l’exploration qu’ils font d’autres domaines que le sien. Je pense ici particuliĂšrement Ă  Sitaudis, Ă  Diacritik, Ă  au site de François Bon, Tiers-Livre, Ă  Catastrophes, Ă  En attendant Nadeau et aussi Ă  certains sites d’éditeurs transformĂ©s en vrais centres de ressources comme celui de Dujin est nĂ©e en 1981. Politiste de formation, aprĂšs avoir travaillĂ© comme chercheuse au CRÉDOC, elle s'est tournĂ©e vers les revues et les journaux. Si elle intervient dans diffĂ©rents lieux Le Monde des idĂ©es, France Inter..., elle entretient un lien privilĂ©giĂ© avec Esprit oĂč elle a notamment introduit le dossier sur L'imaginaire des inĂ©galitĂ©s ». Elle sort un premier recueil de poĂšmes aux Ă©ditions L'herbe qui tremble, L'ombre des des heures ne se contente pas de cristalliser un certains nombres d'expĂ©riences. Certains de ses textes semblent ouvrir sur des perspectives mĂ»rement rĂ©flĂ©chies....Anne Dujin Tu penses peut-ĂȘtre Ă  ce poĂšme qui commence par Quels mots sont encore disponibles / pour accueillir ce que / j'ai entendu
 ». Sans ĂȘtre dans une dĂ©marche programmatique, je crois que j'ai cherchĂ© Ă  mettre des mots sur le besoin d'oĂč procĂšde en moi la poĂ©sie. Il est liĂ©e Ă  l'expĂ©rience, et au besoin d'un langage neuf pour dire cette expĂ©rience voir, entendre ou ressentir quelque chose comme singulier, et se demander comment, par les mots, le rendre singulier pour quelqu'un d'autre. Pour cela, il faut sortir des usages communs du langage, ce que dans ce poĂšme j'appelle le moule commun de la langue ». Il faut aussi se mĂ©fier des images Ă©culĂ©es, qui font si facilement basculer la poĂ©sie dans le clichĂ©. C'est ce travail du souffle patient du vers » qui est pour moi au cƓur de l'Ă©criture de l'abord on est captĂ© par ton phrasĂ©. Le tutoiement initial n'est pas sans rappeler les accords plaquĂ©s par certains pianistes. Et quand on referme ton livre, on reste un temps sous le charme de sa richesse sonore. Est-ce le fruit d'un travail conscient ?A. D. Comme lectrice de poĂ©sie, et comme lectrice tout court, je me sais sensible Ă  la justesse » de la phrase. Les mots sont-ils suffisamment ajustĂ©s Ă  l'idĂ©e ou aux Ă©motions? Sont-ils trop lourds, trop chargĂ©s, ou au contraire sont-ils en-deçà de ce qui veut se dire? Le rythme et les sonoritĂ©s se dĂ©ploient-ils dans un souffle naturel, non forcĂ©? Une fois que je tiens l'image centrale du poĂšme, et que je cherche Ă  la dĂ©plier, je me pose toutes ces questions. Et il me faut alors un peu de temps pour trouver la phrase juste. Pour Ă©voquer la rencontre de ces travailleurs que l'on ne croise que trĂšs tĂŽt, Ă  l'heure du premier mĂ©tro, l'image du pantalon retournĂ© s'est rapidement cristallisĂ©e en moi. Il m'a fallu ensuite dĂ©lier la phrase, pour dire cette expĂ©rience simplement et sans misĂ©rabilisme Perdue parmi les visages fatiguĂ©s / je marche sur l'envers du monde / comme sur un pantalon retournĂ© / que leurs mains repassent / pour habiller le jour »Une de tes rĂ©ussites, c'est de renouveler la façon de sortir le quotidien de son dĂ©senchantement ». De le dĂ©gager des clichĂ©s et des interdits. Comment rĂ©ussis-tu par exemple Ă  parler de la maternitĂ© ? Le sentiment maternel n'est pas ce qui nourrit chez moi le poĂšme sur l'enfant. Avoir des enfants m'a plutĂŽt remise en lien avec l'Ă©tat d'enfance, ce moment oĂč le mystĂšre du monde est encore entier, et doit ĂȘtre dĂ©chiffrĂ©, mis progressivement en mots. Lorsqu'un enfant fait un cauchemar et le raconte au matin Ă  ses parents, il est dans ce rapport originel au langage, qui consiste Ă  recrĂ©er le monde, ou en tout cas Ă  le rendre Ă  nouveau habitable Sous la lumiĂšre basse de la cuisine / je te regarde recoudre le jour / d'un fil de confiance et de courage. »La rencontre avec l'enfant s'est imposĂ©e dans mes poĂšmes, non pas pour elle-mĂȘme, mais parce que, comme le dirait tout parent, elle a bouleversĂ© mon rapport au monde. Je n'avais pas conscience qu'il s'agissait d'un thĂšme un peu piĂ©gĂ©, et tant mieux, car cela m'aurait intimidĂ©e. Pour autant, je ne souhaite pas devenir une poĂ©tesse de la maternitĂ©, installĂ©e dans son identitĂ© de mĂšre. Ce serait la porte ouverte Ă  beaucoup de facilitĂ© et, disons-le, de en exergue un extrait de Foucault est un geste inattendu. Mais plus on avance dans L'ombre des heures, plus on aperçoit que la citation est cohĂ©rent avec ta dĂ©marche... Je n'ai pas fait d'Ă©tudes de lettres, et j'ai peu lu les critiques de poĂ©sie. Je les dĂ©couvre peu Ă  peu aujourd'hui. Lorsque j'ai lu Les mots et les choses, je n'imaginais mĂȘme pas Ă©crire de la poĂ©sie. Pourtant j'ai immĂ©diatement notĂ© cette phrase, dans laquelle il dit que le poĂšte entend un autre discours, plus profond, qui rappelle le temps oĂč les mots scintillaient dans la ressemblance universelle des choses. ». Elle dĂ©crit exactement ce que je ressentais dĂ©jĂ  comme un pouvoir propre Ă  la poĂ©sie celui d'un rĂ©ajustement miraculeux du langage au rĂ©el. Un rĂ©ajustement Ă©phĂ©mĂšre, dont le poĂšme cherche Ă  fixer la le propos de Foucault dans cet ouvrage est de montrer comment le discours acquiert peu Ă  peu une autonomie par rapport au rĂ©el. De nombreuses avant-gardes poĂ©tiques ont explorĂ© les possibilitĂ©s offertes par un langage autonome. Mais je crois que la formule de Foucault peut encore ĂȘtre un manifeste pour des poĂštes contemporains. Il ne s'agit pas de nier la rupture moderne, mais au contraire d'Ă©crire Ă  partir de cet Ă©cart qui s'est creusĂ© entre le mot et la chose. Si le nom mot » revient souvent dans mes poĂšmes, c'est parce que j'ai conscience que le mot est une rĂ©alitĂ© en soi, qui a sa vie propre, et qu'il faut parfois rĂ©-apprivoiser. Devant le corps sans vie d'un ĂȘtre aimĂ©, j'ai besoin d'Ă©crire et les mots sont maintenant / des vaisseaux fantĂŽmes / qui glissent sur ta peau grise. »Il n'y a pas de gĂ©nĂ©ration spontanĂ©e. Quels sont les auteurs qui t'ont parus substantiels » parmi ceux qui t'ont immĂ©diatement prĂ©cĂ©dĂ©e ? Le poĂšte belge Philippe Mathy a Ă©tĂ© pour moi trĂšs important. Son recueil L'Atelier des saisons Cheyne, 1992, m'a rendu la poĂ©sie contemporaine accessible et dĂ©sirable. Son vers est limpide, ce qui est sans doute la qualitĂ© que je rĂ©vĂšre le plus en poĂ©sie. Il m'a ensuite lue et accompagnĂ©e avec une grande gĂ©nĂ©rositĂ©. Ce premier recueil lui doit Finck, nĂ©e en 1960, est professeure de littĂ©rature comparĂ©e Ă  l'universitĂ© de Strasbourg. Elle a publiĂ© plusieurs essais sur Yves Bonnefoy et sur les rapports que la poĂ©sie entretient avec la danse et la musique. Le prix Max Jacob attribuĂ© Ă  Connaissance par les larmes Arfuyen, son quatriĂšme livre, a mis en Ă©vidence une poĂ©tesse qui depuis longtemps multiplie les liens avec des cinĂ©astes Jean Rouch, Laurry Garnier, des danseurs Carolyn Carlson et des compositeurs Gualtiero Dazzi.Acceptes-tu que l'on dise qu'une partie de ton Ɠuvre est comme portĂ©e par une force quasi mystique ?MichĂšle Finck Oui. Dans mon dernier livre, je suis sans cesse au bord de la mystique, comme on dit ĂȘtre au bord des larmes. Il y a une tension vers elle sans que je tombe dans le religieux. Ou alors il faut prendre le mot religion » au sens de religare », qui signifie relier ». La poĂ©sie est en effet ce qui me relie Ă  quelque chose qui me dĂ©passe. Si la poĂ©sie est pour moi un exercice spirituel, les deux centres gĂ©nĂ©rateurs de la quĂȘte sont le doute et le questionnement. S’il y a tension vers une transcendance, c’est une transcendance dans l’immanence, saisie dans toute sa fonction de la poĂ©sie est de dire la condition humaine, c’est Ă  dire aussi le divin qui gĂźte au profond de l’ĂȘtre. Comme dit dans le poĂšme initial, ce qui m’importe c’est cette trace » en nous d’un Dieu » que l’expĂ©rience des larmes permet de pressentir. Je risquerai alors la formule suivante s’il y a une mystique » dans mes poĂšmes, c’est sans doute une mystique athĂ©e, ou plutĂŽt une mystique agnostique qui est avant tout une pensĂ©e du questionnement questionner, telle est notre condition.Pour te lire, il faut ĂȘtre attentif Ă  la verticalitĂ© de l'Ă©criture, aux passages Ă  la prose, Ă  l'emploi soudain du haĂŻku... Pourquoi utiliser un si vaste registre ?M. F. Il m’importe que la poĂ©sie soit toujours mobile, car il s’agit de dire le vivant qui est une expĂ©rience de la mobilitĂ© perpĂ©tuelle. Pour dire la vĂ©ritĂ©, il faut que les poĂšmes soient fidĂšles au mouvement et Ă©chappent Ă  toute forme préétablie... La prose est davantage en rapport avec l’expĂ©rience du quotidien. Elle alterne avec le vers, davantage liĂ© Ă  une tension vers l’absolu. Mais cette alternance ne suffit pas. Surgit alors la verticalitĂ©. Connaissance par les larmes est un livre en sept mouvements qui s’ouvrent et se ferment sur un poĂšme vertical que j’appelle ChƓur ». Le poĂšme vertical est une forme de calligramme des larmes. Il renvoie aussi aux moments de la vie tendus vers ce qui nous dĂ©passe. Pourtant prose, vers, verticalitĂ© ne suffisent pas Ă  dire la vĂ©ritĂ© de la alors le poĂšme de trois vers, proche du haĂŻku, qui permet d’ĂȘtre au plus proche de l’expĂ©rience sensible. Cette forme rapide et dense saisit la vie sur le vif, mais aussi les moments de grĂące, les Ă©piphanies. Dans ces triolets, quelque chose comme la lumiĂšre de la vie peut apparaĂźtre. Ce sont des entrevisions, ou plutĂŽt, chez moi, des entre-auditions.... Autre chose l’alternance prose, vers, verticalitĂ©, forme de haĂŻku , m’importe aussi parce qu’elle dĂ©stabilise le sol verbal. Dire la vĂ©ritĂ© de la vie c’est rendre compte de cette dĂ©stabilisation perpĂ©tuelle du en es-tu venue Ă  donner au blanc une telle importance ?M. F. Sans prĂ©mĂ©ditation, sans rĂ©flexion prĂ©alable. D'un coup, j’ai Ă©tĂ© face Ă  lui. D'un coup, le poĂšme est devenu ce face-Ă -face avec le blanc. Sans doute en suis-je arrivĂ©e lĂ  par un travail sur la langue. Pour que chaque mot soit comme un sanglot entrecoupĂ©, pour que la langue soit avant tout rythme, il faut faire violence Ă  la langue. Il faut qu'elle soit une langue de l’urgence dont la densitĂ© et l’ñpretĂ© vont Ă  l’essentiel. Ce travail a abouti Ă  la crĂ©ation de longs blancs entre certains mots qui fait entrer dans la langue ce qui est absolument primordial le silence, l’intervalle, la scansion, le souffle, le 2007, ton Ă©criture a changĂ©. Comment te reprĂ©sentes-tu ton Ă©volution ?M. F. AprĂšs L’ouĂŻe Ă©blouie, Balbuciendo et La troisiĂšme main, Connaissance par les larmes correspond Ă  un moment de synthĂšse de la veine autobiographique de Balbuciendo et de la transposition d’Ɠuvres musicales de La troisiĂšme main. Mais aussi Ă  un moment d’ouverture. La veine autobiographique dans Connaissance par les larmes est liĂ©e Ă  l’expĂ©rience fondatrice d’une sĂ©paration, qui est au centre du premier mouvement Court-circuit ». Il y va d’une exploration et d’une imploration des larmes lorsque celles-ci tout Ă  coup ne parviennent plus Ă  couler. Quelle mutation intĂ©rieure permettent les larmes pour celle qui est sĂ©parĂ©e ? Quelle mĂ©tanoia ? Les mouvements suivants dĂ©passent peu Ă  peu cette tonalitĂ© autobiographique et ouvrent le livre vers les larmes anonymes, transmutation est au cƓur de Connaissance par les larmes. Son creuset est un travail sur et avec les arts. Dans Connaissance par les larmes, le dialogue avec la musique de Musique des larmes » se prolonge par un dialogue avec la peinture dans MusĂ©e des larmes », et avec le cinĂ©ma dans CinĂ©mathĂšque des larmes ». Puis l’élargissement synthĂ©tique en spirales s’intensifie pour donner lieu Ă  un sixiĂšme mouvement ÊtrĂ©crire » et Ă  un septiĂšme Celle qui neige » qui ouvrent le livre sur une mĂ©ditation autour de la poĂ©sie. La formule ÊtrĂ©crire » est un viatique ĂȘtre c’est Ă©crire ; et Ă©crire c’est animateur de revue, directeur littĂ©raire, responsable de l'Espace Pandora au centre de la vie poĂ©tique Ă  Lyon, Thierry Renard, nĂ© en 1963, n'a jamais cessĂ© d'Ă©crire et de dire sur scĂšne des poĂšmes qui semblent, affirme Charles Juliet - dont la rencontre fut dĂ©cisive - couler de source », libres de de toute intention, de tout dĂ©sir de prouver quoi que ce soit ». Il rassemble aujourd'hui, pour les Ă©ditions La rumeur libre, la trentaine de livres qui constituent son dĂ©fend la thĂšse d'un sujet de l’écriture » indĂ©pendant du citoyen, de l'homme quotidien et du sujet psychanalytique. En composant tes Ɠuvres poĂ©tiques as-tu rencontrĂ© ce sujet particulier ?Thierry Renard À l’intĂ©rieur des deux tomes publiĂ©s un troisiĂšme est prĂ©vu, la chronologie existe, rĂ©siste mĂȘme, mais ils peuvent se lire sĂ©parĂ©ment. Ils ne se suivent pas. Le premier est plutĂŽt orientĂ© vers les voyages, le deuxiĂšme vers les hommages, avec toujours l’amour ou l’amitiĂ© en filigrane. Quant au sujet » que tu Ă©voques, il en est bien le personnage central. La plupart de mes poĂšmes sont Ă©crits Ă  la premiĂšre personne du singulier. La question du Je reste pour moi intacte, inexplorĂ©e. Je fais ce que je peux, j’écris avec les armes qui sont les miennes. Je est un autre », a Ă©crit jadis Arthur Rimbaud. ForcĂ©ment, Je est toujours un autre !Mon autobiographie relĂšve de l’autofiction, dans sa recomposition mĂȘme. Nous sommes en poĂ©sie, il ne s’agit pas lĂ , non plus, d’un journal intime, tenu au jour le jour et au fil des pages. Le sujet » est bien rĂ©el, mais soit c’est un objet littĂ©raire dĂ©sincarnĂ© et non identifiĂ©, soit il a un effet miroir, et il est le reflet d’une partie de la rĂ©alitĂ©. Partir de soi n’est pas faire acte de nombrilisme. Partir de soi, c’est tenter l’introspection volontaire, puis son basculement dans l’imaginaire. Quel est ton rapport Ă  la politique et Ă  l'histoire ?T. R. La politique et l’histoire me nourrissent depuis l’adolescence, depuis les commencements de l’écriture. Mon pĂšre, ouvrier et syndicaliste, voulait que je devienne professeur d’histoire. Il me disait souvent mieux maĂźtriser l’histoire, c’est maĂźtriser le temps humain, c’est gagner la partie sur ses adversaires. Je me suis engagĂ© trĂšs tĂŽt en politique, aux cĂŽtĂ©s des communistes, alors que c’était dĂ©jĂ  passĂ© de mode. Je crois que tous mes poĂšmes sont traversĂ©s par mon rapport, Ă©troit, Ă  la politique et Ă  l’histoire. Mon Ă©criture est permĂ©able au temps oĂč nous sommes. Mes poĂšmes sont des poĂšmes de circonstances
 Parmi mes poĂštes de prĂ©dilection, il y a les grands poĂštes de l’histoire du vingtiĂšme siĂšcle, Nazim Hikmet, Pablo Neruda, Yannis Ritsos et, bien sĂ»r, Pier Paolo tu avais Ă  choisir un de tes poĂšmes ce serait lequel?T. R. Question bien difficile, en vĂ©ritĂ©. J’ai toujours un peu le sentiment, sur le moment, que mon dernier est le plus rĂ©ussi, le plus proche de moi et de ma vĂ©ritĂ©. Mais si je devais choisir un recueil dans son entier, je retiendrais Le fait noir. Il ouvre, d’ailleurs, le premier tome de mes ƒuvres poĂ©tiques. Et sa suite, Le fait noir deux, referme le deuxiĂšme. C’est le recueil qui m’a permis d’ĂȘtre remarquĂ©. Et il y est question d’une Ăźle, la RĂ©union, terre de poĂštes
Depuis toujours tu es l'incarnation mĂȘme du passeur ». Quels sont les individus et les festivals que tu aimerais mettre en avant ?T. R. Passeur, agitateur, oui, depuis 1985, avec l’association Espace Pandora, Ă  VĂ©nissieux et ailleurs
 Et Ă©diteur, aussi, cela fait partie du voyage ». J’ai beaucoup d’estime pour celles et ceux qui essaient de transmettre, d’aider Ă  passer le guĂ©. Je pense, tout d’abord, Ă  Armand Gatti et Ă  La parole errante. Mais je pense aussi Ă  Jean-Pierre SimĂ©on, Ă  Clermont-Ferrand avec la Semaine de la poĂ©sie, Ă  tout son boulot avec Christian Schiaretti au TNP de Villeurbanne, en tant qu’auteur associĂ©, Ă  l’occasion des LangagiĂšres, notamment... Jean-Pierre, encore, durant toutes les annĂ©es oĂč il a animĂ© le Printemps des poĂštes en tant que directeur artistique. Mais je pense Ă©galement Ă  Yvon Le Men, Ă  Lannion, avec son cycle de rencontres, Il fait un temps de pense, enfin, Ă  ceux et Ă  celles qui Ɠuvrent pour concilier Ă©ducation artistique et Ă©ducation populaire. Ils ne sont pas si nombreux
 Quant Ă  mes Ă©diteurs amis, il y a Andrea Iacovella, bien sĂ»r, des Ă©ditions La rumeur libre, et Bruno Doucey avec qui, depuis deux ans, je collabore rĂ©guliĂšrement avec les rencontres dĂ©terminantes que furent, dans les annĂ©es 70, celles d'Henry Moore et de RenĂ© Char, Patrick Maury, nĂ© en 1950 a engagĂ© sa vie sur les chemins de l'Ă©criture et de la sculpture. Tout en prĂ©parant des expositions personnelles ou collectives, il a participĂ© trĂšs activement Ă  des revues telles que Le MĂąche-Laurier et Secousse, et a publiĂ© plusieurs livres de poĂšmes et une monographie aux Ă©ditions Le Lamparo, Obsidiane et Sonnets pour un homme mourant Éditions Obsidiane, 2017, tu t'attaques pour la premiĂšre fois Ă  la traduction. Pourquoi traduire Burns Singer ?Patrick Maury C’est mon ami François Xavier Jaujard, le fondateur des Ă©ditions Granit, grand angliciste et traducteur lui-mĂȘme Henry James, John Cowper Powys, Edith Wharton, John Millington Synge, David Gascoyne, Kathleen Raine, une amie de Burns Singer qui, au dĂ©but des annĂ©es 1990, a dĂ©couvert Burns Singer dans le Quaderno XVI 1955 de la prestigieuse revue romaine Botteghe Oscure, dirigĂ©e alors par Giorgio Bassani. Quel ne fut pas son Ă©tonnement de voir qu’on avait publiĂ© ici l’intĂ©grale des Sonnets for a Dying Man, soit cinquante sonnets, d’un parfait inconnu de vingt-sept ans ! Et c’est aprĂšs une lecture Ă©blouie qu’il a eut la ferme intention de les publier. Mais il fallait pour cela trouver un traducteur. Les quelques personnes contactĂ©es, aprĂšs avoir pris connaissance du texte et dĂ©couvert ses difficultĂ©s, dĂ©clinĂšrent l’offre. Moi, dans ma grande naĂŻvetĂ©, je lui ai seulement demandĂ© de pouvoir les quelle nature sont les liens qui, entre ta poĂ©sie et celle de Singer, t'ont dĂ©cidĂ© Ă  te lancer dans cette aventure?P. M. Il y a au dĂ©part une question purement formelle. J’étais alors en train d’écrire Petites MĂ©tanies du Temps, un recueil d’une cinquantaine de treizains. Singer, lui, avait choisi le sonnet. C’est donc, en un premier temps, la forme courte qui nous a rapprochĂ©s. Mais nos versifications rĂ©pondent Ă  des exigences bien diffĂ©rentes. Singer reprend, Ă  sa façon, le sonnet Ă©lisabĂ©thain, mĂȘlant trĂšs librement rimes et assonances, vers de dix et onze pieds alors que je n’utilise que le vers libre et l’assonance. Non, plus que la forme, et avant mĂȘme d’en prendre la mesure, ce qui m’a immĂ©diatement sĂ©duit, c’est le titre Sonnets for a Dying Man. J’entendais lĂ  comme un Ă©cho de mon propre titre, sa fondation homothĂ©tique en voulait explorer l’insaisissable, approcher l’instant d’avant, tenter d’éclairer le vieux passage de la vie Ă  la mort. Et pour cela, il a choisi le théùtre minuscule du sonnet afin de restreindre encore l’espace de la scĂšne oĂč l’acte qui se joue sous nos yeux n’apportera plus qu’un seul petit morceau de vie, dĂ©boĂźtĂ© du mourir. Car c’est de cela qu’il s’agit ; faire un dernier inventaire avant la fermeture des mots. LĂ  se situe notre incroyable rencontre. Comme Singer, tout l’enjeu de ma poĂ©sie consiste Ă  saisir, j’allais dire Ă  fixer, la bande son du monde sur cet infime moment oĂč le corps tombe. Qu’on se souvienne de la chute vertigineuse de cet homme fixĂ© Ă  jamais sur fond de World Trade Center ou de L’homme qui chavire » de Giacometti et l’on comprendra mieux pourquoi les mots parfois nous apaisent et jamais ne nous langue de Singer est d’une approche difficile. Comment as-tu surmontĂ©s les obstacles ?P. M. Avant toute chose, je veux rendre hommage aux trois personnes sans qui ce livre n’existerait pas Ă  mon co-traducteur Anthony Hubbard, poĂšte lui-mĂȘme, qui a vĂ©cu plus de cinquante ans en France, Ă  Mary-Beth Mader, professeure de philosophie Ă  Memphis University et enfin Ă  Peter Broome, professeur Ă  la Queen’s University de Belfast, traducteur de AndrĂ© FrĂ©naud et auteur d’une trĂšs remarquable prĂ©face Ă  La SorciĂšre de Rome en PoĂ©sie/ plus que les rĂ©elles difficultĂ©s de traduction, je voudrais tenter de justifier mon choix du vers libre non rimĂ©. J’ai toujours eu beaucoup de mal avec les traductions en vers, dĂ©casyllabe ou alexandrin, rimĂ©s ou pas, des sonnets anglais. À la fluiditĂ© de la langue anglaise s’oppose immĂ©diatement le martĂšlement du français, et l’oreille souffre. C’est pourquoi, grĂące Ă  une Ă©dition bilingue, j’ai eu l’audace de proposer un rythme plus souple qui permettra au lecteur de juger sur l’original ce que je crois ĂȘtre une des meilleures voix d’ Padellec 1976 a commencĂ© Ă  publier en 1999. TrĂšs vite, elle a dĂ©cidĂ© de vivre en poĂ©sie, en acceptant les sacrifices matĂ©riels que cela comporte. Auteure d'une Ɠuvre dĂ©jĂ  importante dont le dernier titre, Cicatrice de l'Avant jour, paru chez Al Manar en 2018, vient de recevoir le Prix Saint Quentin-en-Yvelines des CollĂ©giens, elle mĂšne de front plusieurs activitĂ©s. Animatrice d'ateliers d'Ă©criture, Ă©ditrice elle a fondĂ© en 2010 les Ă©ditions de La Lune bleue, mais aussi plasticienne et organisatrice de festival Les TrouĂ©es poĂ©tiques en Bretagne, elle ne baisse jamais les bras, d'autant que, spĂ©cialiste des formes japonaises, elle est invitĂ©e ici et lĂ  en France et Ă  l'Ă©tranger MontrĂ©al... et n'hĂ©site pas Ă  se produire sur scĂšne .La Maison de la PoĂ©sie RhĂŽne-Alpes, vient te publier ton anthologie Duos - 118 jeunes poĂštes de langue française. Cela faisait-il longtemps que tu y travaillais ?Lydia Padellec Ce projet est nĂ© en 2013 d’un constat trĂšs peu d’anthologies mettent en avant les voix de ces poĂštes Ă©mergents nĂ©s entre 1970 et 1990 gĂ©nĂ©rations X et Y. Je souhaitais montrer la diversitĂ© de ces voix qui viennent de France et de l’étranger. A ce jour, j’ai rĂ©fĂ©rencĂ© pas moins de 300 poĂštes Ă©ditĂ©s Ă  compte d’éditeur, actifs en poĂ©sie ; le plus jeune Ă©tant nĂ© en 1999, publiĂ© l’an dernier par le Castor Astral. Contrairement aux idĂ©es reçues, ces gĂ©nĂ©rations s’intĂ©ressent Ă  la poĂ©sie elles ont des choses Ă  dire et le poĂšme leur permet de vĂ©hiculer leurs rĂȘves, leurs rĂ©voltes, leurs espoirs ou leurs dĂ©sillusions. Ils ont pleine conscience du monde dans lequel ils vivent, conscience que la poĂ©sie ne peut pas le changer mais permet d’ouvrir des fenĂȘtres et de libĂ©rer la anthologie ne rĂ©agit pas Ă  ce seul constat...L. P. Elle s'efforce de corriger aussi la place des femmes dans le milieu poĂ©tique. MĂȘme si depuis quelques annĂ©es nous progressons, il reste encore beaucoup Ă  faire. TrĂšs peu de femmes poĂštes reçoivent de grands Prix – rien que pour l’Apollinaire, depuis 1941 seulement dix en ont Ă©tĂ© rĂ©cipiendaires ! Cela ne touche pas que la poĂ©sie. La liste des prix Nobel de LittĂ©rature en est une preuve. Quant aux anthologies mixtes, leur place est rĂ©duite. En 2010, quand j’ai créé les Éditions de la Lune bleue, il Ă©tait clair que mon catalogue aurait une paritĂ© parfaite publication en couple », comme le font aujourd’hui certains Ă©diteurs intĂ©rieur. Je ne pense pas qu’il y ait une spĂ©cificitĂ© de l’écriture fĂ©minine », mais de nombreuses femmes Ă©crivent, traduisent, Ă©ditent, performent, organisent des Ă©vĂ©nements. Lectrices et critiques. Elles ont une part importante dans la crĂ©ation. Dans tout cela, qu'en est-il de toi ?L. P. Un court poĂšme de MĂ©lancolie des embruns pourrait dĂ©finir » ma poĂ©sie Chaque matin, je mords dans le galet Ă  dĂ©faut d’embrasser l’aube ». J’ai toujours eu une Ă©criture minimaliste ». TrĂšs inspirĂ©e Ă  mes dĂ©buts par la poĂ©sie surrĂ©aliste, j’ai gardĂ© le goĂ»t des images. La dĂ©couverte du haĂŻku m’a permis de revenir vers le rĂ©el j’écris aujourd’hui des poĂšmes touchant le quotidien, proche de la nature, Ă  consonance lyrique et teintĂ© d’inquiĂ©tante Ă©trangetĂ©. Avec Cicatrice de l’Avant-jour j’évoque les terribles Ă©vĂ©nements de 2015 et ma poĂ©sie semble prendre un tournant plus engagĂ©. Aujourd’hui, je me partage entre le poĂšme en vers libres, les poĂšmes japonais haĂŻku, tanka et haĂŻbun et principalement le poĂšme en prose. Je me suis remise Ă  l’écriture de nouvelles et un premier roman ou rĂ©cit est en quĂȘte d’ Ă©cris toujours des haĂŻkus ?L. P. Oui, mais beaucoup moins qu'avant. Voici par exemple un poĂšme en prose qui a fait l’objet d’un livre pauvre rĂ©alisĂ© avec l’artiste VĂ©ronique Arnault Timidement j’avance Ă  l’orĂ©e du poĂšme. Branches et bras se mĂȘlent ensemble dans la terre fertile. Des rochers en bord de mer parfois viennent reposer mes pas. Mon corps devient alors grain de sable. Je communie avec le cri jouissif de la mĂ©sange. La peau du ciel se fait plus tendre. Je pĂ©nĂštre un mystĂšre qui n’a rien Ă  voir avec dieu. Je m’atomise. Je me fonds dans le paysage pour disparaĂźtre. Mais la goutte s’échappe toujours de l’ocĂ©an. Seule. »Propos recueillis par GĂ©rard
Bisoudu Jour de l’An! Mots d’amour du Jour de l’An. En ce premier jour de l’annĂ©e Mon cƓur par ton amour est habitĂ©. Que ce jour oĂč tout renaĂźt soit une porte qui mĂšne Ă  la rĂ©ussite de nos projets. Mon seul vƓu du jour de l’An Et de continuer Ă  t’aimer tendrement. Tu es mon souhait d’amour rĂ©alisĂ©. Tu es tout ce que
poĂšme 1Encore un premier jour de l'an Que le temps nous apporte ! Cette date donne l'Ă©lan Aux vƓux de toute sorte. Puissiez-vous, gais et bien portants, Quand reviendra la fĂȘte, En faire encore aprĂšs cent ans... Oui, je vous le souhaite ! MĂ©nages oĂč l'on voit liĂ© Le printemps et l'automne, Vieux maris, prĂšs de vos moitiĂ©s Que jeunesse aiguillonne, A bon droit, vous en attendez FidĂ©litĂ© parfaite, Pur amour, serments bien gardĂ©s... Oui, je vous en souhaite ! Que de badauds ambitieux, Pour s'enrichir plus vite, Chez nous plongent Ă  qui mieux mieux En pleine commandite ! Toute action pour spĂ©culer Leur est de bonne emplette ; Les dividendes vont grĂȘler... Oui, je leur en souhaite ! La libertĂ© devra beaucoup A la nouvelle Chambre. On va te limer sur son cou Vil carcan de septembre ! Source de salutaires lois, La RĂ©forme complĂšte MĂȘme au gĂ©nie offre des droits... Oui, je vous en souhaite ! Nos diplomates couards et mous, Que partout on brocarde, Au lieu de se mettre Ă  genou, Sauront se mettre en garde. Le coq du peuple souverain Redressera sa crĂȘte, Le long des frontiĂšres du Rhin... Oui, je le lui souhaite ! On promet des amendements A nos taxes trop dures ; On sape les gros traitements, Les grasses sinĂ©cures. L'AmĂ©rique sur nos Ă©cus N'enverra plus de traite ; Les princes ne quĂȘteront plus... Oui, je vous en souhaite ! Notre théùtre n'est plus veuf Veuf de la tragĂ©die. Il en naĂźt une Ă  l'esprit neuf, A la sphĂšre agrandie. Dumas de sa mĂ©moire l'eĂ»t, C'est Ida qui l'allaite, Et l'art en attend son salut... Oui, je le lui souhaite ! Qui trop embrasse mal Ă©treint, Nous dit un vieil adage, Je vais d'un souhait plus restreint Français, vous faire hommage. Par les complots qu'on voit pleuvoir, Puisse dans sa couchette Chacun de vous dormir ce soir... Oui, je vous le souhaite !Mes souhaits de bonne annĂ©e PoĂšmes de AgĂ©nor Altaroche Citations de AgĂ©nor AltarochePlus sur ce poĂšme Voter pour ce poĂšme 162 votesLes poĂšmes A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y ZLes poĂštes A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z 5fgmRS.